Четверг, 05.12.2019, 19:00

Приветствую Вас Гость | RSS | Главная | Форум | Регистрация | Вход

[ Новые сообщения · Участники · Правила · Поиск · RSS ]
  • Страница 2 из 2
  • «
  • 1
  • 2
Форум » ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ » АСТРОЛОГИЯ » ФИЛОСОФИЯ АСТРОЛОГИИ (Раздел книги М.П.Холла "Астрология. Ключи к познанию")
ФИЛОСОФИЯ АСТРОЛОГИИ
Константин_СавитринДата: Среда, 03.04.2019, 16:37 | Сообщение # 11
Группа: Общинник
Сообщений: 169
Замечания: 0%
Статус: Offline
Глава 6.
Роль астрологии в духовном совершенствовании человека



Урания - муза Астрономии


Человек привязан к своему миру симпатией подобия. Хотя по размерам человеческое тело меньше, чем мир, оно сходно с миром расположением своих частей. Посредством этого сходства поддерживаются определенные связи, и благодаря этой мистической симпатии вселенская энергия проникает в человека, а через него — в его объективную жизнь. Каббалисты называли человеческое тело «зеркалом Вселенной».

Лишь вдумчивый исследователь, посвятивший годы изучению сложного строения человеческого организма, может в полной мере оценить величие человека. Человеческое существо — неистощимая лаборатория чудес.Очень многое из того, что в повседневной жизни мы принимаем как само собой разумеющееся, остается для нас непостижимым, когда мы пытаемся анализировать соответствующие процессы. Человеческое тело — наиболее совершенный из организмов, известных человеку. Мы едва лишь приступили к исследованию его глубин. Функционирование организма — вся эта огромная совокупность рефлексов и реакций — все еще в значительной степени находится за пределами нашего понимания. Если же от человека физического мы перейдем в сферы его эмоциональных и умственных обертонов, перед нами возникнут еще более сложные загадки. Проблема человека — величайшая из проблем, которые ставит перед человеком живая природа. «Истинный предмет изучения для человечества — это человек», — сказал Сократ.

Над входом в древнеегипетский храм были начертаны слова: «Человек, познай самого себя». Самопознание ведет к познанию всех прочих вещей, какие только возможно и необходимо познать. Когда мы концентрируем внимание на загадке человека, мы начинаем понимать, с какой полнотой человеческое существо отражает мир. Нет ни одного движения или структуры в природе, которым не нашлось бы соответствия в человеке.

В малом мире человек находится в срединной области между богами и Бездной. Человек — господин срединного мира. Он принимает в себя силы великих богов, чьи символы — звезды. Эти силы он испускает из себя посредством мышления, эмоций и действия. Таким образом он распространяет в созданной им окружающей среде те разнообразные энергии Вселенной, которые поддерживают интеллектуальную, нравственную и физическую жизнь природы.

Для царств природы, лежащих у его ног, для классов живых существ, низших, чем он сам, человек — Бог и Дьявол. Человеческое существо стоит на горизонте своего земного шара, как некий гигант, вселяющий страх и ненависть в те классы живых существ, которые он приносит в жертву своим собственным амбициям.

Человек-охотник несет смерть животному царству; человек-хозяин порабощает зверей, не задумываясь о праве всех живых существ на безопасность и выживание.


Когда Томас Пейн написал свою книгу «Права человека», английский платоник Томас Тэйлор опубликовал свои «Права животных». Господин Тэйлор стремился из великих философских систем античной Греции вывести идею о том, что человек должен быть хранителем, а не разрушителем тех низших царств природы, над которыми господствует.

Человек входит в лес, и все деревья падают под ударами его топора. Он роет в земле шахты и добывает металлы для собственного обогащения и украшения. Железной пятой ступает он по земле, беря все, что пожелает, имея мало совести и еще меньше благодарности.

Человек как художник — творец, как ремесленник — строитель, как философ — мыслитель, как врач — целитель. Во всех сферах своей жизни человек проявляет свое потенциальное тождество с богами. Его могущество божественно, однако над применением его могущества все еще довлеет недостаточность личного понимания.

Астрология открывает индивиду путь к познанию самого себя. Она повышает уровень его осознания своего истинного предназначения. Человек — это первенец богов и вместе с тем тиран природы. В его власти — всегда действовать правильно и разумно, но власть эта должна реализоваться благодаря дисциплинам, ведущим к самосовершенствованию.


Вы можете спросить, каким образом астрология участвует в духовном развитии человека. Прежде всего давайте рассмотрим целостное строение человеческого существа — как зримое, так и незримое. Это позволит нам понять, как внутри этой сложнейшей структуры действуют силы планет.

Если мы, вслед за Аристотелем, будем совершать восхождение от зримого к незримому, то наши ценности, по существу, предстанут в следующем виде.

Физическое тело состоит из элементов физической природы и в основе своей является минеральным по сознанию и структуре. Физическое тело для человека как целого — то же самое, чем для физического тела является скелет. Физическое тело — не источник энергии и не питающая сила. Оно подобно тем сосудам, которые описывал Омар Хайям, наблюдая, как горшечник месит сырую глину. Тело — это и есть сосуд, в который вливается энергия. Это негативный полюс великой линии вибраций. Это единственная часть человека, которую мы можем видеть. И все же, увидев тело, мы не видели еще самого человека. Мы можем гораздо лучше судить о нем по мельчайшим черточкам его характера и мышления, чем на основе исследования его материальной структуры.

Один врач как-то говорил мне, что провел множество операций и вскрытий, но никогда не находил ни в живых, ни в мертвых тканях и следа человеческой души.

Снаружи сама физическая структура окутана нежным свечением ярко-голубого цвета, простирающимся на два-три дюйма от любой точки поверхности тела и мерцающим вместе с пульсацией сердца и рефлексами нервной системы. Эта голубая дымка просачивается сквозь поры в коже и окружает тело, словно светящаяся бахрома или мех. Это — человек вегетативный. Именно этот свет, этот эфир связывает функции с соответствующими органами. Этот эфир оживляет ткани и выполняет бесчисленные задачи по восстановлению тела. Этот эфир протекает по желудочкам сердца. Словно живой свет, он движется в тончайших нитях нервов. Он наделяет глаз способностью видеть. Он распространяется по мозговым желудочкам, мерцает в потоках крови, льющейся по артериям и венам. Этот эфир пульсирует во внутренних тканях легких, поддерживает процессы пищеварения и усвоения пищи. В исследованиях восемнадцатого века по животному магнетизму этот эфир назывался неощутимой испариной. До тех пор пока в теле сохраняется жизнь, оно окружено этим ореолом голубоватого огня.

За пределами магнитного поля эфира находятся кольца тела ауры. Человеческая аура состоит из семи цветовых поясов, расположенных в соответствии со спектром и образующих зоны звездной энергии. Эти зоны окружают друг друга в виде концентрических колец. Эта аура — солнечная система человека. Зоны ауры соответствуют орбитам планет. Структура ауры простирается во всех направлениях на расстояние четырех-шести футов от границ физического тела; ее внешние зоны имеют яйцеобразную форму. В результате при экстрасенсорном восприятии человек видится двигающимся в радужном пузыре. Аура — это источник всех эмоциональных, инстинктивных, репродуктивных и эстетических импульсов человеческого существа.

Все вместе семь частей ауры суть семь трансцендентных членов души. Семь цветовых зон — это семь риз, одеяний или украшений, описанных в древних ритуалах мистерий. Ауры — это живой свет, и их зоны находятся в постоянном движении. Каждая мысль и чувство индивида глубоко влияют на окраску и интенсивность ауры. Высшие части ауры отделены от низших, и в этих высших цветовых поясах выделяются интеллектуальные принципы. Поскольку расположены они в мозгу, верхний край ауры расширен, и сквозь него постоянно протекают мысленные структуры. Каждый настрой ума создает в ауре геометрическую структуру, гармонирующую с его собственной природой. Эти узоры приобретают или теряют четкость, растут или уменьшаются, расширяются или возвращаются к прежнему рисунку с каждой сменой интеллектуальной перспективы, с каждым изменением в отношениях и мыслях. Семь слоев ауры — это местопребывание семи планетных систем в совокупной структуре человека.

Вне зон ауры находится сфера индивидуализированного существования. По ту сторону этой стены света пребывают космические принципы, соответствующие созвездиям. Все вместе эти космические принципы называются духом, и всякий человеческий рост и развитие происходят в многомерном пространстве, наполненном божественными силами.

Таково строение микрокосма. На диаграмме птолемеевской модели мира в первой главе Макрокосм представлен в виде сферы тройного мира, и вся фигура становится подобной микрокосму. Птолемеевская модель мира — это поперечное сечение человеческой ауры. Таким образом, Макрокосм действительно отражен в строении человека, чья сущность — зеркало мира.

Парацельс много писал о внутренних созвездиях, которые объявил истинным секретом астрологического искусства. По его словам, в этих внутренних звездах заключена тайна воздействия планет на человеческую жизнь. Согласно Парацельсу, в мозгу есть созвездия, в сердце — солнечные системы, а повсюду в теле — планеты. Человек полон звезд, сияющих космическим светом, и посредством этих внутренних звезд связан с величием Космоса.

В природе нет никаких тайн, недоступных человеческому сознанию. Нет ничего в самых удаленных уголках Космоса, что не мог бы найти и в конце концов понять человеческий разум. Все, что человек узнает во внешнем мире, он обнаруживает благодаря многообразию своего внутреннего строения. Выражаясь словами Парацельса, «Для каждой звезды в небесах есть звезда в человеке». Имея эту звезду в самом себе, человек может найти во Вселенной ее двойника; а поскольку эта звезда находится в его собственной душе, человек способен понимать рациональные и эмоциональные энергии, исходящие из самых удаленных точек неба, и смешивать с ними свои энергии. Между вещами несходными не может быть понимания. Человек может понимать лишь то, чем является сам. Именно потому, что он — и есть все вещи, он может в конечном счете понимать все вещи. Это великая тайна, которой обучали в древних храмах. Благодаря этой возвышенной истине человек и обладает неограниченным потенциалом и содержит внутри себя возможность всякого развития и всякого знания.

Астролог осознает истинный смысл идеи вселенской вибрации. Он способен постичь постоянное взаимодействие вибрационных сил. Он знает, как металлы в недрах земли накапливают в себе лучи звезд, соединяя таким образом части Космоса в одну гигантскую электрическую и магнетическую структуру. Астролог понимает, что имели в виду древние каббалисты, когда провозглашали, что лужайка, полная цветов, есть отражение звездного неба. Один из мистиков писал: «Есть свой цветок в поле для каждой звезды на небе».

Электроны — это крохотные звезды; звезды — гигантские электроны. Каждая живая клетка — солнечная система, а каждая солнечная система — огромная живая клетка. Органы человеческого тела состоят из бесчисленных крохотных Вселенных, а наша Вселенная вместе с бесчисленными другими составляют органы какого-то еще более громадного существа. Есть миры столь крошечные, что их нельзя обнаружить и в самый мощный микроскоп — и все же эти миры, как и наш собственный, дают жизнь целым классам живых существ, эволюционирующих, раскрывающих свой вселенский потенциал и связанных с организмом Вселенной так же, как человек связан с Космосом.

Астрология — это больше чем искусство или наука. Это проникновение в реальность, философское убеждение о сущности мира. Это религия, так как из всех наук лишь она пытается обнаружить духовные, интеллектуальные и нравственные силы, заключенные в лучах энергии, которая истекает из самых отдаленных областей Космоса, создавая, питая и развивая те формы, которыми наполнен Космос.

Сила воздействия астрологии на нравственную жизнь человека зависит от видения астролога. Каждый, кто занимается практической астрологией, становится каналом, по которому передается нравственная энергия астрологии. Астрологию называют ураническим искусством, и способность или склонность к занятию этой возвышенной наукой зависит от прохождения луча Урана сквозь сознание человека.

Хотя и верно, что обычный человек, советующийся с астрологом, имеет слабое представление о более глубоких аспектах сущности мира, это не освобождает астролога от личной ответственности. Астролог — это жрец в храме Космоса; он говорит от имени древних богов, пребывающих в запредельном и глубочайшем. Учить — такая же его обязанность, как описывать. Самый верный способ восстановить высокое звание астрологической науки — это бросить вызов самим астрологам. Они должны понимать, что недостаточно чертить гороскопы в соответствии с взглядами различных авторов. Астролог должен заниматься своей наукой, основываясь на собственных глубоких и прекрасных убеждениях. Он должен осознавать ответственность не только перед своим клиентом, но и перед великим собранием звезд, которым он посвятил свою жизнь, став слугой в их доме.

Искусства и науки — это типы мышления, берущие начало в химической организации планет. Способности к достижению успехов в искусствах и науках содержатся в планетных полярностях человеческого тела.

Например, в человеческом мозгу имеется семь полярностей. Симпатии, существующие между этими полюсами мозга и небесными планетами, определяют пригодность человека к превосходным результатам в различных отраслях знания. Именно в сферу компетенции науки входит изучение правильного порядка действий природы и на этом основании установление правильного порядка действий человеческого разума для того, чтобы человек мог, в свою очередь, стать создателем.

Музыкант, желающий сочинять музыку, должен быть сведущ в науке гармонии; другими словами, он должен стать творцом, изучив законы творения. Художник, чтобы создать картину, должен изучить законы рисования и сочетания цветов. Если он хочет творить, он должен творить по определенному закону.

Теоретическое знание служит для открытия, практическое — для применения. Во всех искусствах есть нечто тонкое и неуловимое, называемое вкусом, и хороший вкус необходим для выживания. В науках хороший вкус называется этикой. И в том, и в другом случае это нравственная ответственность за правильное употребление. Это признание того, что знание приносит с собою обязательства.

Древние астрологи были связаны клятвами и обязательствами с некоей основополагающей моделью этики. Они также посвящались в братство хранителей тайны. Поступали они так не из-за желания захватить монополию в своей области, но из-за того, что неэтичное злоупотребление их наукой могло привести к самым тяжким последствиям.

С течением веков эзотерические искусства подверглись профанации, а астрология как наука была отделена от великого нравственного строя мистерий. В этом отношении она двигалась по тому же пути, что и медицина. Когда врач перестал быть священнослужителем, этика медицины угасла. Неблагочестивый врач так же плох, как неблагочестивый астролог. Однако для недостатка благочестия в медицине есть больше оправданий, чем в астрологии. В последние несколько столетий изменилась сама концепция наук, и в моду вошел стерильный материализм. Врач без остатка сосредоточил свое внимание на телесном состоянии человека и позабыл о том, что тело управляется великими духовными вихрями причинности. Астроном, зачарованный механикой Вселенной, позабыл об источнике механики. Он упустил из виду Геометра, создавшего мир; ему довольно и функционирования в сфере материальных воздействий. Это серьезное заблуждение, и оно — результат образа жизни, традиций и системы образования наших дней.

Ни одно из этих оправданий не годится для астролога. Он имеет дело не со следствиями, но с великой структурой причинности, которая приводит к этим следствиям. Он верит в духовные, нравственные и этические силы, поддерживающие жизнь мира. Он более счастлив, чем богослов, который верит во многое, но немногое может доказать. Он не только признает силы богов, но знает о действиях, производимых этими силами на различные состояния материи и формы. Он способен на языке науки продемонстрировать этические факты. Следовательно, особенно ответственен за использование того, что знает.

Большинство астрологов приобрели определенное мастерство в методах, используемых ими для составления гороскопов и предсказания. Большинство также свободно от предрассудков, желает учиться и стремится к самосовершенствованию. Это благочестивые люди, посвятившие себя программе исследований и обучения.

Покойная Эванджелина Адамс когда-то сказала мне, что она лишь послушница в астрологии, так как ведет свои исследования всего пятьдесят лет. Она добавила, что для достижения совершенства в этой науке не хватит целой жизни и что каждый день она узнает нечто новое и важное. Если бы все остальные науки обладали столь же научной точкой зрения на пределы познания! Когда такой подход станет общепринятым, у нас настанет золотой век наук и искусств! В мыслящем уме нет места догмам.

Великие убеждения отливаются в великую жизнь. Наше повседневное поведение основано на наших убеждениях. Наша внутренняя этика имеет своим источником наши убеждения, касающиеся природы Бога, Времени, Пространства и Великих Законов, связывающих воедино Вселенную. Следовательно, для занятий астрологией необходима соответствующая подготовленность в астрологической теории. Именно эта теория — астрологическая философия жизни — отличает истинного астролога от простого составителя гороскопов.

Астрология — это часть древней эзотерической традиции. Тот, кто желает достичь истинного величия в халдейском искусстве, должен обрести мудрость халдеев. Он должен, хотя бы частично, обладать ясновидением тех Мастеров, которые видели в своих экстатических медитациях великий строй миров. Он должен слышать вместе с Пифагором музыку сфер. Он должен обучиться тайнам орфической лиры с ее семью струнами. Он должен вместе с дионисийцами проникнуть в тайны семи архитектурных ордеров. Он должен созерцать месте с Платоном тайну великого Бога, который скрепил форму Космоса своей геометрической печатью. Он должен разделить с Буддой знание великих законов и, подобно Плотину, внутренне возвыситься до понимания своего осознанного единства с Единым, Прекрасным и Богом.

Прежде всего он должен изучить тайну Макрокосма и микрокосма. Он должен увидеть космического человека из книги «Зогар», предстающего во всем величии вселенской формы. Это и есть тот загадочный отец фригийцев, что ходил посреди светильников в видении св. Иоанна. Это тот самый Ветхий Днями, у которого нет век, ибо Бог Израиля не дремлет и не спит.

Затем в своем видении астролог должен постичь величественную форму мира, отраженную в лике материи, как горы отражаются в спокойных водах. Он должен созерцать микрокосм, этот бесконечный строй отражений. Он должен видеть Великий Лик, отраженный в каждой частице материи. Он должен быть свидетелем того, как Великое Существо отражается в бессчетных существах, поднимающихся из бездны хаоса, чтобы поклоняться своему создателю. Мир — это образ, слагающийся из бесчисленных образов.

В Индии есть древний город Амбар. Стены его поднимаются на вершинах холмов, а внутри стен — дворцы древних мусульманских царей. В одном из заброшенных дворцов есть покои для царских гостей. Эта комната украшена несметным числом крошечных кусочков зеркал, покрывающих мрамор подобно мозаике. Если в комнате зажигают свет, то он отражается в десятках тысяч зеркалец и вся комната сверкает, словно усыпанное звездами небо. Вот так от одного света исходит великое множество светов. От того, что Пифагор называл огненным алтарем мира, рождаются бесчисленные огни — отражения высшего Солнца. Эти отражения суть микрокосмы огня. Они светят не собственным светом. Как бы тщательно ни изучали мы зеркало, мы не найдем в нем источник его отражения.

Такова древняя концепция жизни. Все жизни — от одного света, все формы — от одной формы, всякая мысль — от одного разума, и этот свет, эта форма, этот разум — Макрокосм.

В соответствии с тем же правилом все искусственные структуры, создаваемые человеком вокруг себя, должны повиноваться законам, управляющим структурой Вселенной. Открывает ли человек свое дело, начинает ли карьеру, создает домашний очаг, строит дом, основывает государство, пишет устав, создает профессию — так или иначе он обязан подчиняться основным схемам природы, иначе произведения его рук будут ненадежны и недолговечны.

Большинство людей с серьезным складом ума сожалеют о том, что физические потребности оказывают на нас столь мощное давление. Они считают, что человеческое существо, освободившись от бремени своих экономических проблем, достигнет гораздо большего в сферах философии и искусства. Однако эта точка зрения необоснованна — по той причине, что мир представляет собою нечто вроде лаборатории, в которой человеческие существа экспериментируют с тайной творения.

Человек еще недостаточно мудр, чтобы сотворить жизнь, но достаточно мудр, чтобы экспериментировать с созданием форм. Общественные институты — это своего рода формы. Они рождаются, растут, достигают зрелости, а затем постепенно распадаются. Срок их жизни измеряется степенью целостности, давшей им существование. Человек обучается тайнам Вселенной через сложные отношения и общественные институты, которые он строит в этом мире.

Мелкий владелец бакалейной лавки на углу не осознает огромного масштаба схем купли и продажи, прибыли и потерь, с которыми связан его бизнес. Он всего лишь пытается заработать на жизнь и пережить превратности финансовых перемен и сложности предпринимательской политики. Он — малая частица великой схемы распределения. В этой схеме участвуют космические силы. Неудачи в бизнесе, тирания конкуренции и бесчисленные несправедливости, угнетающие этого мелкого бакалейщика — показатели отклонения Человека от надлежащего хода событий в мире. Если это отклонение слишком велико, целая отрасль промышленности может обрушиться. Если сам бакалейщик ведет себя неэтично, то в конце концов его бизнес потерпит крах. Он может потерпеть крах и по другим причинам. Если бакалейщик руководствуется честными намерениями, но не вооружен знаниями о том, как вести свой бизнес, он разорится из-за неопытности. В этом мы видим еще одно проявление вселенского закона. Невежество разрушит бизнес бакалейщика, и оно же разрушит жизнь индивида. Невежество — это неадекватное знание основных законов жизни, независимо от того, применяются ли они в целях совершенствования человеческой души или для содержания бакалейной лавки на углу.

Вот еще один пример доктрины Макрокосма и микрокосма. Вселенная распространяет жизнь в соответствии с законом. Бакалейщик тоже распространяет своего рода жизнь — пищу — в соответствии с законами распределения, установленными людьми. Система распределения во Вселенной не может отказать, ибо она обладает совершенной конструкцией. Распределение бакалейных товаров может оказаться неудачным, потому что человек не выстроил операции в своей деятельности в совершенном согласии с законом природы. В этом — важный урок для нас. Человек не обладает свободой действий, если под нею понимать свободу делать все, что пожелаешь, и все- таки выживать. В то мгновение, когда его личные цели отклоняются от линий Вселенского рисунка, они терпят неудачу. Эта неудача приносит человеку страдания, беды и горе,однако он редко осознает истинную причину своего несчастья. Он возлагает вину на тяжелые времена, на своего конкурента, на свое местоположение или на свой банк. И все же правда остается прежней: ни общество как единица, ни мелкий торговец как более мелкая единица этого общества не могут преуспеть, если отклоняются от великого рисунка. Отклониться от рисунка — значит отрезать себя от симпатий, текущих по каналам подобий. Пока бизнес ведется в гармонии с законами жизни, он будет удачным, так как его поддерживает сходство собственной геометрической формы с геометрией Космоса. Неподчинение рисунку изолирует неподчинившуюся структуру, лишает ее жизненной силы и защиты. А когда такое случается, неизбежна дезинтеграция.

Такова суть древнего учения о тайнах жизни. Его должен изучить и понять всякий астролог, желающий заниматься своей наукой в гармонии с Законом. Если астролог становится в своей практике на эту точку зрения и совершенствует себя самого и свой труд, сверяясь с рисунком Вселенской Воли, то он выдержит испытание временем до последних дней своей жизни. Труд, которым он занимается, неизменно будет благом для общества, а советы, которые он дает, будут формировать единство отдельных жизней со Вселенской целью.




Урания - муза Астрономии
Прикрепления: 3156575.jpg(113.8 Kb) · 9717739.jpg(176.0 Kb)
 
Константин_СавитринДата: Среда, 03.04.2019, 17:24 | Сообщение # 12
Группа: Общинник
Сообщений: 169
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарий К.С. к главе 6:

В качестве дополнения к главе 6 книги М.П.Холла представляется уместным привести фрагмент 2-й главы первой части труда А.И.Клизовского "Основы миропонимания Новой Эпохи".


Клизовский А.И.

Замена отживших форм жизни новыми


На смене эпох и юг


Но «перед самыми значительными событиями люди особенно не допускают возможности грядущего. Можно написать любопытное историческое исследование о предвестниках и порогах событий. При этом можно проследить одинаковость мышления в связи с циклонами потрясений. Одинаково насмехаются слепые над указаниями зрячих. Одинаково перечисляют житейские мудрецы невозможность изменения существующего порядка, именно: все прочно и неизменно, каждый чуткий просто обманщик» (Агни-Йога, 430).

Хотя серьезные и вдумчивые люди сознают ненормальность наших условий жизни и необходимость замены их более нормальными, но обычно полагают, что пройдут столетия и даже тысячелетия, прежде чем старый строй жизни заменится новым. Но непонимание сроков есть результат недостаточного духовного развития. Если языческий мир для замены его христианским потребовал несколько столетий, то замена нашего мира новым произойдет молниеносно. «То, для чего требовалось столетие, теперь протекает в пять лет, ибо действует прогрессия ускорения» (Сердце, 405).

«В конце Кали Юги[1], действительно все процессы ускоряются, потому не следует принимать прошлые сроки как неизменные. Даже полвека в Кали Юге, при конце ее, уже представляет немалый срок» (Сердце, 446).
[1] Кали Юга – темная эпоха – наше время. В других источниках: Кали-Юга, Кали-юга. – Прим. ред.

Наблюдая жизнь, мы видим, что события уносят ветхий мир. Крушение нескольких мировых государств уже произошло, и язвы разложения проникли во все государственные организмы, несмотря на меры, принимаемые против проникновения заразы, ибо одинаковые причины вызывают одинаковые следствия.

Причины, свалившие такого колосса, как Римская империя, существуют и теперь. Главной причиной нужно признать падение нравов, деморализацию общества и деморализацию главного устоя государственности – семьи, ибо с падения и с деморализации семьи начинается разрушение всякого отживающего мира.

Эта главная причина приводит к целому ряду второстепенных причин. Тогда, так же как теперь, люди утеряли смысл жизни, утеряли веру в своих богов, отвергли как ненужное все духовные устремления и главным стимулом своих исканий, главной целью своих стремлений поставили погоню за наживой и наслаждениями.

Тогда, так же как теперь, пышным цветом процветала подкупность и продажность правящего класса, который в грозное время разложения государственности и общества занимается сведением личных и партийных счетов, заботясь лишь о себе и о своем благополучии. Тогда, так же как теперь, народ требовал хлеба и зрелищ.

Тогда, так же как теперь, были расшатаны все устои, на которых покоилось государственное здание, и были сдвинуты все основания, которыми держалось общество. И одинаково были тщетны все попытки государственных мужей спасти государственный корабль от разложения и гибели: тогда, как и теперь.



Замена отживших форм жизни новыми


Знакомство с управляющими миром законами говорит нам, что все сущее во Вселенной подчинено одним и тем же вечным, неизменным законам эволюции, то есть замены отживших форм жизни новыми. Жизнь растения, животного и человека так же, как жизнь государства, народа и всего человечества, имеет период своего развития, расцвета, увядания и смерти.

Все, что имеет начало, должно иметь конец. Начало конца наступает тогда, когда данный для развития жизни импульс организмом изжит и дальнейшее существование такого отжившего организма уже не только не ведет к прогрессу, к благу и добру, но грозит стать тормозом для эволюции, ибо вместо положительных качеств начинает развивать отрицательные, тогда жизни такой формы ставится предел и вместо нее создается новая форма.

Поэтому на замену отжившей цивилизации новой – должно смотреть как на нормальное явление, вытекающее из основных законов эволюции. Если такой замены не было, то и жизнь была бы невозможна, ибо нельзя себе представить, чтобы могли существовать вечно одни и те же первоначальные, однажды зародившиеся формы жизни. В результате же замены – жизнь только выигрывает.

В самом деле, если вместо изнеженного и развращенного деспота, каким была Римская империя, появилось несколько новых, молодых, хотя полудиких, но способных к эволюции государств, то для жизни это был только выигрыш.

Конечно, такие замены не протекают безболезненно и сопровождаются для человечества страданием, но главной причиной страдания является не сама перемена, которая неизбежна, но незнание законов эволюции и вытекающего отсюда неумения правильно оценивать создающееся положение, чего можно избегнуть.

При сменах отживающего мира новым самое главное заключается не в политических или социальных переменах, которые при этом происходят, но в необходимости изменения мировоззрения и всех устаревших взглядов и воззрений на новые, в необходимости изменения своих верований и вообще всего уклада жизни на новые, ибо то, действительно новое, что идет на смену старому миру, бывает новым во всех отношениях и никогда не походит на старое.

Новая жизнь всегда предъявляет новые требования, и принятие этих новых требований составляет главную трудность и главное препятствие для большинства людей, считающих все старое лучшим, более для себя близким и дорогим.


Трудность усугубляется еще тем, что перемену политическую или социальную человек вынужден принять самим ходом событий, часто после совершившегося уже факта, тогда как принятие или неприятие нового мировоззрения, или нового верования и нового уклада жизни как будто зависит от каждого лично.

Но между тем эта кажущаяся свобода выбора не более как иллюзия, порождающая двойственность, разлад и много душевных драм и трагедий. В действительности же, человек имеет только два пути: или мудро идти по течению эволюции, или ждать, пока развивающаяся жизнь не выбросит его за борт, как ненужный балласт.

Оглянемся на историю снова и вспомним, как происходило изменение старого языческого мировоззрения на новое христианское, которое две тысячи лет тому назад тоже было новым и еще не искаженным.

Из всякого, даже популярного учебника истории нам известно, что перемена эта была весьма болезненна, сопровождалась большими страданиями и тяжелой борьбой. Мы все знаем, каким жестоким преследованиям подвергались приверженцы нового мировоззрения и как упорно языческий мир отстаивал все старое.

Но что дала эта борьба и к каким результатам она привела? Сохранения старого строя она не дала, ибо как нельзя умирающего человека поставить на ноги и заставить его ходить, так же нельзя оживить и продолжить жизнь отжившего строя, но она дала много лишнего и ненужного страдания, которого, как уже сказано, можно было избегнуть, зная космические законы, или законы эволюции, которые при этом действуют.

Эти законы можно иметь своими друзьями, своими помощниками и даже своими слугами, если их знать и уметь ими управлять, или же своими непримиримыми врагами, которые уничтожают всякого, кто думает им сопротивляться.

Они отбирают все ценное и пригодное для эволюции и отметают в сторону, как мусор, все непригодное, все отсталое. Они не знают ни пощады, ни сострадания и производят оценку каждого лишь по степени пригодности или непригодности его для дальнейшего развития.

Когда Высшим Разумом и Высшими Силами дается толчок и импульс для новой фазы жизни, для новой ступени эволюции, то никакие человеческие силы остановить это движение не могут. Борьба против течения новой жизни – явная бессмыслица, ничего кроме бесславной гибели не сулящая, ибо когда вступает в силу и начинает действовать закон замены изжитых энергий новыми, тогда все непрогрессирующее подлежит уничтожению.


Здесь своевременно упомянуть об одном факторе, который отчасти объясняет возникновение борьбы против нового течения жизни. Фактор этот – то, что всякое новое строительство начинается с разрушения старого здания. Логически иначе не может быть, ибо если на месте старого здания хотят построить новое – нужно разрушить старое. «Но человечество любит принимать вынос сора за разрушение и начало строительства за беспорядок» (Агни-Йога, 392).

Людям труднее всего, с психологической точки зрения, именно этот момент, определяющий образ действия каждого. Они не знают, что пришла пора человечеству подняться на высшую ступень сознания, не знают ни о Строителе, ни о том, как Строитель новой жизни думает провести свои реформы. Они видят разрушение, и первое решение, которое приходит в голову большинству, есть протест и противодействие. Они думают, что делают благое дело, защищая ветхий мир от разрушения, но в действительности они противодействуют эволюции, обрекая себя всем тем ударам и превратностям судьбы, с которыми связано противодействие космическим законам.

Наглядный пример такого неудачного противодействия новому течению жизни, которое не привело ни к чему, можно найти не в отдаленном прошлом, но в близком всем нам настоящем в той стране, которая в первую очередь подверглась влиянию новых течений жизни, то есть в России.

На происходящие там в настоящее время события можно смотреть как на завершение первого периода смены эпох, когда кончается разрушительная деятельность и должна будет начаться созидательная, когда на смену чернорабочим, производившим черную работу разрушения ветхого мира, появляются строители новых форм жизни.

На те формы жизни, которые существуют там теперь, нужно смотреть как на попытки найти истинные формы, необходимые для нового строя жизни, как на переходные, которые будут изменены, смягчены и очищены, когда появятся истинные строители, ибо первый период смены эпох, когда происходит ломка всего отжившего, неизбежно привлекает разрушителей, для которых разрушительная деятельность является родной стихией.

Но когда разрушение ветхого мира закончено настолько, что о возврате к старым формам жизни не может быть и речи, когда все попытки разрушителей создать и наладить новую жизнь оканчиваются неудачами вследствие полной их неспособности к деятельности созидательной, тогда появляются истинные строители новой жизни. Таким образом, там, где течение новой жизни уже началось, оно протекает согласно законам замены отживших форм жизни новыми формами: сначала тяжелый и болезненный период разрушения, затем радостный период созидания и творчества.



Что ждет народы и государства, в которых течение новой жизни еще не началось, в которых царит старый режим и старый дух, которые прилагают все усилия к поддержанию старого и к противодействию всему новому?


Из всего выше сказанного возникает тревожный вопрос: что же ждет те народы и государства, в которых течение новой жизни еще не началось, в которых царит старый режим и старый дух, которые прилагают все усилия к поддержанию старого и к противодействию всему новому? Неужели необходимо пройти через бездну страдания и горя и пролить море слез и крови, чтобы достигнуть радости творчества новой жизни?

Ответ на этот вопрос вытекает из предыдущих положений, в которых говорилось о хроническом характере болезни современного мира и его неспособности старыми способами и методами справиться, и о том что противодействие новому импульсу жизни ничего, кроме страдания, принести не может, благодаря чему наступление новой эпохи является неизбежным и непреложным повсюду.

Что касается сопровождающих переходные эпохи страданий, то возможность избегнуть этих страданий зависит от нас самих. В истории можно найти примеры, когда смена эпох происходила, сравнительно с тем, что было в России, безболезненно.

Если глубже вникнуть в происходящее, то можно прийти к выводу, что смена эпох началась не на всей планете сразу, но лишь в одной стране именно для того, чтобы люди к этому приготовились, чтобы изучили происходящие при этом явления и их законы, чтобы сделали соответствующие выводы и приняли соответствующие решения.

Если же такие страшные уроки проходят для людей бесследно, и они не выносят из этих уроков никаких поучений, если промежуток между началом мирового явления и неизбежным концом его люди употребляют на то, чтобы развратиться еще больше, то кто виноват, если бедствия переходной эпохи повторяются? «Ибо невозможно оставить мир в разложении», говорит Учитель в Новом Учении (Сердце, 42).

Кто виноват, если мы сами вовремя не заменяем обветшалую форму жизни новой, если к освобождению себя от застарелых предрассудков, от заплесневелых традиций, от дедушкиных и бабушкиных обычаев, мы допускаем разрушителей и чистильщиков, а не делаем этого сами?

Кто виноват, если, живя в мире, мы не имеем ни малейшего представления о законах, управляющих этим миром? Ведь живя в государстве, мы считаем нужным быть знакомыми с законами этого государства. Насколько же важнее знать законы, которые управляют и государствами!


Истинная наука, от которой не скрыто ничего происходящего во Вселенной, говорит, что в эпохи, предшествующие наступлению нового мира, люди становятся неспособными к восприятию новых идей.

Текущая раса имеет много извращенных особенностей. Современные люди во всем хотят убедиться лично. Казалось бы, это очень хорошо, но следствия бывают самые неожиданные. Убедившись, люди возвращаются без последствий к своим занятиям. Самое поразительное не оставляет следа на обычной жизни.

Можно удивляться, как люди, считающие себя учеными, проходят мимо самых полезных явлений. Для них все открытия моложе ста лет остаются оспоримыми гипотезами.

«Откуда пришла неподвижность мышления нашей расы? Подобное умирание сопровождало конец каждой расы. Это старость, это конец, это нежелание приобщиться к эволюции»
(Агни-Йога, 246).

Не то ли мы наблюдаем теперь? Современные люди так цепко держаться за все старое, как за якорь спасения, как за свою единственную надежду, и так неохотно встречают все новое, точно своих злейших врагов.

Современный человек часто согласится, что существующий строй не годен, что необходим новый, но когда этот новый строй ему предлагается, он его не принимает, ибо у него нет знания непреложности законов эволюции и нет мужества, чтобы, отказавшись от старого, принять новое.



Три рода безумия


Всегда существовало и существует теперь три рода безумия: первое которое категорически отвергает все, чего оно не знает; второе которое слепо принимает на веру все слышанное, и третье – которое закрывает глаза на явления, знаменующие новую ступень эволюции.В наше время особенно пышным цветом протекает первое и третье.

«К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, тот же лжеспаситель, те же войны, те же предательства и духовное одичание. У нас гордятся крохами цивилизации, так же точно Атланты умели промчаться над планетою, чтобы скорее обмануть друг друга: так же сквернились храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. То же самое происходило в строительстве, точно не дерзали строить прочно. Так же восставали против Иерархии и удушались собственным эгоизмом. Так же нарушали равновесие подземных сил и создали взаимными усилиями катастрофу» (Иерархия, 145).

Потому чрезвычайно трудна и неблагодарна роль тех, кто в переходное время берется сообщить людям то, что, по условиям времени, наиболее необходимо. Как подойти к сознанию людей, чтобы они встретили ваши слова сочувственно, в какой форме предложить им то новое, которое неизбежно идет само, чтобы оно было для них приемлемо, где найти те слова, чтобы убедить, что спасение впереди, в устремлении к новому и гибель в неподвижности и в закостенелости в старом?
Прикрепления: 2297956.jpg(39.3 Kb)


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Среда, 03.04.2019, 17:27
 
Константин_СавитринДата: Четверг, 04.04.2019, 11:19 | Сообщение # 13
Группа: Общинник
Сообщений: 169
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарий К.С. к главе 6:

Клизовский А.И.


Замена отживших форм жизни новыми (продолжение)


Человеку дано сердце для высших сношений


К счастью для человечества, в человеческом организме имеется один дивный орган, который способен разобраться во всех самых сложных вопросах, если соз-нательно к нему обратиться. Орган этот – сердце. Потому во всех сложных, запутанных и кажущихся неразрешимыми вопросах нужно обращаться не к своему уму, но к сердцу.

Наш ум – аппарат весьма несовершенный. Он требует постоянного за собой контроля и наблюдения, потому что его интересует не предмет мышления, но само мышление. Он может с одинаковой интенсивностью и напряжением мыслить как о самом возвышенном, так и о самом низменном. Он может по одному и тому же вопросу представить десять решений за и десять решений против, ибо его суждения меняются вместе с дуновением ветра.

Наш ум никогда не имеет правильного представления о текущих событиях. Он вечно ошибается и вовлекает человека в непоправимые ошибки и заблуждения. Он не видит и не понимает угрожающих человеку опасностей и часто ввергает его в самообман, в пороки и даже преступления.

Неуправляемый и недисциплинированный ум – наш враг, и доверяться ему весьма опасно. Человек должен из этого непонятного, капризного, противоречащего и опасного сотрудника сделать своего послушного слугу, который будет мыслить лишь в том направлении, которое ему указывается высшим сознанием человека.

Совершенная противоположность уму – сердце. Оно наш друг постоянный, неизменный, верный. Оно никогда не ошибается и никогда не обманет. Оно знает все и может дать ответ на любой неразрешимый для ума вопрос, если суметь к нему сознательно обратиться.

«Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить» (Сердце, 353). «Сердце человеческое престол сознания» (Там же, 354). «Человеку дано сердце для высших сношений» (Там же, 389).

Потому все, что доходит до сознания человека, должно пройти через цензуру сердца. Все, что может быть принято сразу, пусть полежит у престола сознания, в глубине сердца. Оно обсудит вопрос и вынесет правильное и безошибочное решение. Не должен лишь человек давать волю своему уму, ибо его скороспелые и не-обоснованные решения неизменно приведут к ошибкам.

Когда человек слышит то, чего он никогда не слышал, он никогда не должен говорить: этого не может быть, это невероятно. Это убийственная формула несознательности, которую незнание выдвигает против знания, не имеет за собой никакого подтверждения и закрывает врата для доступа знания, потому что то, что произнесено, то уже существует, но если мы его не видим, это не значит, что его нет или не может быть.

Зарождающиеся в человеческой голове идеи где-либо существовали и существуют, а если они еще не существовали, то человеческая жизнь дает им существование. Все, что зародилось в мысли человека и произнесено, – все существует, и все возможно. Человеческая мысль не может создать то, что невозможно и не может существовать, ибо для невозможного и несуществующего нет идеи, нет выражения.

Таким образом, лишь в своем сердце человек должен искать ответы на все сложные и неразрешимые вопросы. Ни книжные теории, ни мнения других людей, ни собственное спекулятивное мышление не могут служить основанием для принятия того или иного решения в столь ответственных вопросах и в столь серьезное время, когда решается судьба человека на многие тысячелетия вперед, но лишь голос своего сердца может быть единственным верным советником, правильным судьей и бесспорным авторитетом.

«У древних Учение начиналось с положения руки на сердце. При этом Учитель спрашивал: «Слышишь ли?» И ученик отвечал: «Слышу». – «Это бьется сердце твое, но это лишь первый стук в Врата Великого Сердца. Если не будешь внимать биению своего сердца, то оглушит тебя биение Великого Сердца». Так в простых словах давался указ, через познание самого себя, – путь к Беспредельности» (Сердце, 460).


Что нужно для того, чтобы ослабить силу тех ударов,
которыми новая жизнь, разбивая старые формы,
наносит людям наибольшее страдание?


Выше было упомянуто, что избегнуть страданий и тяжелых эксцессов, которыми сопровождается смена эпох, зависит от нас самих. Что нужно для того, чтобы ослабить силу тех ударов, которыми новая жизнь, разбивая старые формы, наносит людям наибольшее страдание?

Когда-то один из великих полководцев, спрошенный о том, что нужно для успешного ведения войны, ответил, что для этого нужны три вещи: во-первых, деньги, во-вторых, деньги и в-третьих, деньги. Пользуясь его способом определения, можно сказать, что в нашем случае нужны тоже три вещи: во-первых, знание, во-вторых, знание и в-третьих, знание.

Незнание – главный враг человека и источник многих его страданий. К несчастью, люди ленивы и не любят учиться. Многие люди всю жизнь обходятся теми знаниями, которые они приобрели в детском возрасте, в основном в школе. Конечно, при таких познаниях не может быть широты взглядов, не может быть правильной оценки происходящих событий, а если нет правильной оценки, то всегда возможны ошибки...

Всякое событие, выходящее из ряда обыденных явлений, ставит незнающего человека в тупик. Он беспомощно опускает руки, говоря: «Конец всему», между тем для знающего это будет концом лишь отжившего и началом нового.

Незнание есть слабость, тогда как знание есть сила и некоторая величина. Если эту величину обозначить через 1, то незнание будет 0. Но известно, что сколько бы нулей ни складывать – нуль остается нулем. Поэтому мнение хотя бы тысячи незнающих людей не может идти в сравнение с мнением одного знающего человека, ибо знание и незнание – величины несоизмеримые. Поэтому всякий, спорящий против знания и истины и полагающий, что его мнение имеет какую-нибудь цену, обнаруживает лишь крайнее невежество.

Преимущество знания перед незнанием настолько очевидно, что об этом можно не говорить, но нужно сказать, какого рода знание необходимо в наступающую эпоху, ибо знание знанию рознь. В наступающую эпоху необходимо такое знание, которое должно осветить ту область нашего существования, о которой у большинства людей представления или весьма смутные, или весьма превратные, которой многие интересуются для развлечения или забавы, а иные – для обмана и наживы.

Требования к знанию в наступающую эпоху

Наступающая эпоха требует знания космических законов как видимого, так и невидимого мира. Она требует признания невидимого мира. Вот, в трех словах, определение сущности требования Новой эпохи. Но признание невидимого мира, который благодаря своей невидимости до сих пор признавался несуществующим, должно изменить в корне все основы существующего материалистического мировоззрения, все существующие понятия и верования.

Признание невидимого мира не должно обозначать лишь то, что мы будем признавать, что он где-то существует. Он должен войти в наше сознание, и мы должны овладеть им настолько, чтобы из невидимого он стал для нас такой же реальностью, как мир физический, чтобы мы могли принимать в жизни его такое участие, как в жизни физического мира.

«Действительность и иллюзия начнут казаться человечеству из одного источника, если поймете, что животный сосуд един. Бессмысленная будет Вселенная при отделении незримого мира от видимого мира видимого. Если мы мним, что путь наш случайность, а за нею пустота, то бедно наше воображение» (Беспредельность, 16).

Если в отживающую эпоху было допустимо бессознательное прозябание, то в наступающую – необходимо сознательное существование. Не может вечно продолжаться такое положение, что венец творения, человек, живет, не зная цели и смысла своего существования. Он должен познать, наконец, основы Бытия, должен познать законы высшего духовного мира, законы космические.

Знание законов является необходимым условием жизни во всех человеческих организациях и коллективах. Большинство человеческих законодательных кодексов начинается формулой: «Никто незнанием закона отговорится не может», и нарушение закона по незнанию не освобождает человека от наказания, ибо исполнение человеческого закона поддерживается страхом наказания.

Между тем большинство людей живут в Космосе в полном неведении относительно космических законов, нарушая их на каждом шагу своей жизни, каждым своим поступком, словом и мыслью, и удивляются тому, что жизнь их полна превратностей и ударов.

Законы природы, законы космические

Но космические законы действуют на совершенно иных основаниях, с сущностью действия которых не-обходимо ознакомиться. Анна Безант в своей книге «Законы Высшей Жизни», проводя параллель между законами человеческими и законами космическими, говорит:

«Законы космические или законы природы не имеют ничего общего с законами человеческими. Закон природы не есть приказание, отданное властью, но наличность условий, при которых неизменно совершается одно и тоже явление. Везде, где будут присутствовать эти условия, произойдут те же явления. Если изменятся условия, то изменяться и явления».

«В законах природы мы видим последовательность неизменную, непоколебимую, неизбежную, потому что эти законы есть выражение Высшей Воли, в которой нет изменения и ни тени перемены».

«Закон природы не есть приказание: делай это, не делай этого – как это принято в законах человеческих, но простое утверждение, что при известных условиях произойдут известные результаты. За нарушение закона природы не следует никакого наказания, налагаемого по произволу. Природа не наказывает. В ее царстве существует причинная связь между явлениями, строгая последовательность совершающегося и ничего больше. Результат есть неизбежное следствие, вытекающее из причины, а не произвольно наложенная кара».

«Закон человеческий может быть отменен, может быть нарушен, закон же природы – никогда. Природа не знает нарушения своих законов. Что бы вы ни делали, закон остается неизменным. Вы можете разбиться при встрече с ним вдребезги, но он останется непоколебимым, как непоколебимая скала, о которую разбивается волны прибоя. Они не в силах потрясти скалу или сдвинуть ее хотя бы на волос, они могут только разбиваться о ее непоколебимость и падать пеной к ее подножию».

«Так же действует всякий закон, когда нам приходится иметь дело с высшей жизнью, с миром ду-ховным, с миром невидимым. Мы не живем в мире произвола и прихоти, где сегодня может случиться одно, завтра другое. Наши желания не изменяют закона, наши вечно меняющиеся эмоции не могут затронуть Высшей Воли. Познав это, мы мо-жем работать с полной уверенностью в успехе, потому что опираемся на неизменную Истину, которая есть закон Вселенной».

«Но для того, чтобы работать спокойно и безопасно в мире закона, необходимо знание. Покуда мы не знаем законов, они могут бросать нас с места на место, могут разрушить наши планы, уничтожить наши труды, разбивать наши надежды, уподоблять нас праху».

«Но эти же законы, поступающие с нами таким образом, пока мы их не знаем, делаются нашими слугами, помощниками, двигателями ввысь, когда наше незнание заменяется знанием. Закон, являющийся опасным, пока мы его не знаем, становится спасательным, когда мы его познаем. И всегда, когда мы научаемся работать в согласии с природой, мы побеждаем ее, и ее силы делаются неизбежно нашими слугами. Это относится ко всем силам Вселенной, в каждой точке ее как наверху, так и внизу, как в мире видимом, так и в мире невидимом».

«Природа побеждается послушанием ее законам», – сказал один великий мыслитель.


Оздоровление и обновление жизни


Выяснив всю важность и необходимость знания космических законов для переживаемой к новому миру эпохи, нужно сказать, что вторым условием, благодаря которому мы можем избегнуть страданий переходной эпохи, есть оздоровление и обновление жизни.

В этих трех словах заключается такая большая программа, что перечислить все, что для переустройства и обновления жизни необходимо, – невозможно. Указать на что-нибудь – значит сделать одно более важным, другое менее важным. Между тем важно и необходимо все, ибо обновление должно коснуться всех сторон жизни.

Люди должны взяться за переустройство жизни сами и притом немедленно, не ожидая, пока за это возьмутся космические силы, потому что тогда будет поздно, потому что тогда придется испить всю чашу страданий, между тем как, начав заблаговременно, можно избегнуть многого.

Жизнь укажет сама на то, что устарело и требует замены. Всякий сознает сам свои пороки и недостатки и к устранению своих несовершенств должен приступить сам же. Всякий должен сам решить, что для него самое неотложное, самое необходимое, и с этого необходимого он должен начинать.

Единственно, на что нужно указать, – это необходимость проникнуться сознанием, что переустройство и обновление жизни неизбежны и неотвратимы, и решение вопроса о принятии или непринятии участия в строительстве новой жизни должно быть решением вопроса о том: быть или не быть.

Не нужно непременно начинать с чего-то большого, с самого трудного. Наоборот, нужно начинать с мелочей своей повседневной жизни, с недочетов своего домашнего обихода. Всякий день и всякий час нужно стараться что-нибудь уродливое заменить прекрасным, что-нибудь отрицательное – положительным, что-нибудь несовершенное – совершенным.

Главным условием успеха этого, как и всякого другого дела будет радостное и сердечное устремление к той творческой деятельности, которая в самых широких возможностях и размерах открывается для всякого дарования, для всяких способностей. На предстоящий труд нельзя смотреть как на неприятную обязанность, но как на радостное поручение. О каком-нибудь приневоливании и принуждении не может быть и речи, ибо к чистому делу созидательства новой жизни нужно подходить добровольно, с чистыми мыслями и открытым сердцем, без сожаления о прошлом и без страха за будущее.

Вспомним, как радостно встречают всякую перемену в своей жизни дети. Такое событие, как случайная поездка в соседний город или переезд на другую квартиру, служит для них предлогом радостной суеты и оживленных разговоров на долгое время. Или вспомним, как радостно устраивают свою жизнь молодожены. С каким интересом и полным вниманием обсуждают они всякую мелочь и всякую деталь предстоящей им новой жизни, ибо все кажется им важным и стоящим внимания и обсуждения.

Стоит сравнить себя с детьми, переезжающими на новое местожительство, или с молодоженами, устраивающими свою новую жизнь, чтобы вспомнить забытую прелесть новизны, забытую радость созидания и творчества.

К творчеству и созиданию новой жизни приглашаются все. Доступ и врата в новый мир открыты для всех, исключая тех, кто сам себе закрыл вход своим неразумием.


Эпоха Матери Мира, эпоха женщины


Остается сказать несколько слов относительно того, кто же должен взяться за переустройство и об-новление мира в первую очередь. Задача эта возлагается на женщину. Новая эпоха, которая зовется эпохой Матери Мира, есть эпоха женщины. Она выводит женщину из того приниженного и неравноправного положения, которое женщина занимала до сих пор, и отводит подобающее ей место.

Так как наступление Новой эпохи связано с овладением невидимым миром, то главная помощь женщины должна заключаться в создании условий, облегчающих приближение и слияние мира видимого с невидимым. «Не забудем, что при каждом важном достижении необходимо Женское Начало, как основа и сущность. Именно, только женщина может решить проблему двух миров, потому что работа сердца женщины гораздо тоньше, и тем трансцендентальность является облегченной. Истинно, Эпоха Матери Мира основана на осознании сердца» (см. Сердце, § 106).

Для многих уже не новость, что наступающая эпоха отводит почетную роль женщине. Уже были обращения в этом духе к женщинам и от женщин. Уже существуют кое-какие женские организации, которые, понимая предстоящую роль женщины, готовы взяться за работу. Но на этом прекрасном начале нельзя останавливаться. Оно должно получить широкое и быстрое распространение, ибо время не ждет.

Человечество дошло до крайней черты разъединения, до предела зла, до края бездны, в которую готово свалиться. Удержать его от падения в эту бездну может и должна женщина.

Так как разложение мира началось с семьи, то восстановление его может начаться в обратном порядке, то есть только с семьи. Сила женщины в семье. Как раньше любящее сердце матери, жены, невесты и возлюбленной могло вдохновлять на подвиг, на труд, на самопожертвование, так и теперь то же любящее сердце женщины должно вдохновлять и подвигнуть на новые подвиги труда и совершенствования.

Будучи жрицей домашнего очага, женщина может многое. Воспитывая детей в нужном направлении, она может изменить мировоззрение людей в одно поколение. Она может в короткий срок изгнать из своего домашнего обихода все разлагающее, все тлетворное, все безнравственное. Она может и она должна очистить свое жилище от грязи и пошлости, от нечистоты отношений, от сора осуждений и пересудов, от устарелого и ненужного хлама предрассудков и суеверий, от заплесневелых привычек и традиций, от всего, что способствует тьме и мешает свету.

Ведя беспощадную борьбу со всеми отрицательными явлениями современности, женщина должна попутно с этим насаждать в своей семье начала правды и добра, начала истинного света культуры и знания, должна развивать в своей семье чувство долга и любовь к красоте, стремление к самосовершенствованию и самопожертвованию, любовь и сострадание ко всему существующему, ко всему живущему.

Она должна стать той доброй феей, которая задалась целью спасти мир от гибели и избавить его от зла, которая всюду вместо зла насаждает добро, вместо безобразия – красоту, вместо лжи – правду, вместо несправедливости – справедливость и вместо ненависти – любовь.

В том великая роль и значение семьи и женщины в семье, что, изгоняя из своего домашнего обихода все отрицательное и заменяя его положительным, она изгоняет это отрицательное и из обихода государственного и мирового, что, улучшая нравственный облик окружающих ее лиц, она улучшает нравственный облик человечества.

Постоянным незаметным, но настойчивым влиянием, через своих любящих и любимых, женщина может воздействовать на всю жизнь во всем ее многообразии: на законодательство, на политику, на финансы, на науку и т.д. до бесконечности. Нет такой области, куда не могло бы проникнуть благотворное влияние просвещенной, культурной и любящей женщины.

Конечно, роль женщины в наступающую эпоху не ограничивается только влиянием, то есть деятельностью пассивной.
Она сама примет деятельное и активное участие в творческой работе по приведению в порядок расстроенного течения жизни.


Предстоящая женщине работа настолько обширна, что может заполнить существование не одного только настоящего поколения женщин, но и последующих, настолько разнообразна, что всякая женщина сможет найти себе труд по своим силам, по своему влечению.

Грандиозность предстоящей работы и ее трудности не должны никого пугать. Недостижимых задач при сотрудничестве и истинном устремлении быть не может. Не нужно бояться и препятствий, которые встретятся на пути, ибо всякое преодоленное препятствие прибавляет лишний цветок в венец достижения.

Сознание же, что служение столь высокой цели в окончательном результате есть даже не служение человечеству как таковому, а Той Безначальной и Бесконечной Непознаваемой Сущности, которая является Началом всех начал и которую люди называют Божеством, придаст женщине силу и мужество, преодолев все препятствия, исполнить возлагаемую на нее задачу.
 
Константин_СавитринДата: Четверг, 04.04.2019, 14:30 | Сообщение # 14
Группа: Общинник
Сообщений: 169
Замечания: 0%
Статус: Offline
Продолжение комментария К.С. к главе 6:

Хотелось бы пояснить причины, по которым был приведён фрагмент из труда А.И.Клизовского.

На смене эпох и юг


На Востоке можно слышать пожелание врагу: «Чтоб ты жил в эпоху перемен!» Так подчёркивается особенно трудный период существования на смене мировых циклов. Но точно такое же пожелание можно услышать и среди учеников оккультных братств. Ведь эпоха перемен даёт не только особенные трудности, но и особенные возможности.
То, что при обычных условиях можно сделать в течение многих воплощений, в эпоху перемен можно сделать гораздо быстрее. А в такую Великую Эпоху Перемен, как настоящая, предоставляются возможности в несколько лет осуществить изменения, на которые потребовались бы тысячелетия.

«"…перед самыми значительными событиями люди особенно не допускают возможности грядущего. Можно написать любопытное историческое исследование о предвестниках и порогах событий. При этом можно проследить одинаковость мышления в связи с циклонами потрясений. Одинаково насмехаются слепые над указаниями зрячих. Одинаково перечисляют житейские мудрецы невозможность изменения существующего порядка, именно: все прочно и неизменно, каждый чуткий просто обманщик" (Агни-Йога, 430).
Хотя серьезные и вдумчивые люди сознают ненормальность наших условий жизни и необходимость замены их более нормальными, но обычно полагают, что пройдут столетия и даже тысячелетия, прежде чем старый строй жизни заменится новым. Но непонимание сроков есть результат недостаточного духовного развития. Если языческий мир для замены его христианским потребовал несколько столетий, то замена нашего мира новым произойдет молниеносно.
"То, для чего требовалось столетие, теперь протекает в пять лет, ибо действует прогрессия ускорения" (Сердце, 405).
"В конце Кали Юги, действительно все процессы ускоряются, потому не следует принимать прошлые сроки как неизменные. Даже полвека в Кали Юге, при конце ее, уже представляет немалый срок" (Сердце, 446)» (Клизовский А.И. Основы миропонимания Новой Эпохи. Глава 2. Современное состояние мира).

Современное человечество планеты Земля живёт в Великую Эпоху Перемен. Живёт в переходный период смены рас: пятая коренная раса должна смениться шестой. Живёт в переходный период смены Эпох: на смену Эпохе Рыб приходит Эпоха Водолея. Живёт в переходный период смены Юг: на смену Кали-юге (тёмной эпохе) приходит Сатья-юга (светлая эпоха). Живёт в переходный период, когда завершается нисходящая Дуга (или Дуга Инволюции, Исхода всего сущего многообразия от Единого Истока) Маха-Кальпы (Великого Века или Жизни Брамы) и начинается восходящая Дуга (или Дуга Эволюции, Возврата всего сущего к своему Истоку).

Такое наложение циклов огромной продолжительности уникально не только в истории Земли, но и всей нашей Солнечной Системы. Однако какой же переходный период является самым важным? Конечно тот, который охватывает самый глобальный Цикл беспредельной Спирали Пере-проявлений Космоса. Именно, как в Макрокосме Проявленного и Непроявленного Абсолюта или (в герметической философии) Всего, так и всех меньших Микрокосмах (галактик, планетарных систем, планет, населяющих их человеческих личностей и иных существ до самых мельчайших), все изменения происходят синхронно с Спиральными и Циклическими изменениями. И самые глобальные, самые масштабные, самые глубинные трансформации определяются фазами самых больших Спиралей и Циклов Времени. Они воздействуют на самые глубинные уровни сознаний индивидуальных и коллективных (планетарных, общечеловеческих, расовых, национальных и т.п.), побуждая к коренным трансформациям, трансмутациям и полному перерождению.

Безусловно в настоящее время открываются огромные возможности для изучения науки Астрологии. Выходят в печати и появляются в сети труды Парацельса (например, "Великая Астрономия или Полная Разумная Философия Великого и Малого Миров"). Начата публикация серии "A terra ad solem" (в ней запланировано издание более, чем 50 алхимических, герметических и астрологических трактатов прошлых веков). Изданы и доступны в сети труды М.П.Холла. И, конечно, изданы многие труды Е.П.Блаватской, которые хотя и не являются книгами по астрологии, но описывают многие положения практического Оккультизма, которые могут быть использованы для изучения Великой Астрономии и её практического применения на основе понимания Космических Законов и сложного, многоуровневого строения Космоса (Макрокосм) и Человека (микрокосм).


Замена отживших форм жизни новыми


Замена отживших форм жизни новыми является неизбежной. И потому человек на настоящем переходном этапе Эволюции должен сделать выбор: изменить свою жизнь приведением её в гармонию с Законами, управляющими Жизнью и Эволюцией Целого, или противиться требуемым условиями Великой Эпохи Перемен трансформациям и, пожиная страдания, покинуть планету, на многие века лишая себя возможности продолжать эволюцию.

Астролог должен глубоко осознать свою ответственность не только и не столько перед клиентом как личностью, но, что более важно, перед его Высшим «Я», перед Человечеством, как Единым эволюционирующим Целым, перед Иерархией Света, а так же перед своим Высшим «Я».

Если он не сделает этого, если вместо духовной эволюции его оккультное искусство будет служить удовлетворению эгоистических желаний, амбиций личности (или личностей), то это искусство превратится в чёрную магию и ввергнет её служителя в разрушение.

То же верно в отношении тех, кто обращается за помощью к астрологам.

А.И.Клизовский в книге «Основы миропонимания Новой Эпохи» пишет:

«Космос, как Сына Непознаваемого Отца и Непознаваемой Матери, можно уподобить дереву, ибо аналогия между высшим и низшим в Космосе полная. Как дерево, оставаясь само собою, производит бесчисленное множество семян, из которых каждое заключает в себе не только потенциальную возможность стать таким же деревом, но и возможность производства неограниченного количества таких же семян, точно так же в Космосе все – его семена. Семя дерева стремится стать подобием своего родителя, таким же деревом, и если не становится им, то погибает и служит удобрением для родившего его дерева. Точно к таким же результатам законы развития жизни в Космосе приводят все другие формы Единой Космической Жизни.
Человек, как высшее проявление творческих усилий Космоса, давно уже мудрецами человечества назван микрокосмосом, или малым космосом, отражением Вселенной и образом и подобием Бога. Человеческое тело есть отражение Вселенной, или малый космос, а дух человеческий – образ и подобие Бога, своего Творца. Но тело человеческое превращено в малый Космос усилиями Творческих и стихийных сил природы, превратить же свой дух в образ и подобие Бога человек должен собственными усилиями. Он должен стать подобным своему Отцу, стать творцом, и создавать по-добия Вселенной, малые миры, или же, как семя дерева, не превратившееся в дерево, должен погибнуть и стать удобрением для Космоса. Таким образом, человек становится богом и творцом или удобрением. Другого выхода нет.
Существование бесчисленного количества Творческих Сил в Космосе говорит о том, что уже много людей, как семена, давшие плод, достигли образа и подобия своего Творца
».


Что ждет народы и государства, в которых течение новой жизни еще не началось, в которых царит старый режим и старый дух, которые прилагают все усилия к поддержанию старого и к противодействию всему новому?


Клизовский пишет: "Противодействие новому импульсу жизни ничего, кроме страдания, принести не может, благодаря чему наступление новой эпохи является неизбежным и непреложным повсюду".

Это так же можно отнести не только к людям, народам и государствам, но и представителям всех форм познания научного, религиозного, художественного, оккультного. Если учёный или деятель искусства, служитель религиозного культа или философ в своей работе и жизни продолжает опираться на невежество (о Космических Законах) и помрачения (личными желаниями, страстными влечениями, предубеждениями, суевериями), то он готовит страдания себе и всем, кому пожелает помочь. Как сказано: "они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Матф.15:14).


Три рода безумия


Применительно к Оккультизму в целом и Астрологии в частности три вида безумия можно представить следующим образом:
1. Категорическое непринятие на основании предубеждения, лишающее способности увидеть, осознать и применить новые открывающиеся в Эпоху Перемен возможности.
2. Слепое принятие за Оккультизм и Астрологию их современных обезображенных, униженных (по уровню познания и применения) и огрубевших (по движущим мотивам и низкому нравственному уровню) потомков, устремившихся по пути чёрной магии и колдовства. И потому неспособность увидеть, познать и применить величие истинные Оккультизм и Астрологию.
3. Неспособность видеть и понимать особенность Великой Эпохи Перемен, которая незамечаемая проходит перед их ослеплённым майей внешней очевидности взором.


Человеку дано сердце для высших сношений


В Ветхом Завете есть два замечательных наставления.

Первое - в "Книге Притч Соломоновых":
"Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся. Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, потому что пути правые наблюдает Господь, а левые - испорчены. Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит"(Прит.4:18-29).

Второе - в неканонической "Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова":
"Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине" (Сир.38:17-19).

Каждому человеку, стремящемуся к познанию Истины и помощи всем живым существам, конечно так же и астрологу важно понимать значение сердца как проводника для Высших Сношений (то есть для связи с Высшим Я, Богом, Управителями планет) и источника Жизни, явленной в служении Высшему, Общему Благу и ближним.


Что нужно для того, чтобы ослабить силу тех ударов,
которыми новая жизнь, разбивая старые формы, наносит людям наибольшее страдание?


Конечно для смягчения ударов новой жизни по сознанию необходимо познать направление эволюции и свою задачу (Дхарму) в общем плане Эволюции Жизни на нашей планете. Познание уже становится частичным обезболивающим, значительно уменьшающим интенсивность страданий. Именно поэтому сказано, что свобода (от страданий, от деспотичной судьбы, от кармы) растёт пропорциональном с Мудростью (высшим знанием, знанием Души) и Волей (с преданием своей личной воли Высшему Я, Богу, о котором сказано: "Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца" (Иоан.6:38))

Затем нужно перевести фокус сознания с себя на других. Не для себя желать чего-либо, а желать осуществить высочайший духовный Идеал в служении Высшему, Общему Благу и ближним. Его личное благо растворяется них.

"Делите все на четыре части: первая – Высшему, вторая – Общему Благу, третья – ближним и четвертая – себе. Но придет час, когда останется только три части, ибо четвертая будет поглощена второй. Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана (в сердце и сознании) эта последовательность" (Мир огненный, 457).

Верно это и для астролога, задачей которого являетсяпомощь человеку в Самопознании (познавании своей Дхармы, своего Долга, своего Пути к осуществлению божественной Природы) и Самореализации (реализации познанного). Как следствие астролог или любой человек, желающий помогать другим следовать по пути Эволюции должен понимать сущность Космических Законов, управляющих жизнью.


Требования к знанию в наступающую эпоху


Любой человек, устремлённый к Высшему, так же и астролог, должен глубоко понимать, чувствовать, переживать тесную взаимосвязь и взаимовлияния видимого мира и невидимого. Должен понимать, что причины всех видимых на поверхности Океана Жизни изменений волн и пены на из гребнях имеют причиной невидимые уровни, скрытые во глубине. Так же и причины всего в человеческой жизни зависят от КАЧЕСТВА ЕГО ВНУТРЕННЕЙ - ДУШЕВНОЙ И ДУХОВНОЙ - ЖИЗНИ и определяются ею в соответствии с непреложными Космическими Законами.

Законы природы, законы космические

Оздоровление и обновление жизни


Все пояснения по этим подзаголовкам замечательно описаны у Клизовского. В вышеприведённых комментариях так же мной высказано собственное мнение относительно приведенного фрагмента.

Эпоха Матери Мира, эпоха женщины


Этот фрагмент кажется неуместным в данной теме. Однако именно "кажется". Так как "только женщина может решить проблему двух миров, потому что работа сердца женщины гораздо тоньше, и тем трансцендентальность является облегченной. Истинно, Эпоха Матери Мира основана на осознании сердца" (Сердце, § 106).
В труде Клизовского, в особенности в последней главе "ПРИЗЫВ К ЖЕНЩИНАМ ВСЕГО МИРА" третьей части замечательно описано высшее значение женщины в период Великой Эпохи Перемен и в Новой Эпохе. Конечно, и в астрологическом консультировании женщины займут важное или даже ведущее место, исследуя гороскоп, душевный и духовный мир человека при помощи развитого чувствознания, духовной интуиции. Чутко распознавая направление его эволюции и с прирождённым чувством такта помогая ему увидеть, познать его индивидуальную Дхарму и устремиться к осуществлению её.
И даже там, где мы встретим талантливого астролога-мужчину, всегда можно уверенно сказать, что его воспитала выдающаяся мать. Говорится не только и не столько о матери его плотной оболочки (о матери, родившей его тело), но о матери его души и духа (о той, что вдохновляла его на служение), и о Матери Оккультного Знания. называемой в Египте Изидой, а в Индии - Сарасвати.


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Среда, 24.04.2019, 16:43
 
Константин_СавитринДата: Четверг, 04.04.2019, 15:05 | Сообщение # 15
Группа: Общинник
Сообщений: 169
Замечания: 0%
Статус: Offline
Парацельс об Астрологии
(глава "АЛХИМИЯ И АСТРОЛОГИЯ"из книги Ф.Гартмана "Жизнь Парацельса и сущность его учения")


«Старая поговорка гласит, что мудрый может повелевать звездами, и я верю в это — не в том смысле, в каком понимаешь ты, но в моем собственном. Звезды не дают нам ничего, чего мы не согласны принять; они не склоняют нас ни к чему, чего мы бы сами не желали. Они свободны со своей стороны, а мы — со своей.Ты веришь, что один человек более удачлив в приобретении знаний, другой — в приобретении власти; один легче достигает богатства, а другой — славы, и ты думаешь, что это определено звездами; я же убежден, что причина в том, что один человек более других склонен приобретать и удерживать определенные вещи, и склонность эта исходит от духа.[1] Нелепо верить, будто звезды повелевают человеком. Все, что могут сделать звезды, можем сделать мы сами, ибо мудрость, получаемая нами от Бога, могущественнее небес и выше звезд»

«Человеческая душа состоит из тех же самых элементов, что и звезды: но как мудрость Всевышнего повелевает движением звезд, так и разум человека управляет влияниями, которые обращаются и циркулируют в его душе. Эссенция звездного тела человека, которую он притягивает от звезд, имеет материальную природу; но мы рассматриваем ее как нечто духовное по причине того, что субстанция ее эфирна и невидимое тело имеет большие размеры. Эссенции звездного тела человека тесно связаны со звездными эссенциями небесных тел, и первые притягивают силу последних; однако человек есть хозяин своей души, и он может либо позволить этому притяжению происходить беспорядочным образом, либо же управлять своими страстями и отвергать те влияния, которых он не желает.
В душе человека существует притягивающая сила, которая может привлечь физические, умственные или нравственные болезни из Хаоса. Планетарные влияния пронизывают всю природу, и человек может притянуть вредоносные качества луны, звезд и других объектов; но луна, звезды и другие объекты также могут притянуть вредоносное влияние человека и распространить его вновь посредством своих лучей, поскольку природа есть нераздельное целое, части которого неразрывно связаны
».

«Три духа, объединенные в одном, живут и действуют в человеке; три мира, объединенные в одном, бросают на него свои лучи; но все три есть только отблеск, образ или отзвук одного первоначального творения. Первый дух есть эссенция элементов: второй — душа звезд; третий дух — жизнь. Низшие потребности человека определяются жизнью элементов, но есть лишь единая жизнь, и та жизнь, что порождает потребности человека, содержится во всех элементах — как в звездах, так и в растительных и животных формах. Деятельность жизненной эссенции претворяется в растительных, животных и человеческих формах; она становится жизнью земли, и жизнь земли излучается обратно к звездам. Звёзды притягивают и отталкивают друг друга; они имеют свои симпатии и антипатии, и их живые антипатии и симпатии, притяжения и отталкивания не могли бы существовать, если бы не существовало между ними носителя жизни».

«Первичная материя, образующая основу строения человеческого тела, впитывает влияния звезд, они питают элементарное (физическое) тело, и посредством этих влияний душа человеческая связывается и объединяется с душами звезд. Имея три мира в себе и живя в трех мирах, человек должен учиться узнавать низшие элементы, понимать звездные и знать вечные».

«Тело приходит от элементов, душа — от звезд и дух — от Бога. Все, что можно понять разумом, приходит от звезд»[2].

«Все знание приходит от звезд (Мирового Разума). Люди не изобретают и не создают идей; идеи существуют, а люди могут уловить их. Если даже все профессора музыки в мире в одночасье умрут, небеса — изначальный учитель музыки — не исчезнут и научат этому искусству других людей. Существует множество идей, которые люди все еще не уловили, множество звезд еще слишком далеки, чтобы создать сильную связь с землей. Царство звезд и идей бесконечно, и потому источник изобретений и открытий неисчерпаем».

«Физический человек получает свою пищу от земли; звездный человек получает уклад своих чувств и мыслей от звезд; но дух обретает свою мудрость от Бога. Как жар огня проходит сквозь железную печь, так и звездные влияния со всеми своими свойствами проходят сквозь человека. Они проникают в него, как дождь проникает в почву, и как почва становится плодородной благодаря дождю, так и благодаря им становится плодородной человеческая душа: но принцип высшей Мудрости вселенной проникает в центр, озаряет его и правит всем».

«Град может побить плоды земли, вредоносные планетарные влияния могут вызвать эпидемии, будучи притянуты душою земли, духовное средоточие человека может быть лишено мудрости, и вместо нее может править тьма. Земля, животное царство и физический человек подчиняются звездам; но духовный человек повелевает звездами и элементами, подчиняет миры снаружи и мир внутри посредством мудрости, что приходит от Бога. Камни, растения и животные подчиняются разуму, и человек должен подчиняться воле и мудрости Бога. Индивидуальная земная человеческая жизнь должна быть в согласии с законами, правящими вселенной; духовные устремления человека должны быть направлены к тому, чтобы прийти в гармонию с мудростью Бога. Если мы достигнем этого, внутреннее сознание будет разбужено и сможет постичь влияния звезд, и таинства природы будут открыты его духовному восприятию».

[1] Если эти склонности исходят от духа, он должен был существовать прежде и приобрести их в предшествующих воплощениях (Прим. Ф.Гартмана).
[2] Под «звездами» (astra) Парацельс понимает не физические тела планет, а принципы, существующие в космосе и представленные звездами (Прим. Ф.Гартмана).
Прикрепления: 8602729.jpg(55.2 Kb)


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Понедельник, 22.04.2019, 16:58
 
Константин_СавитринДата: Четверг, 04.04.2019, 15:31 | Сообщение # 16
Группа: Общинник
Сообщений: 169
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарий К.С. к публикации "Парацельс об Астрологии":


Фрагменты из трудов Парацельса приведены по книге Ф.Гартмана "Жизнь Парацельса и сущность его учения", вышедшей в печати в 1887 году. Данная книга была первой среди трудов автора, опубликованных в период его участия в Теософском Обществе. И книга, вероятно, была проверена Е.П.Блаватской, которая просматривала большую часть публикаций и делала комментарии к ним, а так же поправки.

Хотя Ф.Гартман был одним из учеников Е.П.Блаватской и даже секретарем Теософского Общества, к сожалению, он оказался человеком, который не выдержал испытания, которое проходят все ученики.

========================
В статье «Самопознание» Е.И.Рерих писала:

Доверенные и ученики Белого Братства никогда не шествовали путем роскоши и благополучия; последний никогда не был заповедан ни одним Учением. Всюду указывался великий срединный, но высокий Путь, при котором ученик может не голодать и даже иметь разумный комфорт в соответствии с данным ему поручением, но он должен также уметь жертвовать и этим комфортом, если обстоятельства того требуют.

Материальные затруднения на пути подвига — не из самых трудных, но темные очень любят бить по этому слабому у многих месту, вызывая тем самым наружу многие скрытые качества. Труднее борьба с темным сознанием людей. Человеческая природа бездонна и тяжко чувствовать себя окруженным всякого рода предательствами, столь участившимися в наше время массового одержания[1]. Однако, самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Ведь при касании к Учению и к Великой Иерархии Света, под воздействием непреложного оккультного закона, истинная сущность наша выявляется гораздо быстрее: выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, быть может, даже до следующего воплощения. Следует часто перечитывать последние письма в «Чаше Востока»[2].

О том же говорит и Е.П.Блаватская в третьем томе «Тайной Доктрины» («Предупреждение всем изучающим эзотеризм»):

«Существует странный закон в оккультизме, который был установлен и подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также в течение всех лет, истекших от начала существования Теософского Общества, закон этот неизменно подтверждается в каждом случае. Стоит только кому-либо вступить на путь "испытуемого", как начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.

Например, если человек, в силу атавизма или же кармического наследства, тщеславен или чувственен или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто крат сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.

С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан или же имеет какие-либо добродетели, до сих пор находившиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они так же неудержимо проявятся, как и все остальное. Таким образом, цивилизованный человек, не терпящий, чтобы его принимали за святого и потому налагающий на себя маску, не будет в состоянии скрыть своей истинной природы, будь она низка или благородна.

В области оккультного это есть непреложный закон. Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства
».

Да, часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы не свойственные им раньше черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого.
________________________________________
[1]Форм одержания много. Но одни из самых массовых – одержания ложными идеями, предрассудками, суевериями, легкомысленными и абсурдными теориями, распространяемыми деятелями науки, религии и искусства. Конечно, многие из них делают это из самых искренних побуждений для блага всех и даже во имя Просвещения. Несомненно корень этих одержаний в невежестве (неведении о нравственных Законах, управляющих Жизнью) и омраченности (желаниями, чувствами, страстями, которые обусловлены этим неведением).
[2]«Чаша Востока» — составленный и переведенный на русский язык Е.И.Рерих сборник извлечений из писем Махатм известному деятелю раннего этапа деятельности Теософского Общества А.П. Синнетту.
========================

Весьма познавательно исследование С.Целуха «Франц Гартман в Жизни Елены Блаватской», опубликованное на сайте Культурно-просветительского портала «АДАМАНТ», которое можно прочесть по следующей ссылке: https://u.to/HzsNFQ

В связи с этим нужно крайне осторожно и избирательно подходить к трудам Ф.Гартмана и других учеников Е.П.Блаватской. И тем более в отношении тех, кто, как известно из истории Теософского движения, из писем Е.П.Блаватской и Е.И.Рерих не выдержали испытания на пути ученичества. В таких трудах, особенно изданных уже после ухода Е.П. с физического плана, часто очень трудно провести границу между полученным через неё от Гималайских Адептов и собственными домыслами или внушенными братьями тьмы (как в случае с А.Бейли и её учителем - Тибетцем).


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Четверг, 04.04.2019, 15:37
 
Константин_СавитринДата: Четверг, 04.04.2019, 16:14 | Сообщение # 17
Группа: Общинник
Сообщений: 169
Замечания: 0%
Статус: Offline
Лучевселенная.
Излучающий и принимающий излучения микрокосм человека

Грани Агни Йоги, 1952 г. 424. (Авг. 29).




Мои Лучи насыщают земную ауру. Луч есть мысль, окрашенная цветом ауры Владыки и заряженная Его эманациями, не просто мысль, но мысль, насыщенная излучениями и Светом определенной окраски. Лучевселенная – так Назовем мир, ибо живет лучами различных напряжений. Явен луч Солнца, но не явна и не изучена его мощь. Равно как и мощь лунного луча или звезд. На Космических лучах держится мир. Ими живет всё. Пространство пронизано лучами, творящими лучами жизни. Велика лестница от микро-микромиров до Макро-Макрокосма. Планета тоже микромир, и звезды, и светила – Микромиры, частицы Незримого великого Макрокосмоса. И каждому присвоен Луч. Жизнь Вселенной есть жизнь лучей. Жизнь явлена лучами. Так в атоме или клетке жизнь явлена эманациями, то есть тоже лучами. Лучи, несущие потоки электронов, суть породители материи и жизни – лучи жизни.

В лучевом аспекте Вселенной пространство не ограничение, но среда существования и распространения лучей. Лученосная, или лученесущая материя напитывает мировое пространство, и эти лучи строят Жизнь. Лучи – строители. Пространственный луч нельзя соз-дать, но энергию луча можно трансмутировать человеческой волей сознательно. Живая клетка растения делает это бессознательно, выполняя веление Космоса. Но принцип трансмутации космических лучей заложен в самой основе всякой жизни. Всякий центр жизни есть центр, обладающий свойством трансмутировать и ассимилировать пространственные лучи. В растительном, животном и человеческом мире закон ясен. Итак, жизнь основана на трансмутации пространственных энергий, и сама жизнь есть не что иное, как процесс трансмутации. Трансмутация эта происходит в соответствии с сущностью трансмутирующего центра по закону созвучия.

Подобно центру, живущему эманациями пространственных энергий, микрокосм планеты, ее аура, также насыщается и питается энергиями пространственных лучей. Эти токи по-токов космических энергий явны на полюсах, где атмосфера насыщена разрядами космического электричества, даже слышимыми ухом. Токами живет Земля, и токами пронизано ее тело.

Стихии земные – воды, земли, огня и воздуха – есть проводники космических токов разного напряжения, постоянно вбирающие в себя заряды пространственных энергий. Свойство стихии воды – это привлекать и поглощать силу магнитной мощи лунных лучей, явно выра-женную в приливах. Но это явно. Могучи скрытые свойства магнетизма лунного луча и не исследованы – обширная область пока еще запретного знания. Лунатизм и изменения погоды лишь частичные проявления невидимой мощи лунных лучей.

Всякий центр жизни, лишенный живоносного питания пространственных лучей, умирает. В этом опасность, грозящая нашей планете. Ибо лучи человечеством должны восприниматься сознательно, ибо оно является сознательным трансмутатором и усвоителем высших энергий. Земля без растительного покрова умрет, лишенная жизни и космического питания. Ибо и растения, и животные есть приемники и каналы энергий жизни, льющихся из пространства, так же, как и человек. Но чем выше ступень сознания, тем тоньше питающая и воспринимаемая энергия. В усвоении их и насыщении ими атмосферы Земли, или ее ауры, особое и высшее назначение человека и человечества. Подобно тому как человек не может жить ни мгновения без питания пространственными энергиями, так же отмирает земная кора, лишенная лучей жизни. Дело не в отрицании, ибо нельзя отрицать действительность, но в усвоении и понимании космичности жизненных процессов.

«Мы вятские, и нас не касается» – формула старого мира. Ничья хата не с краю. За здоровье и жизнь планеты ответственны все и каждый. Преступники, расхищающие недра планеты и уничтожающие ее растительный покров, есть преступники планетарные и космические.Чудовищность их преступления надо понять. Несравнимо оно ни с убийствами, ни с прочими обычными преступлениями. Хищников, убийц планеты от жизненных ресурсов земного шара надо спешно отстранить. Неизмерима вредоносность их преступления перед человечеством, распространяющаяся на будущие века. Каждый срубивший дерево должен посадить два – первый закон охранения растительного покрова планеты. Правительство, дозволяющее сжигать на воздухе огромные запасы горючих подземных газов и тем лишающее человечество ценнейшей энергии, есть правительство преступников, посягающих на жизнь планеты. Убийцы, расточители достояния будущих поколений, доколе мощь космической справедливости будет терпеть вас?

Запасы трансмутированных космических энергий аккумулировались планетою в течение сотен миллионов лет. Планетные сокровища надо беречь, ибо это достояние всего человечества, и не только ныне живущего, но и будущего. И мы ответственны перед гряду-щими поколениями за сохранность планетных сокровищ. Великие космические законы надо брать жизненно и для приложения к жизни. Нет отвлеченного знания, и нельзя отделить Земли от Неба и даже небес. Одно обуславливает другое и, в свою очередь, является следствием.
Прикрепления: 2920645.jpg(209.8 Kb)


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Четверг, 04.04.2019, 16:14
 
Форум » ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ » АСТРОЛОГИЯ » ФИЛОСОФИЯ АСТРОЛОГИИ (Раздел книги М.П.Холла "Астрология. Ключи к познанию")
  • Страница 2 из 2
  • «
  • 1
  • 2
Поиск:

AGNI-YOGA TOPSITES