Понедельник, 28.05.2018, 07:53

Приветствую Вас Гость | RSS | Главная | Форум | Регистрация | Вход

[ Новые сообщения · Участники · Правила · Поиск · RSS ]
Форум » ПОДВИЖНИКИ ДУХА » СЕМЬЯ РЕРИХОВ » Е.И. РЕРИХ (Письма (1938-1939))
Е.И. РЕРИХ
МилаДата: Вторник, 02.01.2018, 19:21 | Сообщение # 91
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
86

Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

8 октября 1938 г.


Naggar, Kulu, Punjab,

British India


Доверительно


Родная наша Юлия Доминиковна, радовалась от всего сердца, что Вы собираетесь немного поберечь себя, что совершенно необходимо. Относительно фруктов и овощей думаю, что нужно воздерживаться от некоторых из них и, конечно, в сыром виде. Если вареные фрукты и овощи переносятся Вами хорошо, то, конечно, в небольших порциях можно испробовать их действие. Сами Вы должны очень прислушиваться, что вызывает в Вас неприятные реакции. Лучшие врачи всегда внимательно прислушиваются к желаниям своих пациентов. Но, во всяком случае, преимущество должно быть за мучной и молочной диетой и лишь иногда допускайте вареные нежные овощи и фрукты. Кажется, и вареный картофель принадлежит к мучной диете. Орехи казались мне всегда тяжелыми. Но каждый организм так индивидуален.

Очень одобряем Ваше распределение групп и от всего сердца желаем им успеха в намеченной ими программе.

Получила разрешение послать Вам копию книги «Надземное», которая еще не так скоро будет издана и, во всяком случае, с некоторыми пропусками. Книга эта должна храниться у Вас, и Вы будете читать ее лишь с полнопреданными лицами. Конечно, остальные, как, например, братья Хмелевские и наш провинившийся друг Тарабильда, не должны знать о существовании такой книги, которая читается доверенным лицам. Пусть его настроение сначала уравновесится. Такую же копию я отослала Надежде Павловне и сообщила ей, что посылаю и Вам, просьба не писать никому о том, что ей доверена новая книга. Много обид может произойти, если кто-то из мнящих себя высоко продвинутыми вдруг не получит книги. Указано послать только Рихарду Яковлевичу в Ригу, в Литву – для прочтения в старшей группе. Часто встречающееся имя Урусвати в этой книге лучше не произносить целиком. Достаточно первых [двух] букв. Когда получите книгу, сообщите, пожалуйста, как она дошла, и я немедленно вышлю Вам следующие страницы.

Большое спасибо за присланную группу. Сколько милых лиц! Но некоторых прежних уже не вижу.

Итак, родная Юлия Доминиковна, берегите себя и утверждайте мужество в сердцах близких. Времена грозные и трудные. Невозможно примириться с наблюдаемым сейчас, с одной стороны, неслыханным насилием, с другой, нравственным разложением. Истинно, бывают времена хуже войны. Сердце болит и плачет за Чехословакию. Тяжко переживать капитуляцию мощных держав перед бронированным кулаком.

Близорукие думают, что нечто прояснилось, наоборот, все жестоко осложнилось и, на самом деле, нарыв загнан внутрь. Тем опаснее будет разложение. Всем существом согласна с мнением, высказанным английским морским министром и другими британскими военными авторитетами. Доблесть духа утрачена Европой. Лично я не верю, чтобы бронированный кулак мог бы противостоять всем соединенным силам Европы и Востока. Индия и Египет высказались единодушно за поддержку и помощь Англии в вопросе Чехословакии. Но сейчас лучшие позиции уже сданы, и как отразится на психологии некоторых стран такое несоблюдение державами своих обязательств? Также думается мне, что бронированный кулак очень опасался, что его блеф может сорваться. Но нужно отдать справедливость, что он правильно учел психологию некоторых лиц и стран. На сердце очень тяжело. Какие драмы переживают сейчас близкие нам народы?

Возможно, что и переписка будет затруднена.

Родная Юлия Доминиковна, верю Вашему сердцу, знаю, что охранит [оно] доверенный очаг от разрушителей. Знаю, что при сердечности найдете и необходимую твердость требовать от сотрудников соблюдения основ Учения. Дисциплина духа необходима.



Господь твой, живи!
 
МилаДата: Пятница, 12.01.2018, 01:19 | Сообщение # 92
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline

87

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

8 октября 1938 г.

Naggar, Kulu, Punjab,

British India


Доверительно


Дорогая наша Надежда Павловна, не могла раньше ответить на Ваше письмо от 9 сентября со всеми приложениями. Занемогла и продолжительное время должна была воздержаться от всякой корреспонденции. Все происходящее в мире тяжко отзывается на моем самочувствии. Не могу примириться с наблюдаемым сейчас почти повсеместным разложением. Тяжко переживаю капитуляцию двух держав перед бронированным кулаком. Тяжки последствия таких уступок, следовало бы дать им иное определение. Близорукие думают, что нечто прояснилось, наоборот, нарыв лишь загнан внутрь, тем сильнее будет разложение. Истинно, бывают времена хуже войны.

Передайте всем Вашим милым сотрудникам наш сердечный привет и пожелание, чтобы несмотря ни на что хранили мужество, и преданность, и веру до конца в Иерархию Света.

Радовалась успехам нашей милой и хорошенькой скульпторши. Она действительно талантлива и заслуживает всякого внимания.

Прочла Ваше прекрасное «Слово Матери». Толкование на § 107 из «Агни Йоги» правильно. Возможно, что по некоторым обстоятельствам придется реже переписываться, потому посылаю Вам новую книгу «Надземное». Указано читать ее лишь лицам, которым Вы вполне доверяете. Также имейте в виду, что имя Урусвати, встречающееся в этой книге, не следует произносить целиком. Мне сейчас некогда переписать, но лучше не произносить его слишком часто. Книга эта должна храниться у Вас. Такую же копию пошлю и Юлии Доминиковне, она тоже будет читать ее лишь самым близким. По-прежнему опасаюсь [братьев] Хмелевских и провинившегося Тарабильды. Он очень неуравновешен в своих настроениях, потому нужна с ним большая бережность и осторожность, не следует его перегружать. Книга «Надземное» не так скоро будет печататься и, вероятно, с большими пропусками, потому прошу Вас, родная Надежда Павловна, охраните эту книгу от любопытствующих и любящих похвалиться большим знанием и большим доверием, им оказанным. Также прошу не писать о ней некоторым корреспондентам Вашим, ибо имею Указание послать один экземпляр лишь Рихарду Яковлевичу для прочтения в ближайшем кругу. В Двинск еще не посылаю.

Как Ваше самочувствие? Следите за здоровьем, ведь токи ужасны. Всегда и во всем соблюдайте осмотрительность. Времена очень трудные, но и они пройдут.

Знаю, что сумеете охранить своих духовных чад от падений духа. Найдете мужество сердца поддержать всех шатающихся. Сумеете сберечь радость познанию и самоусовершенствованию для несения света на благо ближних.

Шлю Вам самый горячий привет сердца. Часто думаю о Вас. Как только получите копию книги, сообщите мне, пошлю Вам следующие страницы.



Господь твой, живи!
 
МилаДата: Четверг, 18.01.2018, 23:41 | Сообщение # 93
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
88

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

12 октября 1938 г.


Дорогой Евгений Александрович, задержала свой ответ, ибо последние события снова отразились на моем самочувствии. Невозможно без глубокого возмущения видеть, как попираются достоинство и все права человеческие. Психология растерянных овечек мне непонятна. Я противница всякого насилия, но в то же время сторонница противления злу. Потому так тяжко и так болезненно переживаю капитуляцию Европы перед ею же созданным пугалом[215]. Положение, которое создалось благодаря психологированию масс всякими устрашениями и близорукости многих и многих [вызывателей], чревато самыми тяжкими последствиями. Как Сказано, бывают времена хуже столкновений, и вот мы вступили в такие времена. Множества думают, что удалось избежать опасности, на самом же деле опасность еще увеличилась. Тяжко примириться, что Чехословакия, имевшая такую значительную и прекрасно вооруженную армию при замечательно укрепленной границе, могла так поспешно сдаться под угрозою силы, которая, конечно, никогда не смогла бы противостать блоку европейских держав. Да, когда утеряно мужество, то, истинно, все потеряно! Недаром все Учения настаивали и настаивают прежде всего на развитии мужества и бесстрашия. Страх – самый плохой советчик. Нужно отдать справедливость, что Хитлер и его сотрудники отлично поняли психологию Европы и блестяще учли момент для нанесения ей сокрушительного удара. Чего стоят сейчас все соглашения, все договоры? Кто будет кому верить? Истинно, пора бы женщине поднять голос и знамя мужества и бесстрашия. Нужно остановить гниение. Прилагаю параграф из Новой Книги:

«При основных потрясениях могут обнаруживаться чувства самоотвержения или героизма, но при гниении происходит истечение сил бесполезное. Утверждаю, что худшая часть Армагеддона заключается в разложении организмов. При сильных столкновениях и Руководство может быть усилено. Но что же может быть сделано при усилении гангрены? Так люди сами способствуют разложению планеты. Они предпочитают полумеры или, вернее, четверть меры, чтобы не изменить сложившегося положения. Но пусть они убедятся, что сложенное ими положение есть гниение. Не следует все приписывать силам тьмы, иначе они покажутся гигантами. (Не стал ли Хитлер уже таким в глазах психологированных ими трусов?) Не лучше ли проверить, что именно отвергается человечеством и что ему представляется особенно милым? Разделим по этой грани науку, философию, искусства и физическую культуру и убедимся, как деление покажет болезнь человека. Каждое отрицание рассмотрим, чтобы убедиться, из какого источника оно происходит. Можно убедиться, что самые позорные причины слагают наиболее отвратительные отступления. Невозможно представить борьбу за Свет, основанную на уступках тьме!»[216] Еще: «Мы особенно ценим некоторые качества мудрости. Мудрость признает добро, откуда бы оно ни происходило. Мудрость порицает зло, откуда бы оно ни порождалось. Не думайте, что такие качества очень обычны. Наоборот, люди погибают от того, что ограничили добро и зло своими личными соображениями. Они ждут добро лишь с одной стороны и опасаются зла только от призрака, ими выдуманного. Между тем вы знаете, как причудливы области добра и зла. Никто, мысля о земном, не может представить, как нарождается добро или зло. Мы видели разбойников, становившихся подвижниками, и столпов церкви, творивших злодеяния. Нельзя заслоняться от широкого мировоззрения. Для проявления широкого мировоззрения следует согласиться во многом. Мудрость скажет – да совершится справедливость. Но мудрость не будет насиловать пути ее. Она поймет всю сложность условий справедливости. Мудрость почует и верные сроки и не будет своевольно ускорять их. Мудрость помыслит, насколько многие народы участвуют в каждом событии. Можно следить за поверхностью дел, но в глубине может нарастать совершенно иное движение. Можно почуять, насколько проявляется прежде сужденное, но под личиною неожиданности. Так нужно привыкать, что законы справедливости весьма многолики. Люди судят по своим привычкам, но закон выковывается в трех мирах и может считаться надземным. Ускорение или замедление зависит от многих космических причин. Часто малое земное движение будет отражением великого события на дальних мирах. Нужно согласиться во многом, чтобы претворить мудрость в реальность каждого дня. Мыслитель не забывал указывать, что для земного путника один путь, но над ним мириады путей»[217].

Теперь вернусь к вопросам в Вашем письме. Не согласна с построением Вашей фразы: «Умолчание или убегание в некоторых случаях в вопросах, могущих вызвать обострение отношений, есть невыявление своего облика, и это тоже близко граничит и с хитростью и мудростью...» Если, чтобы не вызвать обострения (всегда вредного) отношений или чтобы не смутить неподготовленное сознание, мы умолчим о том, что не может быть им воспринято, то такое наше действие не может называться убеганием или невыявлением своего лика. Это будет лишь сострадательным отношением к ограниченности нашего собеседника. Это будет не хитрость, но лишь проявление мудрой соизмеримости и целесообразности. Не указывают ли все Учения на необходимость говорить по сознанию собеседника, чтобы не причинить вреда и страдания?

Осторожно нужно пользоваться определительными. Хитрость нельзя ставить рядом с мудростью, ибо первая всегда подсказана самостью, вторая же основывается на общем благе и целесообразности. Также убегание и сокрытие лика нельзя сравнивать с сострадательной воздержанностью и соизмеримостью.

Вы спрашиваете, как понять речение: «Вот, здесь больше Соломона» (Матф. 12, 42). В общей эволюции можно нередко встретить такие сравнения. Нужно понять, что в первом случае (Соломона) имелось в виду обращение к одному народу, во втором (Христа) – уже мир. Христос уже указывал на отсутствие национальности. Каждое время требует своего Вестника. И каждый Вестник приносит ту весть, которая особенно нужна. Задание Христа было шире задания Соломона.

Упоминание в «Тайной Доктрине» об «австралийцах, ныне быстро вымирающих...» относится к туземцам, вымирающим представителям отсталых племен третьей расы, но, конечно, не европейским поселенцам Австралии. Вымирающие туземцы будут рождаться среди самых отсталых представителей четвертой расы, которая еще весьма многочисленна.

Прочла Ваше дополнение, не имею ничего возразить. Но перед тем как сдать Вашу книгу в печать, еще раз очень советую Вам нащупать местные настроения. Также прошу Вас не начинать издавать эту книгу до окончания перерегистрации Общества. Нужно явить большую бережность.

Также опасаюсь темы о «падшем» ангеле. Некоторые писатели увлекаются гностическими представлениями (часто ложно истолкованными) и изображают «падшего» ангела в виде добровольной жертвы во благо человечества. Но все мое существо восстает против такого возвеличения тяжкого преступника против Божественного закона. Нужно очень бережно касаться таких тем, чтобы из желания уничтожить одно заблуждение не создать другое, может быть, еще более опасное.

Вы знаете, какое сейчас гонение происходит на всех теософов, антропософов, масонов, розенкрейцеров и прочих со стороны православия и фашизма (какое трогательное единение!). Так, в Югославии предаются проклятию все масоны, забывая, что убитый король Александр сам был главою масонов, так же как и многие его министры. В той же Югославии православный собор назначил в Париж нового митрополита как бы заместителем Евлогия, ибо, по их мнению, митрополит Евлогий уклонился от православия! Даже малая просвещенность нетерпима этими ревнителями невежества. И в то же время мы узнаем, что бывший капитан и доносчик отец Виктор и другой пьянчужка отец Павловский в Харбин назначаются архиепископами!! Неужели они думают, что подобными мерами они укрепят свои позиции?! Но даже у самых скромных обывателей открываются глаза и они начинают прозревать творящееся мракобесие. Растет число отпадающих от православной церкви, ибо она оказалась наиболее косной. Потому советую принять в соображение все существующие настроения в Ваших местах.

Получили ли Вы мое письмо от 13 августа?

Давно ничего не имею от Федора Антоновича. Как его здоровье? Книга «Надземное» все еще собирается. Мое нездоровье несколько задерживает работу.

Итак, проявим мудрость. И не будем ограничивать добро и зло своими личными соображениями. Примем во внимание многие обстоятельства.

Да, в одном английском журнале «Свет» я нашла переписку по поводу фразы из молитвы Господней: «И не введи нас в искушение». Так один корреспондент утверждает, что он пересмотрел многие переводы и будто бы нашел текст (к сожалению, не упоминает, на каком языке), который гласит: «И не оставь нас в искушении» (во время искушения). Причем он пишет, что слова «не введи нас в искушение» явно в противоречии с речением апостола Иакова (1, 13). «В искушении никто не говори: "Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого"...» Этот же довод приведен и в «Тайной Доктрине». Сейчас много западных ученых занято сопоставлением древних переводов Евангелий.

Шлю Вам привет и очень прошу явить бережность. Всего светлого.

Духом с Вами.

Е.Р.

__________________________________________

[215] Сверху от руки написано: созданною мощью.

[216] Надземное, 288.

[217] Надземное, 290.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Вторник, 23.01.2018, 01:13 | Сообщение # 94
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
89

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

13 октября 1938 г.


Родной наш Рихард Яковлевич, рады были узнать о Вашем возвращении. Хотя Вы ничего не пишете о результате лечения, но милый Иван Георгиевич порадовал нас, сообщив, что оно было успешно. Письмо Ваше прочли с большим интересом, а некоторые строки с болью в сердце. Да, много неописуемого горя и страшного насилия творится в мире. Армагеддон ужасен и по размерам, и по жестокости. Тяжко переживается нами сдача и расчленение Чехословакии. Нелегко примириться с капитуляцией страны, у которой была превосходная миллионная армия, лучшая военная промышленность и укрепленная граница, почти непроходимая для угрожавшего ей соседа. Конечно, это не капитуляция Чехословакии, но капитуляция всей Европы. И самое замечательное, что капитуляция эта совершилась не перед действительною силою военного превосходства, но перед превосходством мысли. Враг понял, что главное оружие в мысли, в психологировании масс. И систематично занялся устрашением всеми способами своих соседей. Страх есть главный разлагатель. Враг выполнил свое задание блестяще, учел психологический момент для нанесения своего нового, еще более опасного удара, последствия которого неисчислимы. Капитуляция держав не спасла положения, как думают множества, но, наоборот, опасность только усилилась. Нарыв пошел внутрь. Сказано, что «при основных потрясениях могут выявляться чувства самоотвержения или героизма, но при гниении происходит истечение сил бесполезное. Худшая часть Армагеддона заключается в разложении организмов. При сильных столкновениях и Руководство может быть усилено, но что же может быть сделано при усилении гангрены? Так люди способствуют разложению планеты. Они предпочитают полумеры или четверть меры, чтобы не изменить сложившегося положения. Но пусть они убедятся, что сложенное ими положение есть гниение. Не следует все приписывать силам тьмы, иначе они покажутся гигантами. Не лучше ли проверить, что именно отвергается человечеством и что ему представляется особенно милым? Разделим по этой грани науку, философию, искусства и физическую культуру и убедимся, как деление покажет болезнь человечества. Каждое отрицание рассмотрим, чтобы убедиться, из какого источника оно происходит. Можно убедиться, что самые позорные причины слагают наиболее отвратительные отступления. Невозможно представить борьбу за Свет, основанную на уступках тьме. Мыслитель уже давно понимал красоту как благо»[218].

Да, нужно собрать все мужество и устремляться туда, где поднят Щит Света. Удивительно наблюдать, как свертывается карма народов! Какая слепота поражает многих деятелей, не говоря уже об утрате достоинства. Есть поражения, которые хуже военного поражения.

Прочли в письме Гаральда Феликсовича к моему сыну о ходе его дела. Все внутри дрожит, когда читаешь такие невероятные обвинения, вызванные завистью и злобою. Если больная старуха лечилась у нескольких врачей, то кто может определить, который из них помог или усложнил ее заболевание? И вообще возможны ли такие обсуждения после смерти больной? Я верю, что не будет допущено невежественного решения, ибо наука и медицина идут сейчас такими спешными шагами вперед, что в ближайшем будущем подобные обвинения будут рассматриваться в пределах каких-то прискорбных анекдотов. Недаром публика зачитывается книгами таких авторов, как Кронин и Алексис Каррель. Это знамение времени. Времени, когда сознание масс уже сдвинулось повсеместно и во многом уже разбирается самостоятельно. Ведущему меньшинству нужно очень следить за своим сознанием и неустанно пополнять свои познания для расширения горизонта, иначе произойдет разновесие. Всем очень советую прочесть книгу Алексиса Карреля. Много полезного можно почерпнуть из нее. Именно докторам, ученым и правителям. Шлю Гаральду запас мужества и настойчивости. Пусть не ослабляет своей энергии и хранит торжественность. Истинно, торжественность нужна при борьбе с натиском темных. Никакие решения сейчас не могут быть длительны, события так поспешают. Хотелось бы сказать многим – не отягощайте своей судьбы, проявите дружелюбие и не затрудняйте путь света и знания. Задержанная эволюция тяжко обрушивается на виновных. Примеры у всех на глазах. Но беда, что люди не любят знакомиться с правдивой историей и искать причины многим тяжким последствиям. Сейчас как никогда можно сказать – смелым Бог владеет, но добавив – на Бога надеясь, и сам не плошай!

Пришло Ваше письмо от 5.Х. Замечательно, как метод венского врача совпадает с указаниями в книгах Живой Этики. Именно, лишь совершенно определенное положительное утверждение должно быть закреплено в сознании. Радовалась, читая Ваши строки о вибрации сердца. Вибрация сердца, идущая навстречу целительному Лучу Великого Владыки, творит чудеса. Предложу Вам маленькое упражнение, которое должно производиться ежедневно, без пропусков. Когда Вы можете иметь некоторое время для сосредоточения, представьте себе серебряную нить, идущую от Вашего сердца к сердцу Великого Владыки и возвращающуюся к Вам в сердце. Пусть сердце Владыки отстоит от Вашего на расстоянии в три фута. При таком сосредоточении не следует допускать вторжения других мыслей и представлений. Начните хотя бы с одной минуты полного сосредоточения и после достигнутой четкости представления увеличивайте продолжительность такого упражнения. Можете посоветовать такое упражнение всем горящим сердцем. Например, Юлии Доминиковне. Очень близка мне эта чудесная душа. Ведь и ей помогает главным образом вибрация сердца. Хотелось бы при ее крепости духовной придать ей и физическую устойчивость. Но многие болезненные опущения связаны у нее с нервными центрами. И, конечно, при таком состоянии нужна бережность во всем, как при определенном воспалительном заболевании. Процесс приоткрытая центров очень длителен, это нужно иметь в виду. Если будете [на отдыхе, передайте] ей самый горячий привет и от меня. Есть причины, почему не могу слишком часто писать в ту страну.

Спешу порадовать Вас, что Великий Владыка разрешил читать имеющуюся у Вас копию – назовем пока ее «Надземное» – в старшей группе. Причем копия эта никому на дом не дается и хранится у Вас. Также никто не должен делать из нее выписок. Позднее Владыка укажет, с какими пропусками можно будет ее печатать. Также разрешено послать одну копию в Литву Юлии Доминиковне, но я упросила разрешения послать две – одну для Ю.Д., другую для Н.П., ведь они в разных городах! В Двинск Евгению Александровичу Зильберсдорфу я не посылаю. Когда он навестит Вас, ему можно будет дать прочесть в стенах Общества.

Всем сердцем сочувствую деятельности Юлии Доминиковны и понимаю ее сетование на отсутствие общественных деятелей. Недостаток в этом типе работников всегда остро ощущался в пределах Родины, именно, каждое проявление общественности преследовалось. Откуда же им было развиться и в странах, входивших в ее состав? Общественность должна быть тщательно воспитываема. Одним из первых заданий школы и государства должно быть воспитание и создание ответственных работников и деятелей. Именно в школе дети встречаются с первым проявлением общественности. И конечно, для воспитания сознательных деятелей должна быть правильно понята и допущена личная инициатива. Но вот этой-то инициативы больше всего боятся ограниченные умы. Инициатива допускается лишь в приобретении собственности, и в этом инициатива получает даже самую широкую поддержку в ущерб многих и многому. Вы правы, нет ничего труднее, как найти истинного воспитателя. Нужна великая самоотверженность при такой деятельности, но многие ли способны на нее?

Думается мне, что письма Карла Ивановича были прочтены и запомнились. Надеюсь, что Александр Иванович прислушивается к совету не передавать книг. Заботит меня и книга Зильберсдорфа. Неоднократно советовала ему не торопиться с изданием ее и еще бережно переработать ее. Во всяком случае, просила не издавать до утверждения Общества. Книга эта именно требует пересмотра. Такие труды не пишутся без тщательного ознакомления с разнообразным историческим материалом. Слишком много внимания уделено скучнейшим описаниям расхождений и распрей на церковных соборах и не указаны многочисленные прегрешения науки против эволюции – получается односторонность и несоизмеримость.

Думается мне, что печатать «Основы Буддизма» не следует сейчас. Во-первых, на это нет еще Указания, во-вторых, нельзя перегружать средства Общества. Я послала Вам для прочтения среди членов, а также чтобы одна копия была наготове. Многое нам придется отослать. На днях начну высылать согласно Указанию и том моих писем, но также не для немедленного их печатания. Можно будет прочесть их членам Общества, особенно письма первых годов. Письма эти представляют собою сплошной вопль о единении. Прочтя их, Вам станет ясно, что предательство в Америке слагалось уже давно. Великий Владыка Указывает читать их, ибо нужно неустанно твердить об основе всего существования – единении. Письма эти прошу очень сохранить, ибо остающаяся у меня копия не очень тщательно просмотрена. Некоторые изменения не всегда заносились и на копию. Вероятно, будем печатать их, когда и у нас явится возможность помочь Обществу. Тяжко нам перегружать Общество. Кроме того, и другие еще соображения заставляют отложить их издание. Выпускала из писем целые страницы, и все же получился огромный томище. Письма к американским сотрудникам за последние пять лет носят чересчур частный характер, потому я исключила их. Так же все мои письма, начиная от 22-го и по 29 год, захвачены предателями. А там имеется интересный материал.

Дорогой Рихард Яковлевич, понимаю все Ваши трудности. Сколько злобных придирок, сколько невежества и близорукости приходится наблюдать! Слепота умственная, кажется, становится универсальной эпидемией, судя по происходящим событиям. Грозность времени возрастает, а близорукие уничтожают и преследуют именно те начинания и тех деятелей, которые могут дать твердые основы и провидение в грядущее, ибо взор их устремлен к Источнику Света. Многое уже свершилось из предуказанного, также совершится и все остальное. Ибо так называемая свободная воля не может уже освободиться от своих порождений. Чудовище Франкенштейна все растет.

Думаем, что автограф на титульном листе будет неуместен, потому лучше просто взять простой шрифт без всяких закорючек, вроде как на других монографиях, вроде Грабаря и пр.

Святослав полагает, что воспроизведение рижского портрета в красках не удастся, ибо тона его не поддаются воспроизведению.

Очень нас удивила необходимость отзыва от медицинского департамента при регистрации художественного музея. Это лишь показывает, что имеются всякие подземные подкопы. Может быть, это не только к зависимости от вопроса о пожертвовании денежном, но в связи с другими преследованиями Г.Ф. Дозор необходим всюду.

Относительно художественных лекций: ведь они могут и не касаться современного искусства. Могут сосредоточиться на далеких эпохах, в которых уже не может быть никакой контрверсии. В статье Гребенщикова есть странности, например его упоминание о служении Мамоне. Можно подумать, что мы разбогатели и благополучно живем на проценты с капитала! Вот уж в этом писатель умудрился жестоко налгать. Большего <...>[219]

__________________________________________

[218] Надземное, 288.

[219] Окончание письма отсутствует.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Четверг, 25.01.2018, 01:23 | Сообщение # 95
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
90

Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер[220]

15 октября 1938 г.


Наггар, Кулу, Пенджаб,


Британская Индия


Моя дорогая Чайка,

Получила Ваше последнее грустное письмо во время болезни – воспламенения нервных центров. Очень расстроилась, узнав о тех страданиях, через которые Вам пришлось пройти. Но я надеюсь, что сейчас Вашему мальчику лучше – ведь с каждым годом медицина продвигается вперед! Возможно, что уже совсем скоро будет найдено средство от этого бича, который сейчас широко распространился в Америке и Европе. В любом случае, нельзя терять надежду, ибо надежда и вера сами по себе могут творить чудеса. Мое сердце посылает Вам самые мужественные мысли и всю нежность. Черпайте из Учения мудрое спокойное отношение к этому трудному часу. Сердце, не знающее страданий, не может восходить, не может участвовать в высшей жизни. Перечитайте биографии великих людей, и Вы увидите, какие лишения выпадали на их долю. Дорогая Чайка, благодарите, что Вы сейчас не одна и рядом с Вами любящее сердце, которое поддерживает Вас в этом испытании. Зина очень тепло писала о Вас и рассказывала мне некоторые подробности о Вашем замужестве. От всего сердца желаю, чтобы Ваш муж стал для Вас достойным и преданным спутником.

Меня глубоко тронули посвященные мне Ваши строки. Мне так хотелось бы передать Вам новый запас сил и терпения в несении Вашей земной миссии. Во время всех наших скорбей нужно сравнивать свой жребий с участью тех сотен тысяч или, скорее, миллионов несчастных во всем мире, которые в это мгновение испытывают неописуемые страдания и удары судьбы.

Прошу Вас полностью доверять нашей дорогой Зине. В ее лице Вы найдете настоящего друга. Она была названа Великим Учителем «страж верный» и полностью оправдала это имя. Если Вы не испытываете симпатии к Франсис, то незачем отягощать себя ее обществом. Когда я писала Вам о Франсис, я просто имела в виду, что она могла бы помочь Вам разобраться в некоторых сложных параграфах из Учения. Она также имеет переводы неопубликованных книг на английский и может поделиться с Вами. Но, конечно, я никогда не ставила целью установить ее иерархию над Вами – такие отношения не могут быть созданы насильно. Связь эта должна родиться в сердце. Так, моя дорогая Чайка, верьте в то, что с Вашим мальчиком все будет хорошо, и храните устремление и доверие Руке Ведущей. Время настолько грозное, что только мужественные сердца могут устоять на пути. Пожалуйста, передайте это всем членам Вашей группы – сейчас более, чем когда-либо, нужно воодушевиться основами Живой Этики. Следует учиться быть активным в добре. Следует знать, как противостоять злу и побеждать его. В этот нелегкий час посылаю Вам Беседу, которая так близка моему сердцу:

«Вы знаете, насколько существенна радость бытия. Она не только лучшее целебное средство, но и прекрасный пособник общения с Нами. Откуда же возникает это бодрое чувство, которое зовем радостью бытия? Почему такая радость не обусловлена богатством или самодовольством? Она может возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди напряжений такая радость особенно ценна и целительна. Мы называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод. Она проявляется как предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости.

Можно ли ожидать радости среди болезни, среди несправедливостей, среди оскорблений? Но и в таких обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может подняться поникнувшая голова и нахлынуть новые силы. Человек начнет радоваться жизни, может быть, не своей земной жизни, но реальному бытию. Какие сильные мысли придут к человеку, который восчувствовал радость бытия! Около него очистится атмосфера и даже окружающие почувствуют облегчение, и Мы издалека улыбнемся и одобрим улучшенный провод. Мы даже будем признательны, ибо каждая бережливость энергии уже есть благо.

Каждый, кто намеревается преуспеть, должен помнить о радости бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть помнит, каким путем он приблизится к Нам. Не нужно выдумывать особо научные причины к такой радости, она приходит через сердце, но остается вполне реальной. Среди нее и Зовы скорее донесутся.

Мыслитель иногда собирал учеников на беседу, которую называл Пиром Радости. Тогда подавались лишь ключевая вода и хлеб. Мыслитель говорил: "Не запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше всего"»[221].

Да, Радость Бытия – превыше всего. Эти слова звучат в моем сердце. Радость эта есть радость претворения земных достижений, или порученной нам миссии. Она живет в самых глубинах нашего существа и становится неугасимым пламенем, когда трудные обстоятельства или жестокая несправедливость напрягают все струны нашего сердца. Только в таком напряжении мы можем участвовать в мощной симфонии сердец Великих Братьев, Которые на протяжении тысячелетий проходили через труднейшие земные жизни. Именно, каждый служитель Общего Блага в самый тяжелый час своей земной жизни воспламеняется осознанием высочайшей радости выполняемого долга, или дхармы.

Пусть эта Беседа поможет Вам. Зов Вашего сердца не останется без ответа, и если сегодня грустно, то завтра придет радость.

От всего сердца я обнимаю Вас и мою маленькую крестницу Элиану. Будьте мужественны и зажгите в себе Радость Бытия.

С любовью,

Е.Р.

Вьятт никогда не писал мне. Относительно его утверждения, что, если в Учении не упоминается о сексе или крепких напитках, значит, они дозволены, скажу: он полностью заблуждается – в каждой книге Учения имеются многочисленные упоминания о вреде алкоголизма и прочих излишеств.
______________________________________


[221] Братство. Ч. II, 281.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Вторник, 30.01.2018, 22:34 | Сообщение # 96
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
91

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

29 октября 1938 г.


Дорогие наши Рихард Яковлевич и Гаральд Феликсович, получили Ваши письма от 19 и 19 октября[222]. Очень счастливы, что нападения темных завистников снова разбились о благоразумие и расположение, проявленные некоторыми лицами. Когда честность и благоразумие одерживают верх, значит, народ этой страны идет путем эволюции. Хотим надеяться, что и по отношению к другим светлым начинаниям будет проявлено такое же справедливое суждение. Конечно, приходится все время быть на дозоре и предупреждать, где возможно, злостную клевету, разбивая ее неопровержимыми фактами. Полезно постоянно держать в памяти наготове все наши плюсы, все положительные результаты обширной деятельности.

Порадовало нас сообщение, что новые люди подходят к Вам. Давно советовала я Карлу Ивановичу учредить группу, в которой происходили бы беседы и лекции на общекультурные темы без определенного отношения к книгам Живой Этики. Для таких членов можно было бы устраивать при их ближайшем участии художественно-литературные и философские собрания хотя бы раза два в месяц. Причем при дальнейшем ознакомлении с нравственными обликами членов такой группы можно было бы их постепенно знакомить и с Учением Жизни. При нашем Обществе Поощрения Художеств в Петрограде собирался такой кружок. На его вечера приезжало много выдающихся артистов, художников и литераторов. Все они очень любили бывать и даже выступать в такой исключительно интеллигентной среде. Конечно, бывали и приглашенные гости. Почему бы и в нашем Обществе не сорганизовать нечто подобное? Не полезно, чтобы за нашим Обществом установилась репутация чего-то исключительного или специфического. Именно, заветы Учения Жизни призывают к самому широкому приобщению ко всем проявлениям человеческого творчества во всех областях жизни. Лишь широко образованный и утонченный в своих вкусах человек может вполне усвоить заветы Живой Этики. Так хотелось бы охранить, защитить и в то же время расширить деятельность нашего Общества во благо милой страны. Ведь мы думаем только о самом прекрасном, о самом строительном, о самой широкой кооперации со всеми благими начинаниями.

Мы еще не начали собирать для отправки нашего архива, состоящего из частных писем и деловой переписки с Америкой. Само собой разумеется, что архив этот не имеет в себе ничего, что подлежало бы какому-либо сокрытию. Вероятно, вышлем его не ранее трех, четырех месяцев. Но следовало бы собрать сведения, как лучше его послать.

Прекрасна мысль издавать рефераты отдельными брошюрками. Если бы выдержки из книг Учения шли под общим титулом «Учение Жизни», то брошюрки могли бы выходить под названием «Живая Мысль», или «Строительство Жизни», или «Цветы Духа», «Подвиг Жизни». Впрочем, Вы, как поэт, найдете, конечно, лучшее название для таких вестников в широкие массы. Конечно, прекрасно включить в серию таких брошюрок и отдельные статьи и лекции выдающихся культурных деятелей. Именно, не следует замыкаться в тесный кружок. Все светлое, все прекрасное должно быть поощряемо и утверждаемо нами.

Приношу горячую признательность милому Клементию Станиславовичу за его дар сердца. Если это не отяготит, то, конечно, хотелось бы видеть «Основы Буддизма» изданными и на русском языке, но не в большом количестве. Ваше предложение издать их в размере книги «Братство» мне очень нравится. Так же мне хотелось бы поместить в этой книжке уже посланное Вам Изображение Будды, находящееся в Музее Сарната вблизи Бенареса, вместо Изображения с мечом, которое помещено в английском издании.

Теперь о письмах г-жи Рынкевич. К этой даме следует отнестись тоже с большой сдержанностью. Вообще, нам был повторен Совет прекратить переписку с Польшей, с Румынией и Болгарией, вероятно, скоро прекратится она и с Александром Михайловичем Асеевым. Мне казалось, что я послала Вам копию моих двух писем к Паскевичу и Кавке, если нет, то могу переслать их Вам для ознакомления. О Паскевиче и Кавке никто нам ничего не писал до нашего запроса о них. Получив от них несколько писем по 30 страниц каждое, мы вполне могли составить себе представление о всей ауре, окружающей этих людей. Но также понимаем, что представляет собою и Лига Братства. Г-н Ливский, о котором печется г-жа Рынкевич, состоял со мною в краткой переписке, и должна сказать, что симпатии он мне не внушил. Что же касается до его перевода «Агни Йоги», то на днях мы получили письмо от одного польского писателя, в котором он жестко критикует перевод Ливского. При этом предлагает свои услуги для перевода всех книг Учения и для этого собирается приехать с женою и поселиться в «Урусвати»! Предлагал переводить эти книги и некто Тарто-Мазинский. С ним у меня тоже была краткая переписка, закончившаяся после того, как я отказала ему переслать по почте формулу психической энергии и чертежи для собирания этой силы, а также сделать его единственным передатчиком Учения на Польшу!! Не знаешь, чему больше удивляться, получая такие просьбы, – наивности или же самомнению их. В Польше единственным настоящим сотрудником был ушедший Преображенский. Янушкевич большой добряк, но тяжкая семейная драма утраты всей семьи отразилась на его нервной системе, и потому он легко возбуждается. Он высокопорядочный человек, и, несмотря на некоторые, может быть, не совсем тактичные поступки, я уважаю его и мне тяжко чем-либо огорчить его. Должна признаться, что у меня не хватает сил отказать ему в праве перевода на ту или иную книгу Учения, зная, что это его единственная радость. Между прочим, он писал, что уже переводит первую часть «Мира Огненного». Но ни одному из поляков не было дано исключительного права на перевод книг Учения. Положение в Польше настолько темное и смутное сейчас, что именно там невместно издавать эти книги. Неоднократно я писала Янушкевичу и всем остальным польским корреспондентам, что мы не стремимся переводить и издавать по-польски книги Живой Этики. Также предупреждала всех ценящих эти книги не выносить их на базар, происходящий в Лиге Братства. Сама г-жа Рынкевич в своем письме от 22 августа с.г. из Венгрии сообщила нам, что результаты ее майского доклада о книгах Живой Этики совершенно укрепили ее в убеждении, что почва для восприятия книг Живой Этики совершенно неблагоприятна в ее стране и что такая книга, как «Зов», может только оттолкнуть читателя своими упоминаниями о будущей роли России. Также она пишет: «У нас условия совершенно своеобразные и не могут быть сравнены даже с ирландскими. Не знаю, известны ли Вам преследования, каким подвергается православие, выражающиеся в разрушении десятков церквей и часовен, арестах священников, принудительном "обращении" целых деревень под угрозой выселения и разорения, лишения мест и т.п. Все это факты, из которых слагается последовательная система уничтожения инаковерующих. К чести некоторых членов правительства надо сказать, что не все согласны с такой политикой, так, например, сам премьер и министр юстиции, но они бессильны перед натиском иезуитов, с которыми не могут бороться даже несогласные с ними члены духовенства. Где уже в такой обстановке говорить о таком возвышенном учении, как учение Агни Йоги...»

После всего вышесказанного, зачем там издавать книги Живой Этики? Думается мне, что с г-жою Рынкевич можно поддержать исключительно деловую переписку, не вдаваясь ни в какие обсуждения. Сама она, видимо, очень опасается, ибо пишет из другой страны.

Имеете ли Вы какие сведения от Асеева? Мы ждем его ответа на наши письма к нему от августа и сентября. Он проходит через новое испытание. Контакт с темными очень отяжелил его ауру. Как бы не пришлось мне переслать Вам еще несколько любопытных человеческих документов в Ваш архив. Поучительно, но тяжко ознакомление с извивами человеческой души. Все больше и больше видишь, как сдержанность нужна с людьми и особенно с так называемыми «оккультистами». Воображаю также, сколько ядовитых зерен разбрасывается некоей председательницей на разных конгрессах! Елена Федоровна Писарева что-то замолчала. Может быть, по нездоровью, а может быть, после посещения ее председательницей. Ведь она все еще называет председательницу своим Аввою. Думается, правильнее было бы обратное. Между прочим, Елена Федоровна просила прислать ей вторую часть книги «Братство», но на это не имею еще разрешения. Ответила, что еще собираю эту книгу.

Дорогой Рихард Яковлевич, сын мой Юрий ответит на все поставленные Вами ему вопросы. Радуюсь этому Вашему труду. Знаю, с какой чуткостью и душевной теплотой будут написаны некоторые возвышенные страницы. Мечтаю, что в будущем этот труд будет переведен и на русский язык. Удается ли Вам применять все указания венского врача? Мне так понравился метод абсолютного утверждения. Именно, нужно выработать в себе этот утверждающий ритм во всей жизни. Лишь утверждение сообщает равновесие всему нашему существу.

Очень понравился присланный макет монографии. Книга вышла очень симпатичная. Надеемся, что не в таком далеком будущем она найдет широкое распространение в соседней стране. Как обошлось дело с каталогом магазина?

Вчера получили от Великого Владыки следующее: «"Письма" могут быть изданы даже раньше "Основ Буддизма". Предоставьте им делать, как хотят и как легче». Также сказано написать, что «скоро начнется наш подвиг. Скоро Учение с гор спустится в долины». Думается, если явится возможность издания, то формат может быть избран тот, который выгоднее всего по имеющейся бумаге. Тысяча или даже шестьсот экземпляров вполне достаточно. Конечно, не вижу выхода этой книги раньше 40-го года. Пишу это, а сама мучаюсь, как бы не перегрузить Вас. Может быть, Клементий Станиславович согласится свой дар перенести на «Письма»?

Давно не имеем вестей от Федора Антоновича, как его здоровье? Пожалуйста, передайте ему мое сердечное приветствие. Дорогие Рихард Яковлевич и Гаральд Феликсович, шлем Вам все наше сердечное доверие, знаем, что проведете Ваш корабль через все подводные скалы. Мужество и твердость духа необходимы сейчас, когда зараза малодушия и страха распространяется на огромные пространства. Светлый Щит да хранит милую нам страну! Будем помнить, что все свершается так, как нужно. Больше чем когда-либо нужно знать, что «если человек предполагает, то Бог располагает». Поверх очевидности и всяких предположений существует уже предрешенная действительность. Карма утвердилась четко. Малодушие лишь ускорит разложение. Еще раз скажем: «Светлый щит да хранит милую <...>[223].

______________________________________________

[222] Так в тексте.

[223] Окончание письма отсутствует.



Господь твой, живи!
 
МилаДата: Понедельник, 05.02.2018, 02:22 | Сообщение # 97
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
92

Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

9 ноября 1938 г.


Глубокоуважаемый Карл Иванович, рада была получить Вашу июньскую весточку и давно собиралась ответить, но занемогла и почти все лето и осень с небольшими промежутками чувствовала себя очень неважно. Должна была сократить свою переписку до минимума. Конечно, все эти перебои в здоровье вполне понятны, принимая во внимание все безумие, происходящее в мире. Бывают поражения хуже поражений военных.

Перехожу к вопросам, затронутым в Вашем письме. Забавно, хотя и печально, было прочесть о нападках на Вас за утверждение факта о росте волос у покойников, тем более что мало кто не имел случая лично убедиться в этом биологическом факте. Неужели в наше время среди так называемых образованных людей встречается еще такое невежество? Также огорчило меня и то, что Вы пишете о мировоззрении некоторых представителей современной молодежи. Молодежь, не желающая слышать о смысле жизни, непригодна для строительства страны, такая молодежь не может способствовать ее расцвету. Будем надеяться, что такие представители составляют меньшинство. Не менее печально, что так называемые интеллектуально развитые типы, как попугаи, повторяют определительные, значение которых им недоступно, имею в виду Ваше сообщение, что Вас «ругали» «оккультистом», «буддистом» и «дон Кихотом» и пр. Неужели таким «интеллектуальным» типам не стыдно пользоваться величайшими понятиями как «позорящими» кличками? Хотелось бы спросить таких типов, что знают они о буддизме и его Основателе? А также знакомы ли они с историей развития интеллекта и культуры? Неужели же они хотят в наш век соревноваться в невежестве с теми идиотами, которые глумились и предавали Перикла, уничтожали произведения Фидия и изображали Анаксагора, этого величайшего философа, в виде ревущего осла и требовали его изгнания! Между тем многие мысли этого философа приемлемы именно в наше время.

Вы знаете, как я не люблю слово «оккультизм», именно потому, что это слово излюблено недоучками. Невежественное большинство связывает с высшим сокровенным знанием (каким является оккультизм) все темные суеверия и проявления низшего психизма. Следовало бы, где возможно, пояснить, что это высшее знание есть познание тончайших энергий, к принятию которых такими быстрыми шагами подходит наша наука. Казалось бы, что такое знание должно было бы вызывать особое внимание и уважение со стороны всех считающих себя просвещенными, но на самом деле мы видим как раз обратное. Истинно, большинство наших современников – все еще переодетые дикари вчерашнего дня, страшащиеся и издевающиеся над всем им непонятным и недоступным. На многих приобщившихся к современному просвещению это просвещение еще висит, как галстук, повязанный дикарем на голую шею, или как европейский сюртук, одетый без его продолжений. Согласитесь, если бы это было не так, то не могли бы эти цивилизованные дикари думать, что они оскорбляют Вас, называя буддистом, оккультистом и пр.

Прискорбно, что такое явление Вы отмечаете среди молодежи, которая по своей природе должна бы стремиться ко всему светлому и прогрессивному. Такое явление соответствует лишь дряхлеющему сознанию. Советую Вам прочесть книгу Алексея Карреля «Man the Unknown». Книга эта имела большой успех и переведена на латышский язык. Всем, всем советую читать эту книгу. Она должна быть настольной книгой каждого мыслящего человека. Особенно она нужна молодежи.

Если бы у Вас было несколько широко мыслящих друзей-преподавателей, Вы могли бы открыть с ними частную школу. В России самыми лучшими школами были именно такие школы, где инициаторами и организаторами была группа дружественно сплоченных и одинаково мыслящих педагогов. Например, бывшая гимназия Мая. Мой муж и мои сыновья воспитывались в этой школе. И посейчас они с большою любовью вспоминают о своей школе.

Спасибо за присланные фотографии. Глядя на них, кое-что стало понятно. Понимаю, что сотрудничество было трудное. Получила и копии Ваших писем от 1934 г. Я не знала, что Вы упомянули в них о служении Высшим Силам Света. Не думаете ли Вы, что многие затруднения возникли именно от этого упоминания? Обычно люди, почитающие себя христианами и поставленные поддерживать так называемые нравственные, вернее, церковные устои, очень опасаются всякого упоминания о служении Силам Света. Ведь принято и узаконено, что все называющие себя христианами делают все противное именно Заветам Христа, потому и служение Свету рассматривается как служение дьяволу. Если раньше в каждой реторте алхимика последователи Христа видели рога дьявола, то и теперь в каждом упоминании о служении Свету или Высшим Силам им чудится облик Антихриста и его приспешников. Но все же скоро такое отношение должно прийти к концу. Произошел большой сдвиг в сознании масс, и нужно признать, что во многом уже массы ведут за собою тех, которые должны бы вести их.

Получила на днях газетную вырезку, привожу ее Вам: «Таинственные Силы Природы». «В задачи международного конгресса парапсихических наук, состоявшегося под председательством норвежского психиатра профессора Торстена Врейде, входило изучение данных, добытых в течение последних лет в области парапсихизма, т.е. в области психических явлений, еще сравнительно недавно считавшихся сверхъестественными и встречавших со стороны ученых недоверчивое, если даже не враждебное отношение. Французский делегат, инженер Живлэ, продемонстрировал изобретенный им аппарат для регистрации "ауры" – излучений человеческого тела. Это – чрезвычайно чувствительный зеркальный гальванометр, отклоняющийся под влиянием испускаемых рукой человека лучей.

Члены конгресса могли воочию убедиться, что излучения руки проникают сквозь небольшой слой кожи, дерева или стекла; они обладают способностью ионизировать воздух, т.е. делать его проводником электричества.

Усталость или болезнь человека влекут за собою уменьшение интенсивности "ауры" и даже полное ее затухание. Усилием воли человек может на время прекратить излучение ауры. Предметы, подверженные действию ауры, заражаются ею наподобие электричества.

Афинский психиатр, профессор Танаграс, сделал сообщение о пророческих снах, что привело конгресс, в порядке прений, к обсуждению вопросов о свободе воли.

Председательствовавший на конгрессе профессор Врейде в заключительном слове констатировал, что современная наука все больше и больше убеждается в существовании свободных психических сил, независимых от физиологии организма. (С этим, конечно, мы не согласны, ибо именно в связи с понятием духа, или психики, необходимо изучение физиологии. Нельзя изучать одно без другого[224].) Потеря веры в это существование и привела человечество, по мнению профессора Врейде, к переживаемому ныне моральному и социальному кризису».

Присланная вырезка, вероятно, из шанхайских или пекинских газет.

Теперь относительно Пакта. Идея эта продолжает быть близкой многим просвещенным умам. Так, Индусский исторический конгресс в Аллахабаде единогласно вынес постановление о присоединении к Пакту Рериха. Такое же постановление было принято недавно и двумя международными конгрессами в Париже. Так Пакт продвигается. Шанхайский комитет Пакта издал милую брошюрку, которую высылаю Вам. Вероятно, Вы уже видели в Рижском Обществе новый журнал «Фламма», издаваемый одним нашим обществом в Америке. Также в Нью-Йорке начала существование новая «Рерих Академи оф Артс». Так культурная деятельность не замирает, и новые очаги, как говорится, вспыхивают по всему лицу земли. Узнали, что Принц скончался этим летом и перед самой смертью успел еще накощунствовать.

Собираю новую книгу «Надземное», там есть параграф, относящийся к далекому прошлому, но, увы, приложимый и к настоящему. Привожу его Вам: «Вы знаете, что просветительные дела подвергаются насмешкам и поношению. Вы все знаете это, но говорю опять, ибо Великий Путник постоянно был спрашиваем – отчего лучшие деяния изгоняются людьми?

Он приготовлял учеников к мужеству и принятию этих насмешек. Он говорил: "Тьма борется со светом; тьма пытается сохранить свое достояние. Мы ужасаемся тьме, но она ненавидит нас. Ужели можно примирить свет с тьмою! Можно ли служить тьме, считая себя светоносцем?" – Так Учитель показал, что нельзя служить двум началам. Он должен был указать ученикам, что каждому из них придется запечатлеть служение Свету личным подвигом.

Не может быть понято такое служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие может быть воспринято, если дух знает свое назначение. Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага.

Человек носит в себе мерило сущности своих деяний.
Невозможно рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце нашем мы знаем, когда исполняется срок. Только мудрость и мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего человечества»[225].

Шлю Вам и Вашей супруге самые лучшие мысли и пожелания.
_______________________________________________


[224] Примечание мое. (Примеч. Е.И.Рерих.)

[225] Надземное, 175 (опубликовано в другой редакции).



Господь твой, живи!
 
МилаДата: Четверг, 08.02.2018, 03:15 | Сообщение # 98
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
93

Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

12 ноября 1938 г.


Родная моя Зиночка, сегодня пришла телеграмма о том, что Келли будет вести кэз. Ждем очень разъяснительного письма. Кем же рекомендован этот Келли? Также не знает ли Гулейжан истинной причины отказа Лейна? Но каким простачком вновь выявил себя наш неудачник, попросив об отсрочке адвокатов противной стороны! Истинно, неудачники всегда имеют своими неотъемлемыми спутниками – упрямство, глупость, трусость и грубость. Будем надеяться, что новый защитник окажется подвижнее, находчивее и, главное, смелее. Ведь и Смайт вначале был полон самых смелых планов и утверждал, что Хорш сам затянет петлю на своей шее, а затем показал себя таким же нетовцем на все наши предложения и ничего своего не мог предложить для противления открытому грабежу. Чем это объяснить? Неужели же все представители адвокатского сословия заинтересованы лишь получением известной суммы за свои труды и, обеспечив себя, уже не интересуются успешным исходом дела. Не все ли им равно, кто прав и кто виноват, важно, чтобы доллары попали им в карман. Все еще не могу представить себе, чтобы во всей Америке не нашлось человека, близкого к суду, который не загорелся бы желанием восстановить справедливость в таком общественном культурном деле. Ведь как никак, но дело это останется запечатленным на страницах будущей истории культуры, все растущее имя Н.К. – залог этому.

Теперь относительно профессора Уайльда. Думаем, лучше, чтобы вместо Уоллеса он повидал своего друга Бина и откровенно поговорил с ним. Не вижу, что можно добиться от свидания с таким типом, как Уоллес. Мы уже знаем всю его врожденную грубость. Его поступок с Франсис и Морисом достаточно ярко обнаружил его истинную природу. Но своему другу профессор Уайльд мог бы передать все преступные деяния апостатов и рассказать ему, как эти апостаты добивались близкого доступа к Уоллесу, чтобы через него улучшить свои коммерческие дела, и как, получив, наконец, этот ближайший доступ, благодаря моему рекомендательному письму к Уоллесу, они, укрепив свои позиции, решили изолировать Уоллеса от всех нас, чтобы тем самым сделать его послушным орудием в своих махинациях. Добились они этого разрыва со всеми нами, конечно, испытанным средством, именно гнуснейшей клеветою, которую они широко начали распространять. Некоторые образчики и отголоски этой клеветы достигли и наших гималайских высот. Но на людей твердых в своих принципах клевета и доносы действуют обратно, и только в слабых вызывают сомнения и скрытое удовлетворение. Следует указать, как Уоллес уронил себя в глазах многих культурных деятелей тем, что дошел до такой степени глупости, что, будучи президентом Вашингтонского конгресса Пис-Пакта[226], он начал рассылать некоторым представителям стран, участвовавшим на этом конгрессе, доверительные письма о том, что он больше не интересуется этим Пактом. Но многие из них поняли, что фермеровское сознание не доросло до той идеи, которую он взялся поддерживать на международном конгрессе, и что какие-то личные чувства взяли верх над понятием общечеловеческим. Так обычно и бывает со всеми лицами, приобщающимися лишь внешне к культурным понятиям. Культурный или интеллигентный человек, прежде всего, отличается постоянством и твердостью в своих убеждениях и служении идеям, но новичок в этой области хватается за идею и, не понимая всего значения ее, легко бросает, чтобы ухватиться за другую и т.д. Потому говорить с Уоллесом бесполезно. Но другу, да еще теософу, профессор Уайльд мог бы поведать истинную историю. Также можно указать, что Уоллес стал слепым орудием в руках преступной шайки и унизил себя до того, что даже старается воздействовать на решение судей в идущем сейчас процессе. Маскарад тоже не следует утаивать. Можно указать, как он пытался по наущению преступников оклеветать Н.К. в политической деятельности, но должен был взять свои слова обратно. Но, как всегда бывает, газетная клевета печаталась на первом листе и жирным шрифтом, опровержение же петитом и на дальних страницах. Зиночка прекрасно изложила все дело в письме к Кауну, можно взять это изложение за основу и добавить еще деяния апостата в отношении Катрин, Сутро, Фосдиков, Стоу, Святослава и т.д. Совокупность таких мошеннических проделок очень показательна для характеристики этого отъявленного мерзавца.

Пусть Уайльд скажет Бину, что личность Н.К. как художника и мыслителя слишком значительна, чтобы исчезновение тысячи его картин из общественного Музея осталось без последствий. На страницах истории Культуры этот вандализм будет отмечен. Да и вообще в грядущие годы многое что изменится и предатели должны будут ответить <...>[227] Не забудем сказать, что Индусский исторический конгресс в Аллахабаде единогласно постановил присоединиться к Пакту Рериха, такое же постановление было вынесено и в Париже на двух международных конгрессах. Так Пакт и Знамя Мира продолжают продвигаться. На Дальнем Востоке тоже собираются комитеты Пакта и издают прекрасные брошюрки, посвященные Пакту. Во всех странах есть сторонники этой прекрасной и одной из самых насущных идей в наше время разрушения. В заключение можно еще раз напомнить, что, каково бы ни было решение суда, дело это так просто не закончится, как надеются апостаты и их послушное орудие (тул[228]) г-н Уоллес, ибо выбросить без последствий тысячу картин международно известного художника и мыслителя – невозможно. Только общей растерянностью перед лицом надвигающихся событий и почти всеобщим великим моральным падением можно объяснить безнаказанность подобного гангстеризма. Но пробуждение так же несомненно, как и наблюдаемое сейчас разложение, потому явим терпение и, главное, будем продолжать со всеми одинаково мыслящими наше противление злу, где бы оно ни проявлялось, чтобы волны хаоса не захлестнули нас. Как теософы, и проф. <...>[229] [решения] к внесению Света. Родная, примем это познание с мудрою радостью.

Теперь давно хотела поговорить с Зиночкой об Амридочке. Мне чудится, что Амридочка скорбит, что, видимо, Зиночка не понимает ее. Много нам помогла Амридочка. Если бы не она, то мы не смогли бы содержать ни центра в Париже, ни платить нашей политической нянюшке здесь[230]. Но нам во что бы то ни стало нужно сохранить парижский центр, ибо там хранятся картины Н.К. и поддерживаются добрые отношения с французскими правительственными кругами и т.д., о чем долго и трудно писать. Также и нянюшка еще нужна. Между тем средства Амридочки кончаются. Ведь муж ее не может давать ей даже достаточно на домашние расходы и образование сына. Он должен был занять порядочную сумму денег. Кроме того, и Брат настаивал, чтобы Амридочка больше не помогала нашему делу, полагая, что при создавшихся условиях это бесполезная трата денег. Писать о помощи Амридочке в общих письмах мы не могли, ибо можно себе представить, какие злобные чувства это могло вызвать в душе трудного человечка[231] и какие требования посылались бы на нее. Ведь трудный человечек вообще перестал что-либо писать нам. Мы для него не существуем. Пусть будет так. Проживем и без трудного человечка. Важно одно, чтобы, насколько возможно и где возможно, парализовать его вредное влияние.

Также очень хотели бы знать содержание показаний Авираха и Модры, о которых сказано было, что они были более чем неудачны. Нам это необходимо знать.

Родная моя Зиночка, додержимся до конца битвы. Мы не дремлем и следуем мудрым Советам. Подвиг уже не за горами. Обнимаю и крепко целую мою милую сестричку. Привет сердца милому Дедлею, его карточка стоит передо мною, и часто я смотрю на нее и шлю ему бодрость и терпение. Сейчас пришло извещение, что старейшее индусское литературное Общество «Нагари Прачарини Сабха» в Бенаресе на своем собрании 6 ноября 1938 г. высоко оценило проект Пакта Рериха и Знамя Мира и единогласно вынесло постановление о присоединении к Пакту Мира Рериха.

Шлю всю любовь, всю ласку и веру в конечное торжество справедливости и Света. Весь смысл событий в том, чтобы показать людям, куда, к какому разложению приводит попрание ими высших ценностей бытия. Верю нашему верному стражу. Привет С.М.

________________________________

[226] Peace Pact (англ.) – Пакт Мира. Имеется в виду Третья международная конференция, посвященная Пакту Рериха, организованная в ноябре 1933 г. в Вашингтоне.

[227] В тексте пропуск.

[228] Tool (англ.) – орудие.

[229] Часть текста утеряна.

[230] Имеется в виду полковник А.Е.Махон.

[231] Здесь: Франсис Грант.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Среда, 14.02.2018, 20:00 | Сообщение # 99
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
94

Е.И.Рерих – К.Н.Муромцевой

16 ноября 1938 г
.

Родной мой Санок, давно собиралась ответить на твое последнее, такое милое и задушевное письмо, но многое мешало, и спешная работа, и недомогания. При неслыханном напряжении во всем мире всякие воспалительные процессы не удивительны. И сейчас пишу тебе, а Н.К. только что начал поправляться от нового приступа своеобразной простуды и желудочного заболевания.

Вероятно, ты уже слышала от Зиночки о новых перипетиях в нашем процессе и об отказе Сибари. Конечно, кто-то повлиял на него, к тому же он принадлежит к демократической партии. Но несомненно одно, что большие адвокаты, ознакомившись с нашим делом и прочтя брифы[232], все указывают на то, что правда на нашей стороне, но, как только они приходят в соприкосновение с нашим бездарным защитником, все скисают и начинают вспоминать об адвокатской этике или же отказываются от участия за краткостью времени, оставшегося до судоговорения, и т.д. Неоднократно возникала возможность расстаться с нашим бездарным защитником, но каждый раз упрямство некоторых сотрудников препятствовало такой спасительной операции. Одно условие было поставлено Учителем для достижения успеха – это единение сотрудников, но оно не было достигнуто. Тяжкий характер Франсис Грант затруднил и затормозил многие прекрасные возможности. Ну да Бог с ней! Она, по-видимому, совсем отходит от дел. Зиночка же по-прежнему борется и строит новую Академию всех Искусств. Вот уж истинно верный страж! Друзья продолжают сочувствовать и сколько могут оказывают всякую поддержку, но при отсутствии единения среди ближайших многие начинания парализуются. Также ни у кого нет ни времени, ни средств и, главное, умения сорганизовать общественный протест против совершенного вандализма с Музеем. Получаем немало писем от сочувствующих и якобы протестующих против вандализма, но все это разъединенные голоса, и кто знает, может быть, когда дело дойдет до открытого высказывания своего мнения, они тоже спрячутся. Мы познали многие лики людей. Итак, пока что общественное мнение молчит на захват тысячи картин и самовольное изъятие их из общественного Музея, не говорю уже о других преступлениях и грабежах предателя и гангстера, который, вероятно, скоро заслужит звание почетного гражданина города Джю-Йорка[233]. Но, конечно, такое преступление не может остаться безнаказанным, все растущее имя Н.К. залог тому. Но поверх всего я верю в Высшую справедливость. Придет день, и вся предательская деятельность этого апостата и его соучастника Уоллеса будет обнаружена. А пока что процесс продолжается, и предатели изощряются в самых неожиданных махинациях при полной инерции нашего защитника. Так гангстер, захватив все картины, пытается вернуть с нас все суммы, полученные нами от Нью-Йоркских Учреждений на экспедицию для написания этих картин. Таким образом, картины достанутся ему даром!!! Апостат, имевший нашу полную доверенность, совершил тяжкое преступление с доносом против своих доверителей, и такой человек поддерживается американским правосудием!

Таково моральное падение страны. Друзья пишут, что судьи и адвокаты не понимают значения моральных обязательств и строят все дело не на главном, не на моральной и психологической стороне дела, но лишь на бумажках, хотя бы и поддельных, и на документах, выманенных нашим доверенным для каких-то его текникалитис. Но если все дела должны разрешаться только на основании бумажек, то зачем все суды? Достаточно было бы одного полицейского участка! Но каждый разумный человек понимает, что судьи должны быть, прежде всего, психологами и нравственными людьми и принимать в соображение также и все условия и обстоятельства в развитии разбираемого дела и, главным образом, считаться с общественным положением и моральным уровнем лиц, участвующих в процессе. Но, как мы видим, в Америке все это не имеет никакого значения в глазах «защитников» справедливости. Потому как прав Алексис Каррель, который в своей превосходной книге «Man the Unknown» дает картину состояния мышления и нравов современного, преимущественно американского общества и указывает на неминуемое вырождение, если не будут приняты оздоровляющие меры. Всем очень советую прочесть эту книгу. Между прочим, он пишет: «Moral sense is almost completely ignored by modern society. All are imbued with irresponsibility. Robbers enjoy prosperity in peace. Gangsters are protected by politicians and respected by judges...»[234] He убеждаемся ли мы в этом на личном опыте?

Но довольно о делах, которые, к сожалению, продолжают вытягивать и средства, и психическую энергию. Но все же все наши помыслы летят вперед, в будущее. С гор виднее, куда катится колесо Необходимости. Карма многих народов сворачивается. По моему глубокому убеждению, народам Европы был дан замечательный случай остановить захватчика и нанести мощный удар его широким планам. Но возможность эта была упущена благодаря малодушию лиц, стоящих во главе некоторых правительств. Угрозы захватчика становятся сейчас уже гораздо опаснее, и малодушные в час трудный останутся без поддержки. Достигнутый лжемир не принесет ли худшее бедствие? Нарыв пошел внутрь, и разложение неминуемо. Так думается нам.

Как твои литературные дела, что Илья Эммануилович, давно не имеем от него весточки? Что твои славные девочки? Пиши, дорогая Сануся, почаще. Очень была рада получить фотографию Мариночкиных мальчуганов, они прелестны. Покрепче поцелуй Мариночку и ее мальчат от меня.

Недавно получила письмо от Яши Шаховского из Изборска, где он живет с семьей на пенсии. Года три тому назад его постигло большое горе: умер его любимый сын Мстислав, 21 года, от скарлатины при тяжких обстоятельствах. Он отбывал воинскую повинность и находился в казарме, когда заболел. Начальство не нашло нужным вовремя известить родителей, и только когда он умер, был послан к ним на квартиру полицейский с требованием – убрать тело!! Как пишет Яша, жена его Оля чуть не сошла с ума, и до сих пор они не могут совладать со своим горем. Кроме Мстислава, у него еще два сына и две дочери. Старший сын Костя сделался священником, младший Миша кончает гимназию в Ревеле. Обе девочки – сельские учительницы и помогают отцу. Видимо, девочки предприимчивые и каждый год ездят за границу с экскурсиями. Миша в этом году тоже объехал большую часть Европы в качестве компаньона одного состоятельного молодого человека. Младшая Ксана выходит замуж в будущем июне за инженера по фамилии Заркевич, Яша пишет, что человек симпатичный и семья хорошая. Старшая Стася, видимо, прекрасной души человечек и любимица Яши, она напоминает тетю Стасю. Сообщил Яша и еще грустные вести. Тетя Стася умерла в Пскове у Яши в 1918 году от рака в желудке. Когда в 19-ом году Яша с семьей бежал в Эстонию, Катя с ними ехать не захотела и поехала в Великие Луки к Стасе, которая скоро скончалась от заражения крови от нарыва в горле. Катя стала тянуть ребят, отец их бросил. Зарабатывала Катя тем, что служила приказчицей в еврейской лавке и носила хозяевам воду по пяти копеек за коромысло. Яша ей тоже посылал небольшую сумму ежемесячно. И в одно утро ее нашли мертвой на кровати. Умерла, должно быть, от разрыва сердца, так писали знакомые. Дети Стаси рассыпались в разные стороны и о них нет никаких сведений. Также ты удивишься, что и Костя сейчас живет с Яшей. Трое младших детей его остались в России, не мог вывезти; от них вестей нет. Три сына и дочь были с ним в Париже, но отношения с ними у него не совсем ладные, и потому Костя, после смерти жены, перебрался жить к Яше. Материально положение его неважно. Помогает ему кое-чем младший сын Федор. Так в кучке и живут. Я была рада получить весточку от него. Письма его такие сердечные! Невыразимо жалко мне бедную Катюшу! Всю свою жизнь она служила своим близким. Посылаю тебе его адрес, может быть, напишешь ему.

Вероятно, ты уже получила номера «Фламма» – журнала, издаваемого нашими друзьями при ближайшем участии нашего Владимира Анатольевича Шибаева. Прочти там прекрасный очерк о художестве Н.К., написанный талантливым англичанином[235]. Надеемся, что к новому году успеет выйти новая монография Н.К., издаваемая нашим рижским обществом[236]. Предполагается она в двух томах, но макет первого мы уже имеем, и он производит прекрасное впечатление. Общества растут, подходят хорошие души, но, конечно, разворачивающиеся события многое что тормозят. Дело Пакта и Знамени Мира тоже продвигается. На днях получили извещение, что Индусский исторический конгресс, состоявшийся в Аллахабаде, единогласно постановил присоединиться к Пакту Рериха. Такое же решение вынесли и два международных конгресса в Париже. А сегодня пришло новое сообщение, что старейшее Индусское литературное общество в Бенаресе на своем собрании 6 ноября 1938 г. высоко оценило проект Пакта Рериха и единогласно вынесло постановление о присоединении к Пакту Мира. В Шанхае местный комитет Пакта издал милую брошюрку о Пакте, так и Пакт двигается. Но в Америке, несмотря на то что он был ратифицирован Сенатом, Пакт лежит без движения, а бывший председатель Вашингтонской Конференции отказался от него и дошел до такой степени глупости, что писал частные письма некоторым представителям стран, принимавших участие в этой Конференции, о том, что он более не интересуется Пактом. Получившие такие письма поняли, что фермеровское сознание не доросло до идеи, которую он взялся поддерживать на Вашингтонской Конференции, и что какие-то мелкие личные чувства взяли верх над понятием всечеловеческим. Так обычно оно и бывает со всеми лицами, лишь внешне приобщившимися к культурным понятиям. Да, культурность легко не дается, и даже всесильный доллар не может в этом помочь. Но забавнее всего то, что в доме, откуда оповещался Пакт, и совершился вандализм!

Наша деятельность не прекращается. Н.К. по-прежнему пишет картины и рассылает благие весточки во все концы мира. Последний год его здоровье было неважно. Все эти явления, конечно, на нервной почве и потому трудно поддаются обычному лечению. Но когда космические токи благоприятствуют, мы получаем помощь от Учителя, и эта помощь быстро восстанавливает наши силы. Я закончила выборку моих писем, и, несмотря на большие сокращения и изъятие за малым исключением всей американской переписки, томище получился огромный. Вероятно, придется разбить на два или даже на три тома. Печатать будем в Риге, но еще не знаю, как отнесется местная цензура. Как бы не пришлось изъять несколько сильных мест против косности православной церкви. Конечно, книга раньше 40 года не выйдет. Светик целыми днями работает над картинами. Талант его все развивается, но так хотелось бы, чтобы явилась возможность для него соприкоснуться вновь с европейским художественным миром. Юрий закончил несколько фундаментальных работ по своей специальности. Одним словом, все трудимся и радуемся каждому новому нагружению. Очень хотелось бы повидать всех Вас, наши родные. Уверена, что возможность эта уже приближается. Моя вера в нашу родину остается непоколебимой. В час трудный, в час урочный для Чехословакии одна Россия нашла мужество высказаться за сохранение принятого на себя обязательства. Многие это оценили, и уважение поднялось. Любовь к родине, вера в Щит Преподобного Сергия ярко горят в сердце.

Обнимаю тебя, родной мой Санок, и крепко целую твоих милых девочек. Привет сердца Илье Эммануиловичу. Мои также обнимают Вас всех и шлют лучшие пожелания.

Осталось еще полстраницы, потому впишу параграф из новой книги «Надземное», которую собираю сейчас. «Вы знаете, что могут быть времена хуже войны. Достаточно знаете, что Мы считаем войну позором человечества. Как же назвать время, которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением человечества? Армагеддон нельзя понимать как только физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья, впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем безумиям присоединится еще одно, самое постыдное, опять возгорится борьба между мужским и женским началами. В то время когда Мы настаиваем на равноправии и полноправии, служители тьмы будут изгонять женщин из многих областей, именно где они могут принести наибольшую пользу.

Мы говорили о новых трещинах в Мире, но новая борьба между началами будет самой пагубной. Невозможно представить себе, какое разрушение может принести такая борьба! Ведь она будет сопротивлением эволюции! Вы знаете, как дорого обходится человечеству каждое такое сопротивление! В этих судорогах будет извращаться молодое поколение.

Платон говорил о прекрасномыслии, но какое же прекрасномыслие возможно при вражде начал? Именно теперь должно думать о полноправии, но тьма захлестывает самые напряженные области.

Скажем, что все темные нападения обернутся на пользу. Униженные в Кали-Юге будут вознесены в Сатья-Юге. Но не забудем, что эти годы Армагеддона самые напряженные. Даже здоровье должно быть особенно охраняемо. Космические токи могут способствовать многим заболеваниям. Нужно принять во внимание неповторяемость времени. Некоторые полагают, что избежание войны уже разрешит все проблемы. Близорукие, они не замечают, что горшая война у них в недрах дома! Они полагают, что можно обмануть эволюцию!

Но все же существуют те просторы земные, где эволюция растет, там Наша забота.

Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз. Только такие накопления помогут преобороть тьму»[237]. – Потому так трудно продвигается Пакт и Знамя Мира – тьма защищается.

94

Е.И.Рерих – К.Н.Муромцевой

16 ноября 1938 г.

Родной мой Санок, давно собиралась ответить на твое последнее, такое милое и задушевное письмо, но многое мешало, и спешная работа, и недомогания. При неслыханном напряжении во всем мире всякие воспалительные процессы не удивительны. И сейчас пишу тебе, а Н.К. только что начал поправляться от нового приступа своеобразной простуды и желудочного заболевания.

Вероятно, ты уже слышала от Зиночки о новых перипетиях в нашем процессе и об отказе Сибари. Конечно, кто-то повлиял на него, к тому же он принадлежит к демократической партии. Но несомненно одно, что большие адвокаты, ознакомившись с нашим делом и прочтя брифы[232], все указывают на то, что правда на нашей стороне, но, как только они приходят в соприкосновение с нашим бездарным защитником, все скисают и начинают вспоминать об адвокатской этике или же отказываются от участия за краткостью времени, оставшегося до судоговорения, и т.д. Неоднократно возникала возможность расстаться с нашим бездарным защитником, но каждый раз упрямство некоторых сотрудников препятствовало такой спасительной операции. Одно условие было поставлено Учителем для достижения успеха – это единение сотрудников, но оно не было достигнуто. Тяжкий характер Франсис Грант затруднил и затормозил многие прекрасные возможности. Ну да Бог с ней! Она, по-видимому, совсем отходит от дел. Зиночка же по-прежнему борется и строит новую Академию всех Искусств. Вот уж истинно верный страж! Друзья продолжают сочувствовать и сколько могут оказывают всякую поддержку, но при отсутствии единения среди ближайших многие начинания парализуются. Также ни у кого нет ни времени, ни средств и, главное, умения сорганизовать общественный протест против совершенного вандализма с Музеем. Получаем немало писем от сочувствующих и якобы протестующих против вандализма, но все это разъединенные голоса, и кто знает, может быть, когда дело дойдет до открытого высказывания своего мнения, они тоже спрячутся. Мы познали многие лики людей. Итак, пока что общественное мнение молчит на захват тысячи картин и самовольное изъятие их из общественного Музея, не говорю уже о других преступлениях и грабежах предателя и гангстера, который, вероятно, скоро заслужит звание почетного гражданина города Джю-Йорка[233]. Но, конечно, такое преступление не может остаться безнаказанным, все растущее имя Н.К. залог тому. Но поверх всего я верю в Высшую справедливость. Придет день, и вся предательская деятельность этого апостата и его соучастника Уоллеса будет обнаружена. А пока что процесс продолжается, и предатели изощряются в самых неожиданных махинациях при полной инерции нашего защитника. Так гангстер, захватив все картины, пытается вернуть с нас все суммы, полученные нами от Нью-Йоркских Учреждений на экспедицию для написания этих картин. Таким образом, картины достанутся ему даром!!! Апостат, имевший нашу полную доверенность, совершил тяжкое преступление с доносом против своих доверителей, и такой человек поддерживается американским правосудием!


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Среда, 14.02.2018, 20:02 | Сообщение # 100
Группа: Админ Общины
Сообщений: 7057
Статус: Offline
Таково моральное падение страны. Друзья пишут, что судьи и адвокаты не понимают значения моральных обязательств и строят все дело не на главном, не на моральной и психологической стороне дела, но лишь на бумажках, хотя бы и поддельных, и на документах, выманенных нашим доверенным для каких-то его текникалитис. Но если все дела должны разрешаться только на основании бумажек, то зачем все суды? Достаточно было бы одного полицейского участка! Но каждый разумный человек понимает, что судьи должны быть, прежде всего, психологами и нравственными людьми и принимать в соображение также и все условия и обстоятельства в развитии разбираемого дела и, главным образом, считаться с общественным положением и моральным уровнем лиц, участвующих в процессе. Но, как мы видим, в Америке все это не имеет никакого значения в глазах «защитников» справедливости. Потому как прав Алексис Каррель, который в своей превосходной книге «Man the Unknown» дает картину состояния мышления и нравов современного, преимущественно американского общества и указывает на неминуемое вырождение, если не будут приняты оздоровляющие меры. Всем очень советую прочесть эту книгу. Между прочим, он пишет: «Moral sense is almost completely ignored by modern society. All are imbued with irresponsibility. Robbers enjoy prosperity in peace. Gangsters are protected by politicians and respected by judges...»[234] He убеждаемся ли мы в этом на личном опыте?

Но довольно о делах, которые, к сожалению, продолжают вытягивать и средства, и психическую энергию. Но все же все наши помыслы летят вперед, в будущее. С гор виднее, куда катится колесо Необходимости. Карма многих народов сворачивается. По моему глубокому убеждению, народам Европы был дан замечательный случай остановить захватчика и нанести мощный удар его широким планам. Но возможность эта была упущена благодаря малодушию лиц, стоящих во главе некоторых правительств. Угрозы захватчика становятся сейчас уже гораздо опаснее, и малодушные в час трудный останутся без поддержки. Достигнутый лжемир не принесет ли худшее бедствие? Нарыв пошел внутрь, и разложение неминуемо. Так думается нам.

Как твои литературные дела, что Илья Эммануилович, давно не имеем от него весточки? Что твои славные девочки? Пиши, дорогая Сануся, почаще. Очень была рада получить фотографию Мариночкиных мальчуганов, они прелестны. Покрепче поцелуй Мариночку и ее мальчат от меня.

Недавно получила письмо от Яши Шаховского из Изборска, где он живет с семьей на пенсии. Года три тому назад его постигло большое горе: умер его любимый сын Мстислав, 21 года, от скарлатины при тяжких обстоятельствах. Он отбывал воинскую повинность и находился в казарме, когда заболел. Начальство не нашло нужным вовремя известить родителей, и только когда он умер, был послан к ним на квартиру полицейский с требованием – убрать тело!! Как пишет Яша, жена его Оля чуть не сошла с ума, и до сих пор они не могут совладать со своим горем. Кроме Мстислава, у него еще два сына и две дочери. Старший сын Костя сделался священником, младший Миша кончает гимназию в Ревеле. Обе девочки – сельские учительницы и помогают отцу. Видимо, девочки предприимчивые и каждый год ездят за границу с экскурсиями. Миша в этом году тоже объехал большую часть Европы в качестве компаньона одного состоятельного молодого человека. Младшая Ксана выходит замуж в будущем июне за инженера по фамилии Заркевич, Яша пишет, что человек симпатичный и семья хорошая. Старшая Стася, видимо, прекрасной души человечек и любимица Яши, она напоминает тетю Стасю. Сообщил Яша и еще грустные вести. Тетя Стася умерла в Пскове у Яши в 1918 году от рака в желудке. Когда в 19-ом году Яша с семьей бежал в Эстонию, Катя с ними ехать не захотела и поехала в Великие Луки к Стасе, которая скоро скончалась от заражения крови от нарыва в горле. Катя стала тянуть ребят, отец их бросил. Зарабатывала Катя тем, что служила приказчицей в еврейской лавке и носила хозяевам воду по пяти копеек за коромысло. Яша ей тоже посылал небольшую сумму ежемесячно. И в одно утро ее нашли мертвой на кровати. Умерла, должно быть, от разрыва сердца, так писали знакомые. Дети Стаси рассыпались в разные стороны и о них нет никаких сведений. Также ты удивишься, что и Костя сейчас живет с Яшей. Трое младших детей его остались в России, не мог вывезти; от них вестей нет. Три сына и дочь были с ним в Париже, но отношения с ними у него не совсем ладные, и потому Костя, после смерти жены, перебрался жить к Яше. Материально положение его неважно. Помогает ему кое-чем младший сын Федор. Так в кучке и живут. Я была рада получить весточку от него. Письма его такие сердечные! Невыразимо жалко мне бедную Катюшу! Всю свою жизнь она служила своим близким. Посылаю тебе его адрес, может быть, напишешь ему.

Вероятно, ты уже получила номера «Фламма» – журнала, издаваемого нашими друзьями при ближайшем участии нашего Владимира Анатольевича Шибаева. Прочти там прекрасный очерк о художестве Н.К., написанный талантливым англичанином[235]. Надеемся, что к новому году успеет выйти новая монография Н.К., издаваемая нашим рижским обществом[236]. Предполагается она в двух томах, но макет первого мы уже имеем, и он производит прекрасное впечатление. Общества растут, подходят хорошие души, но, конечно, разворачивающиеся события многое что тормозят. Дело Пакта и Знамени Мира тоже продвигается. На днях получили извещение, что Индусский исторический конгресс, состоявшийся в Аллахабаде, единогласно постановил присоединиться к Пакту Рериха. Такое же решение вынесли и два международных конгресса в Париже. А сегодня пришло новое сообщение, что старейшее Индусское литературное общество в Бенаресе на своем собрании 6 ноября 1938 г. высоко оценило проект Пакта Рериха и единогласно вынесло постановление о присоединении к Пакту Мира. В Шанхае местный комитет Пакта издал милую брошюрку о Пакте, так и Пакт двигается. Но в Америке, несмотря на то что он был ратифицирован Сенатом, Пакт лежит без движения, а бывший председатель Вашингтонской Конференции отказался от него и дошел до такой степени глупости, что писал частные письма некоторым представителям стран, принимавших участие в этой Конференции, о том, что он более не интересуется Пактом. Получившие такие письма поняли, что фермеровское сознание не доросло до идеи, которую он взялся поддерживать на Вашингтонской Конференции, и что какие-то мелкие личные чувства взяли верх над понятием всечеловеческим. Так обычно оно и бывает со всеми лицами, лишь внешне приобщившимися к культурным понятиям. Да, культурность легко не дается, и даже всесильный доллар не может в этом помочь. Но забавнее всего то, что в доме, откуда оповещался Пакт, и совершился вандализм!

Наша деятельность не прекращается. Н.К. по-прежнему пишет картины и рассылает благие весточки во все концы мира. Последний год его здоровье было неважно. Все эти явления, конечно, на нервной почве и потому трудно поддаются обычному лечению. Но когда космические токи благоприятствуют, мы получаем помощь от Учителя, и эта помощь быстро восстанавливает наши силы. Я закончила выборку моих писем, и, несмотря на большие сокращения и изъятие за малым исключением всей американской переписки, томище получился огромный. Вероятно, придется разбить на два или даже на три тома. Печатать будем в Риге, но еще не знаю, как отнесется местная цензура. Как бы не пришлось изъять несколько сильных мест против косности православной церкви. Конечно, книга раньше 40 года не выйдет. Светик целыми днями работает над картинами. Талант его все развивается, но так хотелось бы, чтобы явилась возможность для него соприкоснуться вновь с европейским художественным миром. Юрий закончил несколько фундаментальных работ по своей специальности. Одним словом, все трудимся и радуемся каждому новому нагружению. Очень хотелось бы повидать всех Вас, наши родные. Уверена, что возможность эта уже приближается. Моя вера в нашу родину остается непоколебимой. В час трудный, в час урочный для Чехословакии одна Россия нашла мужество высказаться за сохранение принятого на себя обязательства. Многие это оценили, и уважение поднялось. Любовь к родине, вера в Щит Преподобного Сергия ярко горят в сердце.

Обнимаю тебя, родной мой Санок, и крепко целую твоих милых девочек. Привет сердца Илье Эммануиловичу. Мои также обнимают Вас всех и шлют лучшие пожелания.

Осталось еще полстраницы, потому впишу параграф из новой книги «Надземное», которую собираю сейчас. «Вы знаете, что могут быть времена хуже войны. Достаточно знаете, что Мы считаем войну позором человечества. Как же назвать время, которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением человечества? Армагеддон нельзя понимать как только физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья, впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем безумиям присоединится еще одно, самое постыдное, опять возгорится борьба между мужским и женским началами. В то время когда Мы настаиваем на равноправии и полноправии, служители тьмы будут изгонять женщин из многих областей, именно где они могут принести наибольшую пользу.

Мы говорили о новых трещинах в Мире, но новая борьба между началами будет самой пагубной. Невозможно представить себе, какое разрушение может принести такая борьба! Ведь она будет сопротивлением эволюции! Вы знаете, как дорого обходится человечеству каждое такое сопротивление! В этих судорогах будет извращаться молодое поколение.

Платон говорил о прекрасномыслии, но какое же прекрасномыслие возможно при вражде начал? Именно теперь должно думать о полноправии, но тьма захлестывает самые напряженные области.

Скажем, что все темные нападения обернутся на пользу. Униженные в Кали-Юге будут вознесены в Сатья-Юге. Но не забудем, что эти годы Армагеддона самые напряженные. Даже здоровье должно быть особенно охраняемо. Космические токи могут способствовать многим заболеваниям. Нужно принять во внимание неповторяемость времени. Некоторые полагают, что избежание войны уже разрешит все проблемы. Близорукие, они не замечают, что горшая война у них в недрах дома! Они полагают, что можно обмануть эволюцию!

Но все же существуют те просторы земные, где эволюция растет, там Наша забота.

Мыслитель завещал, чтобы хранили дары всех Муз. Только такие накопления помогут преобороть тьму»[237]. – Потому так трудно продвигается Пакт и Знамя Мира – тьма защищается.

В книгу «Надземное» войдет многое из второй части «Братства». Под Мыслителем нужно понимать великого Платона.

Грустно сознавать, что все количество книг Учения не просветило сознание некоторых даже ближайших сотрудников. А между тем книги эти дают разрешение всем жизненным проблемам.

В книгу «Надземное» войдет многое из второй части «Братства». Под Мыслителем нужно понимать великого Платона.

Грустно сознавать, что все количество книг Учения не просветило сознание некоторых даже ближайших сотрудников. А между тем книги эти дают разрешение всем жизненным проблемам.


_______________________________________

[232] Brief (англ.) – краткое письменное изложение дела с привлечением фактов и документов, с которыми сторона выступает в суде.

[233] Jew York – дословно Еврейский Йорк.

[234] «Нравственное чувство почти полностью игнорируется современным обществом. Все преисполнены безответственности. Грабители мирно наслаждаются успехом. Гангстеры пользуются покровительством политиков и уважением судей...» (англ.)

[235] См. примечание к письму З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл от 30 сентября 1938 г.

[236] Рерих: Альбом / Ст. Вс.Н.Иванова и Э.Голлербаха; худож. ред. А.М.Прандэ. – Riga: Izdevis Rericha Muzejs, 1939.

[237] Надземное, 286 (опубликовано в другой редакции).



Господь твой, живи!
 
Форум » ПОДВИЖНИКИ ДУХА » СЕМЬЯ РЕРИХОВ » Е.И. РЕРИХ (Письма (1938-1939))
Поиск:

AGNI-YOGA TOPSITES