Четверг, 23.11.2017, 04:56

Приветствую Вас Гость | RSS | Главная | Форум | Регистрация | Вход

[ Новые сообщения · Участники · Правила · Поиск · RSS ]
Страница 6 из 8«1245678»
Форум » ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ » МЕТАФИЗИКА, МЕТАИСТОРИЯ, АЛХИМИЯ » ГЕНРИХ КОРНЕЛИЙ АГРИППА (Оккультная философия)
ГЕНРИХ КОРНЕЛИЙ АГРИППА
МилаДата: Суббота, 09.09.2017, 12:26 | Сообщение # 51
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline

Глава пятидесятая

О КОЛДОВСТВЕ, ОКОЛДОВАНИИ И ЕГО ИСКУССТВЕ


Околдование есть связь или очарование, которое идет из духа чародея через глаза в сердце околдованного. Околдование есть инструмент духа, так сказать некое чистое испарение, блестящее, тонкое, происходящее из наиболее чистой крови, рожденное жаром сердца. Оно постоянно посылает через глаза лучи и эти лучи несут с собой испарение; это испарение несет кровь. Лучи, посланные в глаза тех, кто смотрит на них, привлекают с испарениями взгляда поврежденную кровь, и заражают их кровь. Так расширенный или открытый глаз, который бросает свои лучи на кого-нибудь с неким воображением, является переносчиком и духа, этот дух медленно поражая глаза очарованного, возбуждается через сердце того, кто поражает, входит внутрь того, кого он поразил и становится господином принадлежащей ему территории; этот посторонний дух ранит его сердце и заражает его.

Вот что заставило сказать: "Ваши глаза - войдя через мои глаза внутрь меня, возбудили великий пожар в глубине моего тела и мозга костей моих". Нужно знать, что людей очень часто очаровывают посредством взгляда, когда они направляют пункт их зрения к пункту другого чародея, и когда глаза сильно приковывают друг к другу, и свет к свету, когда дух соединяется с духом и несет к нему искры; так формируются связи наиболее сильные и чары, наиболее связывающие. Так любовь наиболее страстная загорается с одного взгляда, возникая посредством одних лучей глаз, как посредством стрел разом пронизывающих все тело. Так дух и кровь любящего, будучи таким образом пораженным, проходят таким образом в любовника и его очаровывают, что заставило сказать Лукреция в своих стихах о чарах любви: "Наша душа, пораженная любовью, тотчас чувствует ее в теле, т.к. почти все подвержены этой страсти, и кровь обнаружится тотчас в той части, которая была поражена, и сок или красный цвет охватит тотчас того, кто поразил, если он рядом". Такова сила очарования, особенно, когда испарение глаз используют связывающие мази и тому подобные вещи, чтобы расположить дух и усилить его чем-либо иным образом, так чтобы давать любовь. Они пользуются венериальными мазями, из hyppumanes или кусками плоти, которые находятся aux frand des poulans во лбу жеребят; кровью голубей или воробьев и т.п. Чтобы заставить бояться, они пользуются мазями Марса, такими, как волчьи глаза, глаза гиены и т.д.; чтобы причинить несчастье или какую-нибудь болезнь, они пользуются сатурническими мазями. Также и для других вещей.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Суббота, 09.09.2017, 12:31 | Сообщение # 52
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят первая

О НЕКОТОРЫХ НАБЛЮДЕНИЯХ, КОТОРЫЕ ПРОИЗВОДЯТ ЧУДЕСНЫЕ ЭФФЕКТЫ


Существуют наблюдения и некоторые действия, которые имеют определенную натуральную силу; считается, что они могут давать и лечить некоторые болезни; так говорят, что четырехдневную лихорадку лечат, привязывая обрезки или опилки ногтей больного к шее угря, позволяя угрю вернуться в воду. А Плиний говорит, что мешая обрезки или опилки ногтей ног или рук больного с воском, лечат трехдневную лихорадку или постоянную лихорадку, а если их привязывать до восхода солнца к соседней двери, они лечат те же болезни. Дерево, опаленное молнией, гвоздь от виселицы, завернутый в шерсть, кусок от виселицы - все это лечит от лихорадки. Если заставить прикоснуться к глотке или руке внезапно умершего, то лечат золотуху и паротиты. Говорят еще, что женщины с трудными родами опрастывают, если положить в их постель камень или тот предмет, которым убили три вида животных, а именно - человека, кабана и медведя. И алебарда, извлеченная из тела человека так, чтобы она не коснулась земли, производит ту же вещь; также стрелы, извлеченные из тела, не касаясь земли, совершают тот же эффект, даже будучи положенными в постель. Говорят также, что эпилепсия лечится поеданием дикого зверя, убитого тем же оружием, которым убит человек. От болезни глаз и нагноения предохраняются, натирая три раза свои глаза водой, в которой мыли ноги. Также, взяв селезенку животного и распластав ее на селезенке больного, сказав больному, что это лекарство от его болезни селезенки, после чего нужно спрятать это в стену или в крышу общей спальни и сжать ее кольцом, и сказав заклинания три и девять раз, вылечивают болезнь. Говорят, что поливая своей мочой на ногу каждое утро, очищают себя против всех дурных сглазов. Существует маленькая лягушка, которая поднимается на деревья, - она позволяет избавится от кашля. Чудесная вещь также стоящая быть испытанной, как говорит Плиний, когда чувствуют боль от какого-нибудь удара, - плюнуть в середину руки, нанесшей удар - боль тотчас прекратится. Подобно этому, плюют также в туфлю правой ноги, перед тем, как обуться, - это лекарство хорошо, чтобы предохраняться от опасности какого-либо места, по которому проходят и которого боятся. Плюют также, чтобы лечить эпилепсию и инфекции. Также, плюя в грудь, испрашивают и получают у богов прощения за какое-либо насильственное предприятие. Это было также обычаем всей медицины, плевать, совершая молитву, и это помогало операции. Говорят, чтобы прогнать волков с какой-нибудь земли, нужно взять сломанные ноги одного из них, поместить нож внутрь, пролив кровь на землю и захоронить в этом месте. Говорят также, что если держать на палке в воздухе гадюку, то эта палка совершает предсказания будущего. Говорят также, что если человек, который измерил мертвеца веревкой, сначала от локтя до среднего пальца, а затем от плеча до того же пальца, а после этого с головы до ног, взяв эту меру, потом измерит другого таким же образом, то сделает его несчастным, злополучным и печальным. И Альберт сообщает, что когда женщина очаровывала кого-нибудь любовью, нужно лишь взять ее рубашку за верх и помочиться через ее правый рукав наружу, и очарованный освобождается или расколдовывается. А Плиний сообщает, если лечь и находиться рядом с беременной женщиной, когда у нее трудные роды, чтобы освободить ее, следует держать переплетенными пальцы. Яд считается наиболее сильнодействующим, если поместить его около колен. И говорят, что если пребывать, стоя перед дверью, и звать по имени человека, лежащего с женщиной, и привязывать нож или иглу к двери, сломав им кончик, то этот человек не сможет жить с этой женщиной, как только эти вещи будут сделаны.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Суббота, 09.09.2017, 12:35 | Сообщение # 53
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят вторая

О ЛИЦЕ, О ЖЕСТАХ, ОБ ОБРАЗЕ ДЕЙСТВИЯ ТЕЛА, О ФИГУРЕ, О ТОМ, КАКОВЫ ОСНОВАНИЯ ФИЗИОНОМИИ, МЕТОПОСКОПИИ, ХИРОМАНТИИ И ИСКУССТВА ГАДАНИЯ


Вид, жесты, движение, расположение и фигуры тел, которые нам даны сверху, помогают получать небесные благодеяния, производя в нас определенные эффекты. Известно, насколько выражение лица и жесты располагают к человеку. Так нежное и веселое лицо вельможи радует народ в городе, лицо грубое и грустное прежде всего пугает; также жест и лицо человека, который жалуется, возбуждают сочувствие, лицо приятной личности внушает легко любовь. Жесты и движения тела становятся действенными, благодаря определенным влияниям небесных тел; так жесты скучающие и грустные, как-то жалобы, головные боли сообщаются с Сатурном: а жесты благочестивые, коленопреклоненные, взор обращенный в землю, как во время молитвы Богу, и тому подобное, которые отмечают человека от всего удаленного, строго относят к Луне. Так его описывает поэт-сатирик: "Он шепчет и грезит в себе, опустив голову, и взоры к земле приковав, и говорит только весомо и умеренно". Лица веселые и честные, жесты почтительные, соединения рук, как при аплодисментах, или когда кого-нибудь хвалят, коленопреклонение с головой, поднятой вверх, как при обожании, сообщаются с Юпитером. С Марсом сообщаются жесты резкие и гордые, свирепые, жестокие и те, которые отличаются гневом. Жесты солнечные есть жесты отважные, почтительные и тому подобное, так же, как прогулки и преклонения колена перед королем. Жесты, соответствующие Венере, есть танцы, объятия, смешки, лица приятные и радостные. Жесты непостоянные, ловкие, похотливые и др. соответствуют Меркурию. Каковы жесты, таковы и лица людей; так Сатурн отмечает человека цветом черным и желтым, худобой, сутулостью, грубой кожей с толстыми венами, волосатостью, маленькими глазами со сросшимися бровями, маленькой бородой; человека, который взоры опускает вниз, который имеет грузную, тяжелую и грубую поступь, человек, остроумный, мятежный, кровожадный и убийца.

Юпитер означает человека белого цвета, который имеет признаки румянца, с красивым телом, роста высокого, лысого, имеющего глаза большие, не совсем черные, с широким зрачком, с нервными ноздрями, с несколько крупными передними зубами, с курчавой бородой, добросердечного и добронравного. Марс делает человека красным, с рыжей бородой, круглым лицом, коричневыми глазами, с ужасным пронизывающим взглядом, или живым, смелым, веселым, великолепным и тонким.

Солнце делает человека темного цвета - между коричневым и черным, тем не менее красивого цвета; маленького роста, не имеющего растительности на теле, лысого, с глазами коричневыми, мудрыми, верными, любящего похвалы. Венера отмечает человека, украшенного красотой с прекрасной шевелюрой, имеющего красивые глаза самой большой черноты, с красивым телом, с красивым и круглым лицом, доброго нрава, очень дружелюбного, доброжелательного, терпеливого и веселого.

Меркурий означает человека, который ни очень бел, ни темен, с длинным лицом, с высоким лбом, который имеет красивые, не совсем темные глаза, с прямым несколько длинным носом, имеющего длинные пальцы, остроумного, любопытного и великого обследователя, любителя разных авантюр. Луна метит человека белым, смешанным с красным, с красивой фигурой, с лицом круглым и покрытым крапинками, имеющего глаза не совсем темные, брови сросшиеся, доброжелательного и общительного. Знаки Зодиака и их лица имеют также свои фигуры, и чтобы их знать, нужно искать в книгах по астрологии. От этих фигур и жестов зависят физиогномия, метопоскопия, искусство гадания и хиромантия, т.к. они предсказывают вещи будущие, не как причины, но как знаки, посредством эффектов им соответствующих и имеющих отношение к ним, происходящих от той же причины.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Суббота, 09.09.2017, 12:36 | Сообщение # 54
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят третья

О ДЕВИНАЦИИ И АВГУРАХ


С древних времен существовали различные типы девинации - гаданий, которые были так популярны, что государственные деятели различных стран прибегали к гаданию перед каждым крупным политическим и военным событием. Боги, посредством особых знамений, выражали свою волю, людям же оставалось лишь растолковать эти знамения. Существует много видов девинаций: гадание по животным, по полету птиц, по грому и молнии, по падению какого-либо предмета в храме или другом месте, по приносимым жертвам. Авгуры - жрецы улавливали поданные божеством знаки и толковали их.

Михаил Скот насчитывает двенадцать видов авгурий - предсказаний: фернова, ферветус, конфорт, аппонаит, соннасарветус, - эти шесть видов предсказаний относились к правой стороне. Шесть других относятся к левой стороне: конфернова, конфервертус, вьяр, геренна, скассарнова и скассарветус.

Фернова есть авгур, когда выходят из дома, чтобы что-нибудь сделать и встречают человека, который проходит или птицу, которая пролетает с вашей левой стороны, это знак успеха для дела. Фарветус есть авгур, когда встречают человека или птицу, при выходе из дома, чтобы сделать какое-либо дело. Они останавливаются перед вами с вашей левой стороны, это знак неуспеха для дела. Вьяр есть авгур, когда встречают птицу или человека на своем пути, которые проходя или пролетая, проходят перед вами и следуют к вашей правой стороне, поворачиваются к вашей левой стороне и теряются или исчезают из вида; это знак успеха для дела. Конфернова есть авгур, когда находя первым человека или птицу, которые уходят или улетают, и которые останавливаются перед вами с вашей правой стороны - это добрый знак для успеха предприятия. Конферветус, когда встречают первым человека или птицу, которые, когда вы их видите, наклоняются к вашей правой стороне - это скверный знак для дела. Соннасарнова есть авгур, когда человек или птица идут позади вас, и когда они вас минуют и останавливаются, и вы их видите с вашей правой стороны - это хороший знак. Соннасарветус есть авгур, когда вы видите человека или птицу сзади вас, которые останавливаются с вашей правой стороны - это плохой знак. Скассарнова, когда вы видите человека или птицу позади вас перед тем, как они направятся к вам, или вы пойдете в их сторону, и они останавливаются, когда вы их увидите - это добрый знак. Скассарветус, когда видите человека или птицу, которые проходят или останавливаются справа налево - это скверный знак. Аппонант, когда человек или птица идет слева, проходя направо, и исчезают на глазах, не останавливаясь - это добрый знак. Геренна есть авгур, когда человек или птица идут справа, проходя позади вас налево, и вы их видите отдыхающими где-либо - это скверный знак. Вот что говорит Скот.

Древние гадали также по чиханию, о котором дает упоминание еще Гомер в своей седьмой книге Одиссеи, т.к. они рассматривали его, как исходящее из священного места, а именно из головы, которая содержит силу понимания; вот почему говорят, что все, что приходит на мысль, когда поднимаются утром или то, что говорится, есть предсказание и авгур.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Суббота, 09.09.2017, 12:38 | Сообщение # 55
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят четвертая

О РАЗНЫХ ЖИВОТНЫХ И ДРУГИХ ВЕЩАХ И ИХ ЗНАЧЕНИЯХ В АВГУРАХ


Нужно извлекать первые ауспиции из начала каждой работы, например, если при начале работы мыши едят вашу одежду, нужно бросить и прекратить работу; если выходя, вы спотыкаетесь о порог двери или спотыкаетесь в дороге, оставьте или прекратите ваше путешествие; когда вы встречаетесь с кем-то или с чем-то скверным в начале ваших предприятий, отложите их или отсрочьте из страха, что ваши намерения вовсе не удадутся или что ваша работа не была бы совсем бесполезной, и подождите некоторое время и часа более благоприятного и лучшего авгура. Многие птицы своей песней и щебетом, а мухи сильно кусая, отмечают дождь; дельфины, делая многие прыжки в воде, означают бурю. Было бы слишком долго рассказывать все предсказания, которые взяли от птиц и животных фракийцы, киликийцы, арабы, умбры, тосканцы и другие народы, которые следовали авгурам, испытывали их и дали тому примеры. Так, есть во всех вещах скрытые оракулы, которые предсказывают вещи, должные наступить, и особенно, есть птицы, называемые авгурами, которые их прогнозируют. Так следует точно слушать, то что говорит ворона, когда она садится или сидит где-нибудь, если она летит в вашу правую или левую сторону; если она много кричит, если она молчит, если она идет перед вами или позади вас, если она ждет прохожих, или проходит, если она убегает или уходит.

Гор-Апполон говорит в своей иероглифике, что две вороны означают свадьбу, т.к. эта птица дает два яйца, из которых происходят одна самка и один самец, а если оттуда выходят два самца, что бывает крайне редко, или две самки, эти самцы и самки не соединяются больше друг с другом, но живут отдельно и одни. Вот почему предсказывают, когда встречают одну ворону, что это означает жизнь вдовствующего человека; черный голубь означает ту же вещь, потому что после смерти своего самца, самка живет одна. Следует более внимательно относиться к воронам: так говорят, что они предсказывают наиболее великие вещи, и что они выше ворон и причиняют им ущерб. Летящий орел предзнаменовал победу для лекрийцев, которые сражались с кротовцами; орел, остановившись внезапно на щите Гиерона, когда тот шел на свою первую кампанию, предсказал ему, что он будет царем.

Два орла, которые пребывали в течение дня в доме, где родился Александр Македонский, предсказали ему, что он будет владыкой двух империй - Азии и Европы. Та же птица, унеся палку Луция Тарквилия Приска, сына Дамарата Коринфского, который уезжал из своей страны по причине мятежа, предсказала ему, что он будет царем римлян. Грифы означают огорчения, трудности, жестокость, грабеж или опустошения. Перед сражением птица смотрит в ту сторону, где будет более слабая армия, тем самым отмечая поражение ее в бою, вот почему древние цари посылали людей смотреть, с какой стороны будут грифы и куда они будут смотреть.

Феникс - птица счастья, т.к. после того, как заметили, что он смотрел в то место, где будет построен новый Рим, тот построился и существовал счастливо. Пеликан, который отдает себя своим малышам, означает человека, который будет иметь большие горести из-за своей нежности. Павлин, который дал свое имя городу Пуатье и Провансу, означает нежность, благодаря его цвету и голосу. Цапля означает трудные для преодоления дела. Аист, который любит мир и союз, означает согласие. Журавли, имя которых происходит от латинского слова, которое означает представлять, всегда означает что-нибудь подходящее, и нас предохраняет от козней врагов. Филин и сова - всегда печальный и скверный авгур, т.к. они нападают на свою добычу ночью и неожиданно; они предсказывают смерть, но тем не менее, т.к. они видят ночью, они иногда означают проворство и бдительность.

Дидона, сближаясь с Энеем, заметила, что сова была скверным авгуром, что заставило сказать поэта: "Одинокая сова часто рыщет по крышам домов с грустной и зловещей песней, с протяжным голосом, похожим на долгое стенание; эта трусливая сова есть пагубное предсказание смерти".

Ту же вещь говорили в Капитолии, когда римляне одержали верх в Нуманции, и когда Фреголлы были снесены до основания по причине заговора против римлян, как это сообщает Альмодель. Совы и филины ищут трупы и чувствуют их; когда они пролетают из одного дома в другой или из одного края в другой, означают смерть тех, кто там обитает. Лелии, посол Помпея, был убит в Испании фуражирами; эта участь была ему предсказана ястребом, летящим над его головой. И Альмадель говорит, что двое этих птиц, сражающихся вместе или с двумя другими ястребами, означают переворот в царстве; но когда две птицы разных видов сражаются и удаляются друг от друга и когда их совсем не видно, они означают новое счастье в стране. Воробьи, благодаря их присутствию, приближению или удалению означает рост или уменьшение семьи. Прорицатель Меламп прогнозировал по полету птиц грабеж, гибель и разрушение грекам, говоря: "смотрите, ведь эта птица совсем не летает радостно". Воробей есть дурной знак для человека, который бежит, т.к. эта птица убегает от ястреба к сове, у которой он в такой же опасности; тем не менее он есть хороший знак для любви, т.к. когда он разогрет, он живет с самкой по семь раз в час. И пчелы хороший авгур для королей; они означают повиновение народов. Мухи означают надоедливость и опрометчивость, т.к. сколько их не гони, они все равно возвращаются. Домашние птицы могут быть авгурами: так петухи своим пением дают надежду и означают путешествия. Ливия, мать Тиберия, будучи беременной, сохраняла в своем лоне куриное яйцо до тех пор, пока не вылупился петух, и прорицатели интерпретировали это так, что родившийся будет царем. И Цицерон писал в своем Фиваиде, что петухи, которые пели целыми ночами, прогнозировали победу местийцев над лакодеманянами. Прогнозируют будущие события также посредством животных. Когда встречают лошадей запряженных, это означает мир, на который нужно надеяться. Осел был полезен Марию, т.к. будучи признанным врагом отечества, он увидел осла, который не хотел брать ничего из того, что ему давали поесть, и который быстро направился выпить воды, - приняв этот случай за авгур своего спасения, Марий просил у многих друзей, чтобы ему представили этот вид помощи, и чтобы ему позволили идти в море; добившись этого, он устроился на маленькое суденышко и спасся от рук Суллы, своего победителя. И всегда, когда встречают осленка, он означает работу, терпение и тяжкие труды. Встреча волка - всегда хороший авгур; доказательство этому видим у Гиерона Сицилианского. Во времена консульства Публия Африкана и Гая Фульвия Минтурна, волк удушил часового, когда армия римлян потерпела поражение в Сицилии, это означает также вероломство и людскую недобросовестность, что подтверждается в народе Ромула и Рема, которые были вскормлены волчицей, и которые вначале сохраняли взаимную верность согласно естественному закону и передали их нрав своим потомкам. Хороший знак - встреча льва, т.к. он самый сильный из зверей. Хороший признак встретить овец и коз. В театральном репертуаре Тосканы еще можно прочесть, что когда это животное имеет необычный цвет, оно предвещает очень счастливое и изобильное владение всеми вещами, о чем упоминает Вергилий, говоря о Поллионе. Хорошо также встретить быков, но еще лучше встретить пашущими. Когда встречают собаку на своей дороге, это хорошее предзнаменование, потому, что Кир, оставленный в лесу и вскормленный собакой, стал царем: и агол, который вел Товию, был в сопровождении собаки. Саранча мешает делам и их успеху и является плохим признаком; напротив, кузнечики способствуют путешествию и возвещают счастливый успех в действии. Говорят, что паук, тянущий издалека свою паутину, означает приход денег. Также муравьи, которые предусмотрительны и умеют хранить свои запасы в подобиях складов и тайников, означают безопасность, богатства и многочисленные армии; вот почему, когда муравьи сожрали змею, которого раздобыли для императора Тиберия, ему сказали, чтобы он остерегался народного мятежа. Когда встречаются змеи, нужно остерегаться злословия, т.к. вся сила и весь яд этого животного находится только в голове, но ни в каком другом органе тела его нет. Змея, проскользнув во дворец Тарквилия, предвещала ему его падение; в кровати Семирония Грака были найдены две змеи; ему сказали, что если он позволит уйти самке или самцу, то умрет он или его жена; предпочтя жизнь своей жены, он позволил уйти самцу, и умер несколько дней спустя. Также гадюка означает дурных женщин и злых детей; а угорь означает человека, ненавидящего весь мир. Среди всех видов авгуров, нет более действенного, более могущественного, чем человек, нет никакого другого, который знал бы лучше истину. Когда кого-нибудь встречаешь нужно тщательно подмечать и исследовать условия, возраст, профессию, конституцию, жесты, нравы, занятия, комплекцию, пол, привычки, пыл, его слова и его разговоры; и хотя находятся много видов знамений в других животных, нет никаких сомнений, что они влиты в душу человека гораздо более действенными и в более ясном виде, как это говорит сам Цицерон. Есть в душах некое знамение их вечности, которое позволяет им познавать все следствия и причины вещей. В основаниях города Рима нашли голову человека, у которого все лицо было целым, давшего имя Капитолию. Армия Брута, сражаясь против Октавиана и Марка Антония, встретила при входе в их лагерь эфиопа; его убили как плохое знамение, но проиграли сражение; оба вождя, Брут и Кассиан были разбиты. Встреча монахов также неблагоприятна, т.к. эти люди в большинстве случаев идут лишь с похорон и от усопших.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Вторник, 12.09.2017, 14:41 | Сообщение # 56
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят пятая

КАК АУСПИЦИИ ПРОВЕРЯЮТСЯ ПОСРЕДСТВОМ ЕСТЕСТВЕННОГО СВЕТА ЧУТЬЯ


Ауспиции и авгуры, которые предвещают будущие события посредством животных и птиц, и которым нас научили, они проверяются посредством света естественного чутья, как если бы некий свет девинации пал на животных и четвероногих зверей, на птиц и на других зверей, благодаря которому они могут предвещать успех, имеющий отношение к людям. Итак, естественное чутье, как говорит Гийом Парижский, выше всякого человеческого понимания, ближе всего к прозрачному и пророческому дару и совершенно ему подобно; это чутье дает естественно замечательный блеск девинации некоторым животным, которые распознают, благодаря этому чутью воров, людей прячущихся и неизвестных им; они их находят и ищут и бросаются на них, кусают и рвут; благодаря подобному чутью грифы распознают падаль и битвы, которые должны пройти, собираются в тех местах, где они должны произойти, предвидя, что они поживятся и что найдут трупы для лакомства.

Благодаря такому же чутью куропатки узнают свою мать, которую никогда не видели и покидают куропатку, которая похищала яйца у их матери и высиживала их. Благодаря тому же чувству, душа человека, ничего не зная заранее, чувствует определенные вредные земные вещи, Откуда происходит ужас во многих людях. Так один вор, который спрятался в доме, и о котором никто не знает, внушает страх и беспокойство духа некоторым людям, которые живут в этом доме и находятся там, но вероятное, не всем, т.к. этот свет сообщается не всем людям, но некоторым. Также, одна потаскушка, спрятанная в большом доме, ощущалась некоторыми, хотя они не знали, что она там была. В истории находим, что некий Гераиск Египтянин, кудесник, распознавал развратных женщин не только по глазам, но чуть ли не заслышав их голос издалека, и что прежде всего у него сильно заболевала голова. Гийом Парижский сообщает, что в его время одна женщина, любившая мужчину, благодаря этому чувству предчувствовала его за два лье, когда он направлялся к ней. Он рассказывает, что один самец аист нашел свою подругу в прелюбодеянии, после чего он собрал большое количество аистов, открыв им свое горе, аистиха была, как бы по всеобщему суждению, ощипана и разорвана на куски. Гийом сообщает также, что один конь, сам того не зная, жил со своей матерью, заметив это впоследствии, он оторвал себе гениталии с силой кусая сам себя, чтобы отомстить себе за кровосмешение. Аристотель, Варрон и Плиний не рассказывали подобных вещей о лошадях. Плиний даже сообщает, что один аспид, который постоянно кормился за столом у некоего египтянина, видя, что один из его малышей убил ребенка хозяина, сам предал смерти змееныша и больше не оставался в доме и никогда не приходил туда. Из этих примеров видно, как может на некоторых животных нисходить свет предсказания; ибо, следуя доктрине платоников, есть в вещах низших определенное влияние, которое заставляет их соответствовать почти во всем с высшими вещами и, таким образом, молчаливая настройка животных согласуется с божественными телами. Их тела имеют свойства и действия, которые отвечают их констелляциям. Итак, нужно рассматривать животных как принадлежащих Сатурну, соответствующих Юпитеру, зависящих от Марса, а также от других планет, и извлекать авгуры и предсказания соответственно их свойствам. Так, зависящие от Сатурна и Марса, есть все хищные и дикие птицы, как совы, потому что сова, являющаяся птицей Сатурна, слывет дурным предзнаменованием, как об этом говорит поэт: "трусливая сова, эта мерзкая птица - вестник несчастий грядущих - есть плохая примета для смертных, но лебедь, прелестная птица, посвященная солнцу, является одним из очень счастливых предзнаменований, особенно в водных ауспициях", - как говорит Овидий. Среди прочих есть птицы, которые составляют предзнаменования по их крикам и пению, как например, ворон, сорока, ворона, о которых также говорит Вергилий: "зловещая ворона часто предсказывает нам несчастье, будучи на верхушке дерева".

Птицами, предсказывающими будущее по полету, являются луни, орлы, ястребы, грифы, журавли, лебеди и тому подобные и следует принимать во внимание скорость их полета, летят ли они направо, сколько их вместе, или в каком числе они вместе летят; так, когда журавли летят быстро, они указывают на бурю, когда они летят медленно, и без шума, - они предвещают хорошую погоду. Когда летят вместе две вредные птицы, они являются скверным признаком, т.к. это означает смятение.

Но лучшим и наиболее чудесным видом авгура является тот, кто понимает язык животных, как это делали среди древних - Меламп, Тирасий, Фалес и Апполоний из Тианы, которые понимали его очень хорошо и совершенствовались в этом, о чем рассказывает Филострат и Порфирий. Однажды Апполоний, услышав громкий щебет воробьев сказал своим друзьям, что одна из этих птиц сообщала остальным о том, что осел, груженый хлебом упал у малых ворот города, рассыпав хлеб; будучи поражены рассказом Апполония, все пошли смотреть, произошло ли то, что сказал Апполоний, и были весьма удивлены, когда увидели подтверждение. Гермес говорит, что если кто-либо будучи на охоте в первый день ноября, сварит вместе с сердцем лисы первую захваченную птицу, то все, кто съедят это, делаются понимающими язык животных. Арабы тоже сообщали нам, что они понимают мысли животных, поедая сердце или печень змей; а Прокл считал и сообщил нам, что сердце крота способствует изречению предсказаний. Существует также девинация, извлекаемая посредством внутренностей и фибров жертв при жертвоприношении, это первым испытал маг, о котором упоминает Лукиан. Среди внутренностей печень римляне почитали основой гадания. Авгуры, желая увидеть будущее, смотрели прежде всего на печень: ее цвет, расположение, размеры. Благодаря такому методу было предсказано поражение войск Помпея и победу армии Цезаря. Плохим предзнаменованием было, когда жертвенное животное убегало с алтаря, или когда кричало при его заклании, или падало в неподходящую сторону. Известно, что в тот день, когда Цезарь выехал в пурпурной одежде в золотом кресле, то при жертвоприношениях, которые он делал, у животных дважды не находили сердца - это оказалось плохим предзнаменованием. Мы видим также, что при жертвоприношении Цезаря Гая и у Марка Марцелла, когда консулы Клодий и Луций Петелий заклали жертвы, печень тотчас же испортилась, а немного позже, последний заболел, а другой потерпел поражение от армии лигурийцев, в соответствии с предсказаниями внутренностей. Считалось, что эти Предсказания происходят по божественному свойству и посредством демонов. Вот почему древние отмечали как вещь большой важности все, Что во внутренностях попадалось необычного, как это случилось с Суллой, который увидел подобие венца наверху печени, когда приносил жертвы в Лоренции, что авгур ему интерпретировал как знак победы и признак того, что он будет царем. Следует также рассматривать цвет внутренностей. Лукиан дает упоминание всех этих вещей. Эта наука была в прежние времена в столь большом почете, что к ней были привязаны самые могущественные и мудрые люди, и даже Совет и цари не предпринимали ничего, не вопросив авгуров; но сегодня все это упразднено, как по невежеству, так и властью самых влиятельных людей.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Вторник, 12.09.2017, 14:42 | Сообщение # 57
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят шестая

О ПРЕДСКАЗАНИЯХ ПО ЗАРНИЦАМ И МОЛНИИ, И КАК СЛЕДУЕТ ИНТЕРПРЕТИРОВАТЬ ЧУДОВИЩ И ЧУДЕСА


Поэты и жрецы Тосканы научили нас интерпретировать вспышки молнии. Они установили 12 областей воздуха или неба, и дали каждой особое имя; кроме того - 12 видов молний и 9 богов, которые испускают их, давали смысл каждому, что он означает. Чудовища и чудеса означают нечто удивительное и большое всякий раз, когда они случаются; но нужно, чтобы интерпретирующие умели их хорошо разгадывать. Они должны сопоставлять предзнаменования с жизнью царствующих особ, с делами и интересами государства. Посредством небесных тел, различных чудес и чудовищ можно сделать предупреждения об опасности, или, наоборот, о хороших событиях, которое может произойти в государстве. Одновременно нужно рассмотреть, что происходило подобного в прошлых веках и что следовало за этим и соответственно этому предсказывать то же или подобное, т.к. подобное имеет те же знаки, те же отношения и те же сходства. Так, чудовища и чудеса появились перед рождением и смертью многих замечательных людей и многих царей; Цицерон сообщает, что маленькому Мидасу, когда он спал, муравьи набросали лесных зерен, что предвещало великие богатства; также Платону, когда он спал в колыбели, в рот заползли пчелы, предвещая ему красноречие. Гекуба, беременная Парисом, видела в одном из своих снов, появление пылающего факела, который должен был сжечь Трою и всю Азию. Мать Фаларисей видела Меркурия, который разливал кровь по земле, наполнив ею весь дом. Все эти сны подтверждались и сопровождались чудесами. Жена Тарквиния Древнего, увидев пламя вокруг его головы, предсказала ему, что он будет царем. Также, после взятия Трои, Эней, споря со своим отцом, кому из них двоих оставаться в царстве, а кому уехать, увидел пламя вокруг головы Аскания, не причинившее ему никакого вреда, которое предсказывало, что он будет царем, что и заставило Энея уехать. Все значительные события и поражения предшествовались чудовищами и чудесами: у Плиния видим, что в консульство Марка Аттилия и Гая Порция был дождь из молока и крови, предсказавший, что в будущем году в Риме будет большая эпидемия чумы. Во время войны с кимврами в небе было слышно, как звенит оружие и трубы. И Тит Ливий о войне в Македонии, говорит, что в год выступления Ганнибала был кровавый дождь в течение двух дней; он говорит еще, рассказывая о второй Пунической войне, что с неба падала вода, смешанная с кровью, как во времена разграбления Италии Ганнибалом. Шум оружия слышали в Лакодемоне в храме Геракла незадолго перед несчастьем, происшедшим при левктрах; в то же время двери храма Геракла в Фивах, которые были закрыты, открылись сами собой, а оружие, висевшее на стенах, оказалось на земле.

Нужно предсказывать подобные события относительно подобных вещей, как это предсказывали в прежние времена, но следует хорошенько знать влияния небесных тел и тщательно следить за ними; мы поговорим об этом более широко в дальнейшем.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Вторник, 12.09.2017, 14:43 | Сообщение # 58
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят седьмая

О ГЕОМАНТИИ, ГИДРОМАНТИИ, АЭРОМАНТИИ И О ПИРОМАНТИИ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ ЧЕТЫРЬМЯ СПОСОБАМИ ДЕВИНАЦИИ ПО ЭЛЕМЕНТАМ

Даже элементы предсказывают нам различные события, откуда происходит четыре знаменитых вида девинации: геомантия, гидромантия, аэромантия и пиромантия, берущие от них свои названия, владением которых похвалялась волшебница у Лукиана: "Ибо, - говорит она, - земля, воздух, огонь, море, долины, скалы и все вещи скажут правду".

Первой является геомантия, предсказывающая будущие вещи, посредством движений земли, ее шумов, содроганий, разделений, ее поглощений, испарений и других впечатлений, использованию которых учит араб Альмадель.

Гидромантия гадает по впечатлениям от воды, по ее токам и притокам, по ее возрастаниям и переполнениям, и по ее понижениям, по ее цвету и по другим вещам, к которым еще добавляются видения в воде, являющиеся родом девинации, который нашли персы. Варрон дает пример маленького мальчика, который увидел в воде фигуру Меркурия, предсказавшего успех войны с Митридатом. И Пифагор также практиковал это искусство. Ассирийцы почитали некий вид гидромантии, называвшийся эланомантия: в бассейн, наполненный водой, бросали пластинки или дощечки из золота, серебра, драгоценные камни, на которых писали имена и знаки, с чем можно сопоставить искусство, благодаря которому выражалось фигурными знаками и изображениями, то, что желали узнать при плавлении свинца и воска, брошенных в воду. Существовали прежде источники, служившие авгурами будущих событий, как сейчас еще источник Патрас в Ахане и источник Эпидавра, названный источником Юноны; о них мы будем говорить впоследствии, когда будем трактовать оракулы. Здесь можно еще добавить об ауспициях или авгурах по рыбам, которые раньше были в одном месте Ликии, называвшемся Вина. Раскопав сухой песок одного места рощи Апполона вблизи от моря, достаточно было бросить туда жареное мясо, когда хотели знать будущее; это место тотчас заполнялось водою и там наблюдали появление бесконечного количества рыб, замечательных и неизвестных форм, фигуры которых позволяли гадателям предсказывать то, что произойдет. Афиней цитирует множество примеров из Полихарма в истории Ликии.

Аэромантия гадает по впечатлению от воска посредством дуновений ветра, посредством радуги, по кругам вокруг Луны, по облакам, по видениям в воздухе и по фантазиям, находящимся в облаках.

Пиромантия гадает по впечатлениям от огня, по кометам, по цвету огня и по видениям и фантазиям в огне. Жена Цицерона предсказала ему таким образом, что через год он будет консулом. В том же роде сообщения Плиния о том, что бледные огоньки земли, производящие шум, плывут предвестниками бури, а если во время дождя вылетает пламя, то это знак ветра; также, когда искры или уголек прилетают к котелку, который стоит на огне, или когда уголь сильно сверкает - все это предсказывает бурю. Добавляют также и капномантию, которая берет свое название от дыма, т.к. она рассматривает цвета пламени и дыма, их звуки и движения, идут ли они прямо, или наискось, или кругом.

Мы будем говорить позже об этом при трактовке ответов оракулов.


Господь твой, живи!
 
МилаДата: Вторник, 12.09.2017, 14:44 | Сообщение # 59
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят восьмая

О СПОСОБЕ ОЖИВЛЕНИЯ МЕРТВЫХ, ДЛИТЕЛЬНОГО СНА И ИНЕДИИ, ИЛИ СПОСОБЕ ОБХОДИТЬСЯ БЕЗ ЕДЫ


Арабские философы утверждают, что есть люди, способные подняться выше сил чувствительности, то, преодолев их, могут получить божескую доблесть и силу от небесного совершенства и ума. Души людей вечны, и поэтому все духи повинуются душам, которые совершенны.

Маги считают, что совершенные люди могут силами своей души возвращать души низших существ в их умершие тела и оживлять их. Убитая ласка оживает благодаря духу и голоса своего отца или матери; львы оживляют своих малышей своим дыханием. Как утверждают маги, все подобное, будучи прилаженным к себе подобному, сообщают вещам ту же природу, а все, что получают и дают происходит благодаря какому-то агенту, беря природу этого агента. Вот почему маги считают, что некоторые травы немало способствуют этому оживлению, так же как и определенные магические составы, например, сделанные из пепла феникса и сброшенной змеиной кожи. Это многим покажется сказочным и невозможным, но история подтверждает нам это. Так многие люди, утонувшие или брошенные в огонь, помещенные на костер или убитые оружием, или, наконец, расставшиеся с жизнью другим способом, воскресали, как это сообщает Плиний о консуле Авиоле, о Луции Ламии, о Целии Тубероне, Корфидии, Гавиене и многих других. Кроме того, мы читаем, что автор басен Эзоп, Тиндарей, Геракл и Палик - сыновья Юпитера и Талки, были также воскрешены, и что были многие, которым маги и врачи возвращали жизнь, как это свидетельствует история об Эскулапе, и как мы это рассказывали ранее об Юбе, Ксанфе, Тиллоне, и Апполонии из Тианы. Известно, кроме того, что некий Глекус, вопреки всем ожиданиям, был воскрешен с помощью травы, называющейся дракон, к которой прибегли врачи, а другие воскресали от некоего снадобья из меда. И Хиулей говорит это, рассказывая о способе оживления пророком египетским; пророк, помолившись, взял некую траву, которую он положил в рот трупа, а другую ему на грудь и, глядя на восходящее солнце и моля усилений излучений от солнца, он расположил и поднял лицо мертвого, в соответствии с наклоном присутствующих, произнес заклинание, тогда грудь начала подниматься и раздуваться, взор - двигаться, дух возвратился в тело, и труп поднялся, и начал говорить. Эти вещи могут быть правдивы лишь в том случае, если души умирающих были лишь в сильном экстазе и избавлении от всех телесных акций, то есть жизнь, чувства, движения покинули бы тело, но человек не был бы совсем мертвым, а был бы значительное время без души. Это часто случалось во время чумы, когда многие люди, которых предали земле, возвращались к жизни в своих могилах, и это происходило многократно. И рабби Моисей говорит в книге Галлиона, которую перевел патриарх, что с одним человеком произошло удушение, длившееся шесть дней, и все это время он оставался без еды, без питья и артерии его стали твердыми. Он говорит также в этой книге, что видел у одного человека опухоль, которая лишила его пульса и всех телесных движений, и его сердце отдалось неподвижности, и был он как бы мертвый. Еще говорит он, что один человек, упавший с высоты в воду, пребывал в губительном и глубоком обмороке, который длился 48 часов. Он был как бы мертвый, и автор видел что его лицо стало землистого цвета. Но все эти люди оказались живыми. Автор отмечает, что эти люди, будучи похожими на мертвецов, умирают действительно, если им не помочь веносечением или другими средствами, но это редко случается. Вот способ, благодаря которому, как мы слышали, маги и врачи воскрешают мертвых. Итак, не следует думать, что эти экстазы могут происходить, если человек умер действительно. Ведь и сурок, и крокодил и многие из змей, которые становятся спящими в течение всей зимы, не издыхают. И я видел многократно сурков, которых можно было отличить от мертвых после того, как их разрезали на части, и по этим частям определяли, что сурок был живым. Также, хотя этому трудно поверить, мы, тем не менее, читаем в проверенных источниках, что были люди, непрерывно спавшие в течение многих лет, и не старевшие до тех пор, пока не проснулись; так Плиний сообщает о мальчике, который, утомившись от жары и путешествия, проспал в лесной пещере 57 лет. То же самое читаем об Эпимениде Гностике, который спал такое же время в пещере, откуда пошла поговорка: "Спать больше, чем Эпименид".

М. Дамаский пишет, что в его время был один крестьянин в Германии, который утомившись, уснул на стоге сена, и оставался там спящим всю осень и зиму, пока не настало лето; он проснулся как бы полумертвым и будучи совершенно вне себя. Церковный историк подтверждает это мнение, упоминая о семи спящих, о которых известно, что они спали в течение 196 лет. Существует в Норвегии под очень высокой прибрежной скалой пещера, о которой Павел Диакар и Меридий Мартир писали, что семеро людей спят там весьма давно без малейшего разложения, и что население, часто приходившее и входившее туда, чтобы причинить им зло, ощущало такую скованность, что члены входивших так сжимались, взволнованные и напуганные этой внезапной напастью, жители прекратили зложелательство и утратили охоту их беспокоить. Ксенократ, которого хотя и нет ни малейших оснований причислить к рангу философов, считал, что этот долгий сон был наказанием от Бога. М. Дамский убеждает многих доводами, что это может быть естественно, и его мнение отнюдь не неразумно, ибо, если животные могут быть спящими в течение столь долгого времени, без еды и питья, в течение многих месяцев без гниения и разложения, то почему же это не может происходить с некоторыми людьми от какого-либо ядовитого зелья, либо от усыпляющей болезни, либо от страха и других причин, могущих усыпить человека на месяцы и годы, в зависимости от величины его сил и страстей его души. Медики сообщают: от величины съеденного маленького кусочка тыдоты зависит засыпание на некоторое время; так Плия, съев некую вещь, принесенную ангелом, ходил и постился благодаря этой пищи в течение сорока дней. И Джованни Бокаччо говорит, что в его время был в Венеции человек, находившийся 40 дней без еды, но еще более удивительно, что в то же время в Нижнем Эльзасе была женщина, которая не принимала никакой пищи до тридцати лет; это кажется невероятным, если бы не подтверждались факты новых чудес; например, Николай Доленьерсуи, о котором известно, что он прожил 22 года отшельнически, не принимая никакой пищи, вплоть до самой смерти. Еще более удивительно то, что нам сообщает Теофраст о некоем Филине, который не принимал иной пищи, кроме молока. Существует достойные доверия авторы, которые утверждают, что есть трава, называемая спартанской, принимая которую или сохраняя во рту, татары могут быть 12 дней без питья и еды.



Господь твой, живи!
 
МилаДата: Вторник, 12.09.2017, 14:45 | Сообщение # 60
Группа: Админ Общины
Сообщений: 4930
Статус: Offline
Глава пятьдесят девятая

О ДЕВИНАЦИИ, КОТОРАЯ ПРОИСХОДИТ ВО СНАХ, ИЛИ О ЧЕМ ГАДАЮТ ВО СНЕ


Существует еще один вид девинации, который осуществляется во сне, о чем свидетельствует традиция философов, авторитет теологов, примеры из истории, и повседневный опыт. Я понимаю здесь под словом "сон" не фантомы бессонницы, ибо это вещи пустые, где нет никакой девинации; не то, что идет от долгого бдения, усталости и телесных нарушений; ибо, когда устали и отягощены, и когда думают о благоприятностях и неблагоприятностях фортуны, то мысль, находившаяся в усталом и бодрствующем уме, представляется ему, когда он спит. Я понимаю здесь и называю сном то, что обусловлено влиянием небесных тел в уме (духе).

Истолковывать сны учат астрологи в трактатах по этим вопросам; но правила, которые они там дают недостаточно, т.к. люди различны, и расшифровка сна должна быть индивидуальной. Вот почему не следует составлять одного общего правила для объяснения и истолкования всех снов вообще любого человека. Когда видят многократно одни и те же вещи или подобную вещь и испытывают то же чувство, или подобное, страсть, состояние, действие, успех, то, как говорит Аристотель, память усиливается чувством; из памяти происходит знание; из многих знаний, которые мало-помалу приобретены, составляется искусство и наука. Таким же образом надо поступать и со снами. Вот почему Синезий хочет, чтобы каждый наблюдал свои сны и их последствия, а именно, то, что видел, и наблюдать какие эффекты это имело в жизни. И эти правила, а именно: хорошо помнить и запечатлевать в своей памяти, то, что было увиденно, происшествия, сны и бдения, а затем эти точные наблюдения по этим правилам собираются и накапливаются; отсюда для каждого человека из этих сборов и накоплений проистекает определенная метода или искусство девинации; и таким образом каждый может объяснять свои сны, мало-помалу, не позволяя ничему ускользнуть из своей памяти. Но сны, которые имеют более всего последствий, или, наиболее эффективные, суть те, которые происходят, когда луна предупреждает знак, который был в девятом корне рождения. Но наиболее верная и истинная девинация исходит не из природы, не от искусства людей, но от чистоты духа и божественной инспирации. Рассмотрим здесь то, что касается предсказаний и оракулов.


Господь твой, живи!
 
Форум » ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ » МЕТАФИЗИКА, МЕТАИСТОРИЯ, АЛХИМИЯ » ГЕНРИХ КОРНЕЛИЙ АГРИППА (Оккультная философия)
Страница 6 из 8«1245678»
Поиск:

AGNI-YOGA TOPSITES