Среда, 03.06.2020, 11:46

Приветствую Вас Гость | RSS | Главная | Форум | Регистрация | Вход

                                                                                                            

                                                                                                            

[ Новые сообщения · Участники · Правила · Поиск · RSS ]
  • Страница 7 из 8
  • «
  • 1
  • 2
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • »
Форум » ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ » АСТРОЛОГИЯ » АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА. Применение космической науки (Размышления об Астрологии и астрологической практике)
АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА. Применение космической науки
Константин_СавитринДата: Пятница, 08.11.2019, 13:15 | Сообщение # 61
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарии К.С. ко мнению и идеям групп III и IV

"что такое аутентичное исцеление и что вы можете сделать, чтобы способствовать ему? Какова аутентичная, терапевтическая польза астрологии?"

Слово «аутентичный» в переводе с греческого языка означает «настоящий, оригинальный, подлинный». Таким образом вопрос касается подлинного, глубинного, истинного, а не мнимого, поверхностного, ложного исцеления. В чем же различие этих полярностей? С точки зрения оккультной психологии истинное, глубинное, подлинное относится к Высшему "Я", к духовной Индивидуальности, к Человеку Бессмертному. Тогда как мнимое, поверхностное, ложное, относительное относится к низшему "я", к личности одного воплощения, к человеку смертному.

Если преобладающий фокус сознания человека в его внутренней и внешней жизни сосредоточен на мыслях, желаниях, устремлениях личных (своих или чужих), забывая о Высшем, духовном, (в себе и других), то можно говорить лишь о мнимом, кажущемся, ограниченном личными уровнями исцелении. Такое исцеление может принести кратковременное облегчение, во след за которым придут новые трудности, испытания, проблемы, которые бесконечно будут отягощать жизнь человека, побуждая его чувствовать себя скованным, порабощенным, больным духовно, душевно или телесно.

Если же преобладающий фокус сознания человека в его внутренней и внешней жизни сосредоточен на мыслях, желаниях, устремлениях сверхличных, на Высшем, Общем Благе и благе всех живых существ, то такой человек если и несвободен, будучи несовершенным, то уже вступает на Путь Освобождения, который так же есть Путь Исцеления или истинного исцеления духа, души и тела. Он идет по Пути от малой вершины к более высокой, от свободы к Свободе (свободе духа от рабства в темнице преходящей личности), от исцеления к Исцелению. Он в Пути, но он уже знает, что Цель (Исцеления, Освобождения) достижима и даже НЕИЗБЕЖНА. И это дает ему силу работать над собой, сознательно формировать и изменять свою жизнь, а так же содействовать подобному у других людей. Астрологию называют одной из профессий содействия, подразумевая содействие личному росту и развитию. Но можно и нужно, обращаясь к опыту, знаниям, философии этой Науки наук, превратить её в искусство Содействия, подразумевая под этим содействие духовному развитию, духовной самореализации, духовной трансформации, духовной эволюции.

"Не быть осуждающим и установить вокруг взаимодействия атмосферу беспристрастности — в том смысле, что не говорить им, что делать. Позволить им самим сказать, что им делать."

Безусловно можно и нужно поощрять людей к самодеятельности, к самостоятельности, к принятию сознательной ответственности за создание и изменение всего в своей жизни. Но это вовсе не является беспристрастностью.

Согласно словарю Д.Н. Ушакова эпитет "беспристрастный" означает "способный к справедливой оценке, суждению, не предубежденный, чуждый пристрастия" (например, беспристрастный судья), а так же "справедливый, не обусловленный личной склонностью, пристрастием". Иначе говоря это - сверхличное качество человека и его сверхличный подход или непривязанный к личности подход к осуществлению своей деятельности. Это то, о чем Кришна в "Бхагавадгите" говорит Арджуне:

"Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, тот – мудрый среди людей, тот благозвучен, даже когда совершает действия. Тот, чьи начинания свободны от вожделений, чьи действия сгорели в огне Мудрости, того разумные назвали Мудрецом. Утратив привязанность к плодам деятельности, всегда довольный, не ища ни в ком опоры, он не творит кармы, даже если производит действия. Ни на что не рассчитывая, покорив свой ум и свое “я”, отказавшись от всего, совершая действия лишь телесно, он не грешит. Довольный достигнутым, свободный от двойственности, не знающий зависти, уравновешенный в удаче и неудаче, он не связан и тогда, когда совершает действия. Тот, кто утратил желания, достиг гармонии, чьи мысли покоятся в мудрости, кто совершает действия как жертву, – все деяния того растворяются бесследно."

Конечно, в последнем изречении бесследное растворение касается именно кармы, связывающей человека. Указанный Кришной путь деятельности есть путь деятельности сверхличной, при котором человек сосредоточен на Высшем, Общем Благе и благе (высшем) ближних. И потому он не порождает личной кармы, но порождает Карму сверхличную, духовную.
В герметическом трактате "Кибалион" сказано:

"Мы совершим глупость, если попытаемся пренебречь существованием Материи в Относительном аспекте. Мы можем пренебречь её властью над нами – можем, но нам не следует пытаться игнорировать её в её Относительном аспекте, по крайней мере потому, что мы находимся (обитаем) в её плане. Законы Природы не становятся менее постоянными или эффективными, когда мы познаем их аналогию, будучи равным творением. Мы преодолеваем низшие законы, используя высшие – и только так. Но мы не можем избежать Закона или подняться внутри выше его. Ничто, кроме Всего, не избежит Закона, и это потому, что Всё является Законом само по себе, Законом, из которого происходят все Законы.
Наиболее продвинутые Мастера могут владеть Силами, которые люди обычно приписывали Богам; и в огромной иерархии Жизни существуют бесчисленные уровни, степени Бытия, превосходят даже присущие самых Высоких Мастеров в степени, непостижимой для ума смертных. Но даже самый высокий Мастер, самое высокое Существо должны склонить голову перед Законом, оставаясь ничем по сравнению со Всем. Так что даже если эти высочайшие Существа или Силы связаны Законом и подчинены ему, представьте самонадеянность смертного человека нашей расы и нашего уровня, когда он пытается мыслить о законах Природы, как «нереальных», визионерских и иллюзорных, потому что ему удалось постичь Истину, что Законы Ментальны по своей Природе и являются Духовными Творениями Всего. Чтобы управлять Законами нельзя их отрицать или отбрасывать. Столько же, сколько будет существовать Вселенная, будут действовать и они, ибо Вселенная существует благодаря этим Законам, формирующим её основу и определяющим её всю".


Принцип Причинности (герметической философии) или Закон Кармы действует на всех Планах Жизни. И все живые существа являются подчиненными Ему. Но тот, кто стремится к Освобождению в своей жизни и стремится содействовать в продвижении к Освобождению других, добровольно и сознательно принимает на себя Крест Закона, и в своём внутреннем духовном развитии преображает этот Крест в Крылья. Вероятно именно это подразумевал Иисус, говоря:

"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко". (Матф.11:28-30)

Иисус, как и все посвященные в древние Мистерии говорил о преодолении низших законов, используя высшие. Именно поэтому он призывал не воздавать злом за зло:

"Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". (Матф.5:38-48)

"Холизм в терминах циклических паттернов. Возвращение к их собственным циклам и балансу этих циклов, действующих в них и во всех нас."
"Развитие общего обзора, видения более широкой драмы жизни, космических взаимосвязей или прояснение личной перспективы, чтобы клиенты обрели более хороший взгляд на то, что действует в них и что они делают во взаимодействиях с другими людьми."

Весьма смутно объясненный и понимаемый многими современный термин "холизм" замечательно описан и объяснен в вышеуказанном герметическом трактате "Кибалион", особенно в главах "Всё", "Космос Разума", "Всё во всём", но и во всех остальных главах. Описан Просто и Изысканно одновременно.
В применении к "собственным циклам (человека) и балансу этих циклов, действующих в них и во всех нас" это означает, что есть огромный по продолжительности Цикл или огромная Спираль беспредельной Эволюции Жизни. Все живые существа движутся по этой спиральной Лестнице. Они занимают места на тех ступенях Лестницы, которые соответствуют качеству их преобладающих вибраций (вибраций мыслей, желаний и устремлений, преобладающий в течение цикла конкретного воплощения). Никакие протекции, деньги или иные инструменты влияния, используемые в земном мире не помогут глупому или эгоистичному человеку занять положение мудрого и бескорыстного. Принцип Вибрации, взаимодействуя с прочими Принципами, каждого помещает на соответствующую эволюции его сознания ступень. При этом в соответствии с Принципами Причинности, Ритма, Вибрации и другими человек независимо от внешних условий сам осуществляет выбор и творит свою жизнь и судьбу. Когда у него по-видимости нет выбора и свободы, это означает только то, что человек порабощен порождениями своего прошлого и настоящего - эгоизмом, пристрастиями, предубеждениями, невежеством и т.п. аффектами сознания.

Человеку необходимо увидеть общую Панораму Жизни, осознать своё местой на её Спиральной Лестнице Эволюции, понять, что всегда есть те, кто поднялся выше и потому по отношению к нему проявляются как старшие (по развитию духовной Индивидуальности) братья и сёстры. И есть те, кто ещё только устремляется к той ступени, которой он уже достиг, и потому по отношению к ним он сам может играть роль старшего брата или сестры. Видя обе стороны одной медали, он освобождается от многих проявлений личного "я" и восходит к отверждению в своём микрокосме власти Высшего Я. Он видит этот целостный Процесс в своей жизни и понимает в жизни других людей. Так как все проходят те же ступени в своём продвижении по Пути Освобождения, Эволюции или Исцеления (от болезней эгоизма, невежества, половинчатого знания, пристрастий и страстей).

"Какова аутентичная (подлинная), терапевтическая польза астрологии? Процесс индивидуализации или осознания клиентом своей уникальности. Самопонимание, ведущее к пониманию других."

Поиск своей уникальности является болезнью западного миропонимания. Отсюда столько перегибов и уклонений в сторону грубого и утонченного эгоизма как для отдельных людей, так и их объединений (семейных, партийных, национальных, государственных, религиозных и прочих). История астрологии показывает, что астрологи были при многих правителях. Были они и при Гитлере. Но чему служили они? Эгоизму некоторой политической партии и поддерживающих её представителей немецкого народа. Они поставили своё эгоистическое, невежественное представление о благе выше общечеловеческих Ценностей и Идеалов Блага. Они пошли против Закона, который есть Закон Гармонии или Справедливости, Закон Эволюции. И потому они были побеждены силами, шедшими в Гармонии с Законом.

Задача и ценность Астрологии как целительного искусства вовсе не в помощи с осознанием уникальности отдельных людей или их сообществ, но в том, чтобы помощь осознать личную, Индивидуальную (духовной Индивидуальности, приобретающей Опыт в условиях конкретной воплощенной личности) и коллективную Дхарму, Предназначение в общем Плане Эволюции Жизни. Осознать, понять и осуществить. Такое понимание приведет неизбежно к осознанию всего человечества как единой Семьи и Братства. В этом можно увидеть Исцеление не только личных недугов, но и недугов группового мышления и чувствования.

"Делите всё на четыре части: первая – Высшему, вторая – Общему Благу, третья – ближним и четвёртая – себе. Но придёт час, когда останутся только три части, ибо четвёртая будет поглощена второй. Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана (в сердце) эта последовательность" (Мир Огненный-2, 457).

Высшее означает понимание Блага с точки зрения абсолютной, с точки зрения Высшего Я человека. В ведической философии оно именуется Парамартха. Это благо земным воплощенным может быть непонятным, абстрактным, далёким и даже неосуществимым (утопичным, иллюзорным). Но таковым оно является только до тех пор, пока человек живет, сосредотачивая свою жизнь и внимание преимущественно на грубых планах материальности. Однако когда человек вступает на путь сознательной эволюции, это Благо не только становится для него видимым, хотя бы пока ещё словно в дымке тумана, но и по мере его продвижения возрастает в своей значимости и ощущении Реальности. Когда же человек, следуя любым из путей высшей йоги (будь это суфийская йога, буддийская, ведическая, египетская или иная), достигает той ступени. на которой в его сознании всё многообразие путей преображается в Один Путь, тогда для него внешний и очевидный грубо-материальный мир становится покровами Майи, то скрывающей, то открывающей его внутреннему восприятию Подлинную Реальность Божественной Жизни.

Введение человека в контакт с подсознательными побуждениями. Понимание проекций и осознание, как иметь с ними дело.

Западная психология во многом продолжая опираться на теории З.Фрейда ищет связи с подсознательными проявлениями и их проекциями на сознание. Так же пытаются привязать сюда коллективное бессознательное. Увы, им бы лучше было обратиться к древней оккультной психологии или, по меньшей мере, к религиозной и философской психологии индуизма, буддизма, герметизма, которые даже в современном искаженном понимании всё-таки указывают верное направление эволюции Жизни в целом и человека в частности.



Так если использовать теософское представление о строении Человека, можно распутать клубок недоразумений, созданный современной психологией. Подсознание здесь относится к астральному телу личности. И сосредотачивать внимание на его исследовании с точки зрения религиозной и оккультной психологии не только вредно, но и опасно. Так как эти аффекты сознания, коренящиеся в прошлом, начинают усиленно расти и привлекать из окружающего пространства созвучные их природе элементы. И человек, уже миновавший в прошлом некоторый опыт, начинает повторять и усиливать его. Но если прежде (в этом или прошлых воплощениях) этот опыт был достижением соответствующей ступени эволюции его сознания, то теперь он превратился в препятствие для восхождения на новую ступень.
Так же следует разграничить смешанные в современной психологии подсознание, сознание низшее, высшее сознание и сверхсознание. И нужно сосредоточить внимание на высшем, что есть в нас, на высших Целях, Ценностях, Идеалах. Повторяя уже приведенную цитату из "Кибалиона":

"Наше дело во Вселенной – жить, используя её для поднятия низшего к Высшему – жить, делая всё, что в наших силах при обстоятельствах, возникающих в повседневности, и жить настолько, насколько это возможно во имя наших идей и идеалов. Истинное значение Жизни на этом плане людям не известно – разве что некоторые высочайшие источники и наша собственная интуиция говорят нам, что мы не совершим ошибки, живя во имя лучшего, что есть в нас, настолько, насколько это возможно, и осознавая Всеобщую тенденцию к тому же самому, вопреки кажущемуся устремлению к противоположному. Мы все на пути и дорога ведёт ввысь, представляя нам остановки для отдыха."

"Вхождение в контакт с тем, что представляет собой клиент. Многое зависит от позиции консультанта. Способность выслушивать, способность к эмпатии (которая сильно отличается от сочувствия), способность сопереживать без вынесения суждения. Способность создавать альтернативную перспективу, чтобы клиент смог объективировать свою ситуацию".

Да, это важно и даже необходимо. Но гораздо важнее увидеть и понять человека как процесс, как соединение разнородных энергетических центров, которые постоянно вибрируют и изменяют качество своих вибраций, а так же преобладающих вибраций личности, как целостного человека, и Индивидуальности, как Истинного Человека. Малая человеческая личность есть лишь одна из бесконечных стадий, ступеней, один из бесконечно сменяющих друг друга витков эволюции духовной Индивидуальности, проявлением которой она является. Увидеть, осознать и понять Цель Пути, хотя бы на её более значимом отрезке, чем это краткое воплощение. И тогда можно искать методы, материалы, спутников, соответствующих этой Цели в согласии с принципом Целесообразности. Обращаясь к старой аксиоме, можно сказать, что для грубого человека его грубые цели, ценности и идеалы оправдывают соответствующие средства. Но для осуществления возвышенных Целей, Ценностей и Идеалов необходимы эволюционно-целесообразные (внутренние и внешние) Средства.
Прикрепления: 4138440.png(170.2 Kb)


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Пятница, 08.11.2019, 13:19
 
Константин_СавитринДата: Пятница, 08.11.2019, 14:49 | Сообщение # 62
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Группа V (Роза)

Тема: Какие взаимоотношения следует поощрять между клиентом и астрологом? Какие отношения хотели бы вы построить? В чем различие между «истолкованием» и диалогом на консультации?

«Какие взаимоотношения следует поощрять между клиентом и астрологом?»

Мы решили, что они должны быть гибкими — это должны быть отношения клиента и консультанта, профессионала и пациента или преподавателя и студента. Они должны быть бесстрастными, тесными и не плутонианскими. Должно быть взаимное уважение. Должен быть эмоциональный обмен. Должно быть доверие. Они должны быть приятными, дружественными.

«Какие отношения хотели бы вы построить с вашим клиентом?»

Это должны быть отношения, которые лучше всего послужат клиенту. Их нужно приспосабливать к непосредственной ситуации и потребностям клиента, в зависимости от причин его прихода. Они не должны быть банальными. Здесь не должно быть установленных норм. Все возможности для взаимоотношений и взаимообмена должны быть доступными и открытыми.

«В чем различие между «истолкованием» и диалогом на консультации?»

Истолкование — это разговор «о», а не разговор «с». Вы даете свою интерпретацию, свои ассоциации, свою перспективу происходящего, а это мнение одного человека, которое может быть верным или неверным в зависимости от того, как вы настроились на вибрации клиента.
Диалог — это участие, взаимодействие, обратная связь, выслушивание, исцеление, принесение пользы и пищи для размышлений, создание иной перспективы. Консультация — это советы, рекомендации, альтернативы, лекарства и предписания.


Комментарий К.С. ко мнению и идеям группы V

«Какие взаимоотношения следует поощрять между клиентом и астрологом?»
«Какие отношения хотели бы вы построить с вашим клиентом?»


Участники группы описали снова преимущественно внешние пожелания. Но и здесь даже нет намека, на то, КАК ОСУЩЕСТВИТЬ БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ.

Интересно мнение, что отношения "должны быть бесстрастными, тесными и не плутонианскими". С бесстрастными можно согласиться, хотя можно лишь предполагать, какое значение этому термину приписывали участники конференции. Бесстрастие для американской и даже европейской культуры - понятие слишком... невозможное. В самом серьёзном случае подразумевается внешнее самообладание и сохранение внешних рамок приличия, норм поведения принятых в обществе. На Востоке это же качество наполнено глубочайшим смыслом как для консультанта, так и для искреннего искателя, стремящегося познать свою Дхарму.
Что означает "тесными" можно предположить из общего подхода к изучению человека в западных культурах: интенсивное общение, слушание, обмен информацией. Восточный астролог (конечно, не любой, но тот, что следует путем йоги или религиозного служения) исследует обратившегося к нему человека более через развитое духовное восприятие, дополняя его доверительным, доброжелательным общением. Не обмен информацией имеет ключевое значение, а обмен внутренними энергиями. Именно на этом уровне происходит основное "энергетическое", "флюидические" исследование человека, распознавание уровня эволюции его сознания и направления его эволюции на более или менее значительном отрезке пути в условиях данного воплощения или в условиях цепи из нескольких воплощений, имеющих единые Цели и Идеалы.

«В чем различие между «истолкованием» и диалогом на консультации?»

Ответ, данный группой на этот вопрос, можно дополнить следующими мыслями. С точки зрения психологии Востока истолкование и диалог - являются составляющими единого процесса. Диалог осуществляется на всех планах жизни, которые развиты у консультанта и его клиента. При развитой духовной интуиции и тем более при развитых сверхчувственных (духовных) восприятиях консультант может считывать все необходимое для работы из ауры человека. К.Н.Рао в своей книге "Йоги, судьба и Колесо времени" приводит описание множественных случаев такого чтения человека как книги различными йогами, гуру, святыми как индуистскими, так и мусульманскими. И прежде, чем Рао высказывал свои вопросы, нередко получал исчерпывающие и точные ответы на них. Тоже относится и к многим случаям, свидетелем которых был Рао в отношении других людей.
Нужно ещё добавить, что в традиционных культурах Востока наиболее глубокие познания в оккультных науках сохраняют и передают в устной традиции от учителя к ученику, не публикуя в печати, духовные учителя - гуру и махатмы. Для них Астрология - Основа основ, Наука наук, Искусство искусств, трансцендентная Психология...


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Пятница, 08.11.2019, 15:43
 
Константин_СавитринДата: Пятница, 08.11.2019, 15:23 | Сообщение # 63
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Группа VI (Билл)

Тема: Каковы способы интеграции профессии астролога в основное направление культуры? Каковы возможные связи и мосты с внешним миром?

1. Первая идея по интеграции астрологии в основное направление культуры — сделать это через средства массовой информации. Под этим подразумевается реклама, брошюры, статьи, семинары и особенно библиографии для всех издаваемых статей — надежные библиографии. Телевидение, видеозаписи и т. д.
2. Вторая идея — наличие персонального контакта, личных связей со специалистами из других сфер, чтобы она могла распространяться на профессиональном уровне во всех основных направлениях.
3. Третья идея состоит в поддержке высокопоставленных лиц по всему миру, если установить с ними контакты, строить для них карты и убеждать их говорить в пользу астрологии.
4. Четвертая возникшая у нас идея — демистифицировать астрологию. Сделать так, чтобы язык Библии и астрология больше смешивались, с тем чтобы они могли выступать вместе, а не противостоять друг другу.
5. Следующая идея — говорить на языке клиента, будь он военным или судостроителем. Направлять свой язык в культуру, из которой приходит клиент.
6. Еще одна идея — увеличить профессионализм в нашей сфере. Мы должны сформировать уважаемую и аккредитованную организацию, которую все мы могли бы поддерживать, и провести различие между астрологией и другими интуитивными науками, чтобы астрология действительно выделялась, а не связывалась с картами Таро, целительством или другими интуитивными науками.
7. Следующая идея — общественное участие как способ интеграции астрологии в общество. Это может происходить через лекции, курсы, вечеринки и ярмарки (астрологические ярмарки).


Комментарий К.С. ко мнению и идеям группы VI

Комментарий 1
Практически все предложения по интеграции профессии астролога в основное направление культуры используются на протяжении последних 1.5 века и не имеют достаточного успеха.
Представляется более важным заниматься не внедрением, а совершенствованием современной астрологии путем обогащения её опытом, знаниями Древней Астрологии, отголоски которой ещё можно найти в некоторых трудах по данной теме индуистской, буддийской, герметической традиции.
Нужно:
1. Сформировать на основании древних источников философскую Основу Астрологии, включающую оккультную психологию, учение о Мироустройстве и управляющих Жизнью и Эволюцией Принципах.
2. Найти научные теории и открытия, которые подтверждают эти древние представления. Провести параллели, найти соответствия.
3. Найти параллели религиозных и мифологических систем, символически описывающие астрологические влияния и феномены.
Даже эти три положения смогут не только восстановить доверие к Астрологии деятелей науки и религии, а так же многих людей, апеллирующих к последним, но и создадут условия для интеграции Астрологии и профессии астролога в основное направление культуры.
В образовании астрологов и в общественном образовании и то, и другое со временем утвердятся как восстановленное Знание, утраченное на нисходящей дуге очередного Круга Проявленной Жизни (Дня Брамы). Восстановленное на восходящей дуге того же Круга, но на новом, более высоком уровне эволюции сознания.
Огромную работу в этом направлении во множестве своих трудов, особенно в "Разоблаченной Исиде" и "Тайной Доктрине" проделала Е.П.Блаватская. Герметический трактат "Кибалион" так же приводит множественные примеры синтеза научных, религиозных и философских знаний и их созвучия с Принципами Герметической Философии. Также много сделала в этом направлении Е.И.Рерих, записав Книги Учения Живой Этики. Эти и другие труды названных авторов полагаю неисчерпаемой кладезью для тех, кто хочет понять философскую, религиозную и психологическую и даже оккультную основу Астрологии.

Комментарий 2
Предложение участников группы "демистифицировать астрологию. Сделать так, чтобы язык Библии и астрология больше смешивались, с тем чтобы они могли выступать вместе, а не противостоять друг другу" представляется нелепым.
Оно сочетает две противоречивые вещи. Во-первых, демистифицировать астрологию можно, подведя под неё основу истинной науки - свободной от предубеждений и открытой беспристрастному исследованию. Но противоречие состоит в том, что оккультная наука, каковой является астрология, может быть демистифицирована лишь отчасти, причем преимущественно в её наиболее внешних, поверхностных проявлениях. Сокровенная Тайна останется вечно Сокровенной. По меньшей мере для большинства современного человечества, совершенно неподготовленного для её восприятия ввиду собственной духовной неразвитости, отсутствия духовных органов восприятия, каковые были у представителей Первых трех Рас земного человечества и вновь пробудятся у последующих Рас.
Во-вторых, хотя смешивание языков астрологии и Библии, вероятно является интересным занятием для некоторых астрологов, воспитанных в христианских традициях, все же полезнее было бы искать и находить универсальные общие Принципы и Законы. Общие для любой символической (в том числе религиозной) и "точной" (научной) системы.


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Вторник, 19.11.2019, 09:41
 
Константин_СавитринДата: Вторник, 19.11.2019, 09:53 | Сообщение # 64
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Группа VII (Каролина)

Тема: Должна ли астрология считаться полной психологией сама по себе? Каковы преимущества и недостатки смешения ее с многими другими психологическими техниками, популярными сейчас?

В нашей группе много Водолеев и Рыб, поэтому мы не придерживались правил. В конце концов мы обсудили вопрос, но сделали это своим способом.

На основной вопрос, является ли астрология психологией сама по себе, мы ответили утвердительно. Астрология предшествовала психологии и представляет собой структуру для изучения психики, как и все направления психологии. Она может существовать самостоятельно. Но мы можем извлечь пользу из техник, которыми владеют психологи. Преимуществом их смешения мы считаем использование психологических техник, чтобы способствовать цели исцеления (клиент=цель).

Наиболее беспокоящим нас недостатком является то, что мы не хотим, чтобы астрология затерялась. Ведь если психология поглотит ее, астрологии больше не будет. Поэтому мы пришли к следующим рекомендациям:

1. Астрологам нужно работать над развитием техники консультирования.
2. Нам не нужно следовать какой-то одной психологической структуре. Нам просто нужно научиться быть более хорошими консультантами, а не юнговскими аналитиками или строгими приверженцами психосинтеза. Но мы можем использовать различные техники из различных разделов психологии.
3. Большим преимуществом могло бы быть наличие рабочего словаря, поясняющего различные системы психологии, чтобы вы могли осуществлять переадресацию клиентов, например, плутонианский человек может захотеть поработать с гештальтпсихологией и т. д. Это было бы преимуществом.
4. Мы думаем, что астрологам нужно изучить техники общения, здесь был бы полезен любой семинар по техникам общения.
5. Нам действительно нужно больше книг о консультационных техниках для астрологов. Мы думаем, что это должно стоять первым в порядке очередности.

Группа VIII (Бригитта)

Тема: Та же тема, что и у группы VII.

(С немецким акцентом...) Мы рассматривали те же вопросы. В начале мы сформулировали следующее: «Астрология не может быть интегрирована в психологию, но психология может быть интегрирована в астрологию». Как сказала Каролина, астрология предшествовала психологии, психология — это просто ее часть. Фактически мы сформулировали утверждение, с которым все согласились: «Астрология — это наиболее полная известная нам модель психологии». Мы все можем подписаться под этим.

Потом мы включились в дискуссию о том, должна ли астрология интегрироваться на университетском уровне или нет. Я сама изучала психологию в колледже и сочла ее очень ограниченной. Было очень скучно сидеть в аудитории и изучать вещи, которые меня не волновали. Они становились утомительными в институте из-за отсутствия гибкости. Мы говорили о Германии, а не о США. Возможно, есть большая разница, но я сомневаюсь в этом!

С другой стороны, мы разошлись во мнениях. Одна женщина сказала: «Нам действительно нужно больше уважения и признания извне. Этому во многом помог бы листок бумаги, в котором было бы сказано, что я изучила астрологию, получила степень и могу делать то-то и то-то. Некоторые люди больше бы прислушивались к вам». У нас были различные мнения по этому вопросу.


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Вторник, 19.11.2019, 09:55
 
Константин_СавитринДата: Вторник, 19.11.2019, 11:22 | Сообщение # 65
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарий К.С. ко мнению и идеям групп VII и VIII

Комментарий 1

"Астрология предшествовала психологии и представляет собой структуру для изучения психики, как и все направления психологии. Она может существовать самостоятельно."
Это утверждение не достаточно верно и точно. Древняя Наука была единой. Астрология (трансцендентная астрономия) алхимия (трансцендентохимия), Психология (оккультная психология) и другие были её неотъемлемыми составными частями. Хотя так же можно сказать, что Великая Астрономия, как её называл Парацельс, вмещала в себя все иные науки. А в соответствии с исследованиями М.П.Холла (на русском языке изданными в одном томе под названием "Ступени посвящения") можно отметить, что подъём по лестнице духовного совершенствования, ученичества и посвящения можно увидеть как поэтапное изучение Великой Астрономии и всё более глубокое проникновение в её мистерии. При этом современные ученые, исследующие преимущественно План наиболее грубой (физической) материи находятся только у подножия горы, подъем к Вершине которой осуществляется только через духовную эволюцию, духовное совершенствование, духовное самопознание (правильнее Самопознание, с большой буквы, так как подразумевается познавание Божественного Начала внутри человеческого микрокосма).

"Астрология — это наиболее полная известная нам модель психологии."
Хотя это утверждение верно, всё-таки можно предполагать, что последователи современной астрологии даже не понимают, и не признают той глубины исследования психологии человека, о которых говорили древние мастера этой Науки наук. По мере эволюции сознания представителей уходящей расы и нарождения в её среде представителей Новой Расы будут всё более открываться фрагменты этой древней оккультной Науки. Внешние основы Её войдут в программы образования. Но ещё долго и вероятно до развития 7-й расы (в которую войдут только те, кто трудами совершенствования, эволюции сознания, служения Высшему, Общему Благу и ближним обрели законное право жить и продолжать свой путь как сказал один автор "восходя от совершенства к Совершенству") данного Круга проявленного существования Сокровенное этой Науки будет оставаться за семью Печатями для большинства человечества.

"мы не хотим, чтобы астрология затерялась. Ведь если психология поглотит ее, астрологии больше не будет"
Ввиду сказанного выше, можно утверждать, что астрология не только не затеряется, как одна из множества звёзд на ночном небосводе, но со временем станет вновь, как это было и в глубочайшей древности, ярчайшим Солнцем, в сравнении с сиянием которого свет других наук будет подобен свету множества звёзд, невидимых при дневном свете.

Комментарий 2

"Нам просто нужно научиться быть более хорошими консультантами... Но мы можем использовать различные техники из различных разделов психологии. ... астрологам нужно изучить техники общения. ... нужно больше книг о консультационных техниках для астрологов."
Увы, увы, увы... Нужно больше книг, нужно больше техник... Всё это относится к внешним улучшениям, которые хотя и необходимы, но всё-таки вторичны. Первична духовная эволюция сознания в направлении высоких Идеалов, нужно утверждение современной астрологии на основании Оккультной Психологии или, по меньшей мере, на основании той или иной религиозной психологии, которые предполагают ступени и уровни духовной эволюции, духовного совершенствования. Без этого всё многообразие астрологических книг и техник будет оставаться поверхностным и, значит, лишит участников процесса (астролога и его клиента) основной и важнейшей части пользы и блага.


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Вторник, 19.11.2019, 16:27
 
Константин_СавитринДата: Четверг, 21.11.2019, 17:12 | Сообщение # 66
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Глава 7. 30 лет работы с астрологией

Истинное искусство — это творчество, а творчество выше всех теорий. Вот почему я говорю любому новичку: «Изучайте ваши теории как можно лучше, но откладывайте их в сторону, соприкоснувшись с чудом живой души. Принимать решения должны не теории, а только ваша творческая индивидуальность».
Карл-Густав Юнг


Астрология, отвергаемая и высмеиваемая наукой Ньютона-Декарта, может оказаться необычайно ценной как источник информации о развитии и трансформации личности... Из-за подхода, который рассматривает сознание как основной элемент вселенной, вплетенный в саму ткань существования, и признает архетипичные структуры предшествующими и определяющими явления в материальном мире, функция астрологии кажется довольно логичной.
Д-р Станислав Гроф

Эта беседа[25] представляет собой сущность некоторых важных наблюдений, к которым я все время возвращаюсь. Это квинтэссенция многолетний исследований, размышлений, открытий и — я хотел бы это подчеркнуть — экспериментирования. Замечательный немецкий астролог Рейнгольд Эбертин, к сожалению все еще мало известный в астрологическом мире Америки, связывает комбинации Сатурна и Плутона с «углубленными исследованиями». Я родился при таком соединении, и углубленное исследование было одной из моих сильных сторон. При Луне в Водолее и сильной склонности Урана к постоянному экспериментированию я в течение многих лет пытался извлечь сущность различных астрологических истин, если они подтверждались моим экспериментированием и опытом. Мне не всегда приносило популярность то, что я не мог в своем опыте обосновать многие астрологические теории, причуды и предрассудки, но я предпочитал акцентировать позитивные применения и надежные астрологические законы, которые казались полезными для людей.

[25] Представлено на конференции в Сан-Франциско во время соединения Юпитер-Уран.

Я был также одержим простотой, возможно из-за сильного эстетического чувства Весов. И я был рад услышать утверждение Эйнштейна о том, что, если человек действительно понимает что-то, он должен быть способен объяснить это ребенку. Если мы собираемся передать мудрость астрологии молодым поколениям, мы несомненно стоим перед сложной задачей сохранить ее простой и изобрести язык, выражающий мудрость, понимание и вдохновение, которые может обеспечить астрология, таким способом, чтобы это мог понять любой. Астрологам не нужно быть эзотериками. Мы можем быть эзотериками с собой и коллегами, если мы этого хотим, но нам нужно использовать простой и ясный язык, если мы хотим дотянуться до большого числа людей, особенно молодых людей, многие из которых открыты к астрологическому языку, но реально не занимались глубокими исследованиями, как это делали многие предыдущие поколения. В конце концов, они привыкли сразу же иметь информацию по любому предмету через компьютеры, Интернет и т. д. (К сожалению, качество этой информации часто бывает спорным). Так что, я думаю, это довольно сложная задача найти способ, чтобы дотянуться до людей, сочетающий в себе четкое искусство общения с неизменными важнейшими астрологическими истинами.

После более чем 30-летних занятий астрологией я часто вспоминаю знаменитую цитату из Т. С. Элиота о том, что после всех наших исследований мы возвращаемся туда, откуда начали, но только тогда мы впервые познаем это. После многолетнего экспериментирования со всевозможными теориями и методами и интенсивного чтения, включая многолетнее чтение практически всех важных астрологических журналов, я продолжаю возвращаться к некоторым надежным вещам и появляющимся время от времени редким новым открытиям.

Недавно я проводил двухлетние интенсивные исследования Юпитера, готовя книгу «Исследование Юпитера», и был поражен тем, что продолжаю возвращаться к простым основным принципам, которые я узнал из учебника Р. Дэвидсона тридцать лет назад. Я продолжаю наблюдать удивительные свидетельства того, что я узнал у Маргарет Хоун, Чарльза Картера и других авторов, которые акцентировали классические значения планет и четырех стихий. Я думаю, что в наш век постоянно меняющихся причуд и притязаний на новизну все астрологи-практики извлекут пользу, углубляя свое понимание основных законов и принципов, а не постоянно принимая предположительно новые идеи и теории. Неважно, насколько умными или интригующими могут быть эти новые наслоения, если основа, на которую их водружают, не очень сильна, вся структура рухнет.

Философ-футурист и архитектор Бакминстер Фуллер сказал: «К сожалению, в этом мире нам не дали действующее руководство для космического корабля Земля». Это может быть верно для планеты в целом, но мне приходит в голову, что астрология может рассматриваться как действующее руководство для жизненного плавания. Она дает нам различные измерительные приборы, она обеспечивает некий радар, компас и космический гироскоп, который показывает, когда мы выходим из равновесия или будем особенно напряжены, так что нам потребуется компенсация в виде какого-то дополнительного внимания к себе — психологически, духовно или физически. Так что это уместный образ: астрология представляет собой действующее руководство для жизни, если она правильно понята и действует заодно с позитивными ценностями.

Я недавно услышал еще об одном образе, который может быть полезен, когда мы сталкиваемся с обычной критикой астрологии, что она не может быть доказана, измерена или научно обоснована. Ученые сегодня все время используют компьютеры и дискеты. А если вы возьмете дискету, измельчите ее и научно проанализируете — сможете ли вы найти там хоть какую-то информацию? Нет, вы не найдете никакой информации посредством материалистического анализа. Но разве это опровергает то, что на этой дискете была записана информация? Конечно, нет. Аналогичным образом, если вы представите космический разум как некую небесную или универсальную «дискету», вы сможете сделать следующий шаг, допуская возможность, что в этом космическом (или архетипичном) разуме записана какая-то информация, к которой возможен доступ разными способами. Астрология, я думаю, — один из наиболее надежных и точных способов доступа к этой информации. Мне нравится эта аналогия. Тот факт, что вы не можете все материально или статистически анализировать, не имеет здесь отношения к делу. Вопрос стоит следующим образом: для чего это полезно? Что оно может показать вам? Может ли оно вдохновить вас? Может ли оно помочь вам понять других людей и то, что испытываете вы сами в своей жизни?

Вскоре после того как я узнал эту аналогию, я натолкнулся на поддерживающую идею из сферы физики. Ученый-эколог и астролог-исследователь Уильям Кипин указал, что физик Д. Бом предположил, что вселенная представляет собой единую неделимую сущность в плавном движении, где каждая часть повторяет целое. Три основных проявления этой сущности — материя, энергия и смысл, и каждое из них охватывает два других. Для Кипина видение Бома было предсказано древним астрологическим принципом: «Как наверху, так и внизу». В своей статье в журнале Life Кипин писал: «Не то чтобы Сатурн посылал лучи в мой мозг и заставлял меня делать сатурнианские вещи, скорее планеты и люди являются частью единого процесса, связанные вместе паттерном смысла». Астрологи просто пытаются составить карты этих паттернов. Но, поскольку смысл нельзя определить количественно, астрология не может быть научно доказана. «Это похоже на попытку доказать красоту музыки Моцарта, используя акустику, — сказал Кипин. — Музыка прекрасна для тех, кто ее слышит».

Таким образом, эта прекрасная музыка астрологии должна быть отражена в языке, который используют астрологи, передавая свое понимание значимых паттернов жизни. По общему признанию, простота и ясность являются моей навязчивой идеей, частично из-за моего стремления Весов к изяществу и симметрии. Но особое внимание к ясности также исходит из моего опыта в консультировании. Я должен был делать то, что было нужно людям, и было сразу очевидно, когда я хорошо передаю свое понимание и когда они не понимают меня. Я должен был приспосабливать свою астрологию к потребностям людей. У меня не было жесткого, предопределенного подхода. Мой подход развивался из того, что работало с моими клиентами. Годы преподавания показали мне, какие идеи и методы волновали студентов, а какие нет. Другими словами, преподавание и консультирование были постоянной «проверкой на реальность» различных теорий и интерпретационных фраз, которые я разрабатывал. Без такого опыта мои работы никогда бы не принимались так хорошо, как они принимаются.

С течением лет я пришел к твердому выводу о необходимости использовать минимальное количество надежных факторов в карте рождения, по крайней мере для людей, не имеющих большого опыта в астрологии.

За последние годы я видел множество компьютерных распечаток, настолько загроможденных символами и линиями, что они просто выглядели хаотическими. При прорисовке каждого незначительного аспекта карта больше не выглядит как мандала индивидуального порядка, а скорее напоминает гигантскую путаницу и мешанину!

Как можно обрести чувство порядка и ясности из этого? С точки зрения статистической вероятности вы можете найти бесконечное число «причин» для всего. Поэтому вы должны найти то, что надежно.

Как и в любой научной сфере вы должны многократно проверять, опробуя при различных обстоятельствах, а потом использовать то, что прошло проверку. Несомненно, есть множество теорий и факторов, которые мы можем использовать, но лучше быть осторожными. Нельзя упускать из виду тот факт, что, когда люди приходят к астрологу, они не собираются обнаружить путаницу или получить пленку с множеством незначительных деталей. Они не собираются просто выслушивать размышления, хотя некоторые люди действительно приходят в основном за сенсационными предсказаниями. Но даже если кажется, что они просят предсказаний, это может быть их способом просьбы о направлении и ясности. Если вы просто вывалите на них кучу данных, что они обретут из этого? Возможно, в течение нескольких минут будут очарованы своим величием, если вы польстили им, или возбуждены каким-то предстоящим событием, которое может произойти или нет, но каков будет эффект этого визита через две недели?

Есть много способов взгляда на астрологию. Вы можете рассматривать Космос как гигантскую систему идей. Вы можете видеть в нем сплетение архетипов.

Дэйн Радьяр сказал, что астрология раскрывает структурные паттерны жизни. Он не говорил, что проявляется все содержимое, он сказал, что структурные паттерны очень хорошо раскрываются через астрологию. Тогда все детали всех событий жизни заполняют эти паттерны. После глубокого изучения работ Радьяра я начал изучать терапию полярностей, которая акцентирует энергетическую реальность четырех стихий, и мне быстро стало очевидно, что астрология раскрывает энергетические паттерны человеческой жизни, опыта, циклов жизни и вашего тела. Вы можете работать с этими энергиями через различные виды искусства целительства. Говоря о работе с этими энергиями, я хочу привести замечательную цитату, принадлежащую д-ру Дипаку Чопра: «... тело отслеживает движение звезд. Биологические движения — это функция планетарных движений... Существует лежащий в основе интеллект, который организует все, что происходит во вселенной, и связывает друг с другом». Это довольно глубокое резюме астрологии и очень хорошо сформулированное. Таким образом, астрология — это наш способ отслеживания паттерна порядка, который охватывает звезды, планеты, тело, наш разум и эмоции.

История, которую я вспомнил, читая приведенную выше цитату, относится к одной из тех, с которыми все мы сталкиваемся с течением лет, если, используя астрологический язык, наблюдая транзиты и т. д., держим глаза открытыми. Иногда просто удивительно, насколько буквально эта система отслеживания и язык описывают то, что происходит в жизни. Много лет назад, когда мой сын испытывал оппозицию транзитного Нептуна к натальному Меркурию, у него развилась очень сильная экзема. Это был наихудший случай высыпания, с которым когда-либо сталкивался врач. Я отвез его в гомеопатическую клинику, где опытнейшие доктора осматривали его более двух часов, прежде чем дали ему дозу одного лекарства. В течение часа произошло невероятное улучшение. Через 10 часов он был наполовину здоров. Через 24 часа вся мокнущая сыпь подсохла, а через 72 часа остались только корки и рубцы, весь зуд и вся боль исчезли. Какое же лекарство они ему дали? (Я ничего не говорил им об астрологии и транзитах.) Они дали ему дозу препарата ртути (Mercurius). Его Меркурий был «поражен» Нептуном. Его нервная система, кожа и т. д. были нарушены транзитом Нептуна. Это замечательный случай для изучения, который должен внушить вам благоговейный трепет не перед тем, как много МЫ знаем, а перед тем, как мало мы знаем, наблюдая параллели и паттерны, раскрывающиеся от уровня космического разума до событийного уровня.

Энергетическая реальность астрологии заслуживает еще нескольких комментариев. Я считаю, что астрологию можно характеризовать как науку энергии, которая может дать вам набросок индивидуальной настройки души в этой жизни. Для меня стихии являются реальными энергетическими субстанциями астрологии, индивидуальности и даже сознания; они могут показать вашу настройку, из чего вы исходите, где находятся корни вашего сознания. Я могу привести поразительный пример энергетической реальности астрологии: недавно в очень дельной книге Р. Дэвидсона «Синастрии» я натолкнулся на цитату, которую никогда раньше не замечал. Он говорит, что «взаимоотношения, когда вы физически все время находитесь рядом с человеком, похожи на постоянный транзит». Я никогда не забуду эту цитату! Когда мы испытываем транзиты, какими бы медленными они ни были, в конце концов, они, по крайней мере, меняются. Но во взаимоотношениях, как бы эти люди не менялись с течением времени, что-то остается постоянным. Я думаю, что это отражение взаимодействия двух энергетических полей.

Одна из причин моего вовлечения в астрологию была связана с тем, что меня всегда озадачивали и смущали огромные различия в человеческой природе и особенно пленял вопрос мотивации: что побуждает этого человека действовать именно так, думать таким образом или искать определенную цель в жизни? Конечно, вы можете многое выяснить о мотивации из традиционных основных факторов карты, особенно из положений определенных планет. Но есть пара вещей, которые очень важны, но, по моему мнению, совершенно упускаются из виду в астрологической литературе. Все говорят, что Асцендент очень важен, хотя о нем мало что написано в книгах. Но еще больше игнорируется вопрос аспектов к Асценденту. Если время рождения надежно, близкие аспекты к Асценденту должны считаться такими же сильными, как все остальное в карте и особенно яркими в раскрытии мотивации человека. (Если есть сомнения в точности времени рождения, рассмотрение различных близких аспектов к Асценденту может помочь в ректификации. ) Во время двухлетних исследований для книги «Исследование Юпитера» мы неоднократно обнаруживали известных юпитерианских людей с аспектами Юпитера к Асценденту. Когда моя дочь попросила меня построить карту ее приятеля, то, увидев вначале сильный акцент консервативного знака Козерога и отсутствие каких-либо указаний на бунтарское поведение, которое он всегда проявлял, я подумал: «У этого парня должно быть какое-то влияние Урана». До получения его времени рождения я не мог увидеть значительное влияние Урана в общих паттернах карты, поэтому я сказал себе: «Должно быть, у него аспект Урана к Асценденту». Действительно, у него оказался точный трин Урана к Асценденту, отсюда эта бунтарская черта, но также новаторская и творческая жилка и растущий интерес к политике. Так что я рекомендую вам следить за этими аспектами, т. к. они часто ясно символизируют то измерение индивидуальности, которое не может объяснить ничто другое.

Еще один мотивационный фактор, который может быть упущен из виду в некоторых картах, связан со старой идеей «диспозиторов», т. е. где расположены планеты-управители наиболее акцентированных знаков в вашей натальной карте. Если у вас много планет — особенно персональных планет плюс Асцендент — в каком-то знаке, всегда спрашивайте себя: «Где расположен управитель этого знака?» Положение в знаке этого управителя даже более важно, чем положение в доме, и является решающим в энергетическом анализе карты. Когда важность положения в знаках этих управителей прояснилась для меня, я разработал целую систему, которую назвал «субтонами». Мы не можем углубляться здесь в детали, но она объясняется в моей книге «New Insights in Modern Astrology» и может также пригодиться в сопоставлении карт, где сильно акцентированный субтон хорошо связывается с доминирующими факторами в карте другого человека. Но основная ценность идеи «субтонов» состоит в том, что она помогает объяснить мотивации человека и фактически добавляет еще один уровень тонкого психологического понимания, которое не может обеспечить ни одна ортодоксальная система психологии. Когда я начал рассматривать важные субтона людей, они часто раскрывали целое новое измерение, которое я не учитывал раньше. Теперь я думаю, что ценность этой идеи заключается не только в том, что она заставляет вас сосредоточиться на энергии конкретного знака или комбинации знаков (и, следовательно, их стихий), но также в том, что такие положения придают тон работе разума каждого человека — часто подсознательно. Другими словами, это способ более глубокого понимания мотиваций человека. Я думаю, что нам все еще нужно определить многие астрологические факторы более современным, динамичным и практичным образом, а идея субтонов вносит что-то довольно ценное, сочетая древние традиции, психологическое понимание и простоту использования астрологических основ.

Вы можете сказать, что каждое интерпретационное указание, которое вы обнаруживаете, похоже на новую линзу, которую вы опробуете в своем космическом «макроскопе». Если это ведет куда-то и вы более ясно видите с ее помощью, вы продолжаете работать с ней и шлифовать ее. Если же она оказывается бесполезной, вы можете выбросить ее в мусорное ведро и забыть о ней. Я полностью отказался от большинства техник, которые я опробовал, потому что не счел их полезными. Полезность будет зависеть от того, какой вид астрологии вы стремитесь практиковать и с каким уровнем жизни вы имеете дело. Однако в профессиональной практике на передний план выходят потребности клиента и стоит помнить о совете Юнга: «Мы никогда не можем знать заранее, какое направление примет данный случай, поэтому лучше... отказаться от всех предполагаемых заранее мнений... [человек] должен использовать их просто как гипотезу для возможного объяснения». «Огромное разнообразие людей... поставило передо мной идеал подхода к каждому случаю с минимумом предварительных предположений.» Я могу добавить, что такой непредубежденный подход также позволит вам узнать много весьма удивительного.

Я никогда не рассматривал астрологию просто как символический предмет или «мантическое» искусство, посредством которого ваша психика проецирует то, что она хочет, подобно гаданию на чаинках. Хотя хорошая астрологическая работа требует много психической энергии, я никогда не рассматривал ее как способ направления в определенное русло психической работы. Я рассматриваю ее как определенную науку и могу проиллюстрировать, что я имею в виду, несколькими примерами. Когда я писал книгу «Исследование Юпитера», я захотел включить в нее карту Черчилля. Я в течение ряда лет изучал жизнь Черчилля с исторической точки зрения. У меня в картотеке было четыре разных карты Черчилля, но, довольно хорошо зная его жизнь, я чувствовал, что все они неверны. Разумеется, если одна карта так же хороша, как и другая, просто чтобы включить свою интуицию или психические способности через ее архетипичный символизм, как предполагают некоторые, не существует способа отличить точную карту, основанную на истинных данных, от неточной. Тогда не нужно беспокоиться и о получении точной карты. Я обратился к астрологу Полю Райту из Шотландии, и он прислал мне карту, которую я раньше не видел. Все, что я знал о личности Черчилля и его талантах, сразу же встало на свои места с этой картой. В новой карте Асцендент находился в Весах, тогда как в других он был в Скорпионе, Льве, Козероге и Деве.

Аналогичным образом, было опубликовано несколько карт Джона Леннона, которые, как я чувствовал, не могли быть правильными. Когда же я увидел карту с восходящим Овном и Луной в Водолее, опубликованную в книге Райта (Paul Wright, Astrology in Action), я понял, что это наконец правильная карта. Если вы проанализируете эту карту (также опубликованную в моей книге о Юпитере), вы обнаружите невероятное количество факторов, указывающих на резкость, начиная с восходящего Овна, всей Девы, Марса в знаке Солнца и т. д. Вскоре после того как я описал биографию Леннона в своей книге о Юпитере (в которой я сказал: «Он всегда был резок во всем, что он делал»), я смотрел по телевизору интервью с Элтоном Джоном, который знал Леннона и работал с ним. Я был удивлен и приятно поражен, услышав слова Элтона Джона, что «Леннон всегда был резок во всем, что он делал»! Так что, если при работе с чьей-то картой у вас возникает ощущение, что что-то неправильно, доверяйте своей интуиции. Возможно, карта неправильная. Если в ответ на то, что вы говорите, вы видите сопротивление клиента и если, несмотря на свою открытость, он не может честно признать ваши утверждения, обращайте внимание на это сопротивление! Либо карта неверна, либо ваши теории и интерпретации могут быть неправильно направлены.

Карл-Густав Юнг неоднократно советовал психотерапевтам и психологам обращать пристальное внимание на сопротивление. То, что он говорит в приведенной ниже цитате, на 100% применимо к астрологической практике.

«... важнее понимание клиента, чем удовлетворение теоретических ожиданий аналитика. Сопротивление клиента... не обязательно неправильно, скорее это знак, что что-то не «сходится». Либо пациент еще не достиг точки понимания, либо интерпретация не соответствует».

Мы тоже должны стараться не держатся слишком жестко за лелеемые астрологические теории или не погружаться в интерпретационный монолог, не обращая даже внимание на такое сопротивление. Как сказал Юнг:

«Пациент обращается к вам для лечения, а не для подтверждения теории. По этой причине нет ни одной теории во всей сфере практической психологии, которая не может иногда оказаться по существу неверной... Сопротивление может хорошо доказывать, что лечение основывается на неверных предположениях».

На заре нового тысячелетия мы должны внимательно отнестись к различным тенденциям в обществе и в мире астрологии. Широкое распространение технологии и ее последствия (ощущение вечной нехватки времени) — это довольно сложные вопросы, и мы можем затронуть здесь только некоторые практические значения. Астрология, если у нее есть какая-либо надежда на признание в качестве ценного инструмента, каковым она является, в 21 веке, не может себе позволить игнорировать технологическое развитие.

Астрологи-практики сегодня несомненно могут сэкономить несколько тысяч часов в год по сравнению с утомительными расчетами и исследованиями, которые они привыкли выполнять. Однако мы должны искренне спросить себя — поскольку мы больше не рисуем карту руками, позволяя подсознанию задержаться на ней и впитать ее в течение этого времени — отводим ли мы время на размышление над этой картой перед беседой с клиентом? Астрологическая практика требует времени, и никакая компьютеризация не изменит этого. Если вы собираетесь хорошо выполнять свою астрологическую работу, вы не можете послать людям компьютерную распечатку, потратить 10 минут на них, бойко выпалить несколько комментариев и указать им на дверь.

Магическому, целительному потенциалу астрологии нужно время, чтобы проявиться. Чтобы всплыла на поверхность более глубокая мудрость, необходим диалог, который утрачивается в «астрологии в Интернете» и продаваемых компьютерных распечатках. (Мы проверили десятки продаваемых программ и не могли с чистой совестью рекомендовать ни одну из компьютерных «интерпретаций» людям, обращающимся к нам за советом.) Я был особенно шокирован появившейся несколько лет назад в журналах рекламой под заголовком: «Делайте деньги с помощью астрологии». Эта реклама, размещенная одной из крупнейших компаний программного обеспечения по астрологии, была адресована любому, невзирая на то, есть ли у него какие-то астрологические знания. Все, что вы должны были сделать, — купить программу и продавать многостраничный «продукт». По моему мнению, это совершенно неэтично.

Передача данных имеет мало общего с реальным общением. Слова, передаваемые через гороскоп в Интернете или компьютерную распечатку в большинстве случаев создают поверхностное впечатление о потенциале понимания астрологии.

Одно из исследований искусства общения показало, что только 7% общения основано на словесном обмене. Остальные 93% приходятся на тон голоса, язык телодвижений, вибрации/совместимость, сопереживание и т. д. Так что в случае вашего отсутствия огромная часть потенциала общения тоже отсутствует. В сущности, вы являетесь переводчиком космического языка, который может дать некоторое направление тому, что говорит космос для данного индивидуума и что непосредственно связано с его текущей ситуацией. Время также необходимо, чтобы поощрить клиента расслабиться и обдумать то, что обсуждается, с тем чтобы могли возникнуть «свободные ассоциации»... иногда ведущие к вспышкам понимания с возгласом «Ага!», которые никогда не могут возникнуть из стандартной распечатки с общими абстрактными выражениями. В сущности одна из величайших ценностей астрологии заключается в том, что она может открыть более высокий порядок в кажущемся хаосе жизни. Но она должна открыть его в свое время, вы не можете подталкивать открытие!

Хотя многие люди прославляют демократизацию знаний, Интернет, есть и другая сторона этого глобального развития. Одна из имеющихся у меня оговорок — это распространенная деградация стандартов буквально в каждой сфере, широко рекламируемой в Интернете.

Одна метафора, которую я недавно читал, — это сравнение с музеем, в котором нет никакого хранителя и картины Пикассо развешены рядом с рисунками четырехлетних малышей. Это остроумно и демократично, но астрология как сфера уже имеет очень низкие стандарты и респектабельность. Результатом разрастания связанных с астрологией сайтов в Интернете, вероятно, будет сведение астрологии до уровня игры, а не обоснованной и ценной науки, на которую люди могут положиться. Я не подразумеваю, что люди должны игнорировать это революционное средство общения. Но, вероятно, использующие его астрологи должны акцентировать стандарты знания и опыта тех, кто вносит вклад в их сайты, чтобы отличать их от сотен поверхностных сайтов, которые разрастаются и, вероятно, продолжат разрастаться.

Еще один аспект компьютеризации астрологической работы, который я должен упомянуть, вытекает из того факта, что важные факторы карты не находят отражения в компьютерном гороскопе. Когда вы строите карту руками и вам приходится обращаться к эфемеридам, вы замечаете, какие планеты увеличивают скорость, замедляются, чтобы стать директными или ретроградными, и т. д. Когда же карта распечатывается на компьютере, вы просто видите, есть ли значок ретроградности или нет, и очень часто применяются всевозможные устаревшие обобщения насчет слабости ретроградных планет.

После тридцати лет экспериментирования я пришел к выводу, что скорость планеты гораздо более важна, чем обычно акцентируется, как в транзитном движении, так и в натальной карте. К таким же выводам пришли и другие астрологи. Например, Трейси Маркс независимо пришла к аналогичному взгляду и написала об этом в своей книге (Tracy Marks, The Astrology of Self-Discovery). Чем медленнее движется планета, тем она мощнее. Стационарная планета, вероятно, в десять раз мощнее планеты, движущейся с нормальной скоростью. С моей точки зрения, скорость планеты гораздо более важна, чем то, собирается ли она стать ретроградной или нет. Используя компьютерную карту, я думаю, будет целесообразно смотреть в эфемериды, чтобы понять, собирается ли планета увеличить скорость, замедлиться, стать директной или ретроградной. Этот фактор упускается из виду в астрологической работе, а это важный фактор, которым, как я думаю, не стоит пренебрегать, даже если эта сфера становится все более и более компьютеризованной. Если астрологи смогут разумно использовать новую технологию в сочетании с твердыми стандартами и интеллигентным представлением публике, Нептун в век Водолея, возможно, сможет расширить область влияния современной астрологии таким способом, который принесет пользу людям во всем мире.


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Четверг, 21.11.2019, 17:13
 
Константин_СавитринДата: Пятница, 22.11.2019, 11:10 | Сообщение # 67
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарии К.С. к главе 7

Комментарий 1

"Астрология, отвергаемая и высмеиваемая наукой Ньютона-Декарта, может оказаться необычайно ценной как источник информации о развитии и трансформации личности... Из-за подхода, который рассматривает сознание как основной элемент вселенной, вплетенный в саму ткань существования, и признает архетипичные структуры предшествующими и определяющими явления в материальном мире, функция астрологии кажется довольно логичной." (Д-р Станислав Гроф)

Астрология не "может оказаться необычайно ценной как источник информации о развитии и трансформации личности", но является необычайно ценным средством содействия трансформации личности. Принципиальная разница данных определений в том, что первое - содержит в себе элементы предположения, надежды, мечты, тогда как второе - утверждение Реальности и Действенности Астрологии.

Что же касается "подхода, который рассматривает сознание как основной элемент вселенной, вплетенный в саму ткань существования, и признает архетипичные структуры предшествующими и определяющими явления в материальном мире", то С.Гроф мог бы быть более убедительным, если бы просто сослался на древние Герметические Принципы, первым из которых является Принцип Ментализма или Разумности. Снова хочется обратить внимание читателей и исследователей на герметический трактат "Кибалион". В издании 1908 года, подписанном псевдонимом "Трое Посвященных", в главах 3 (Ментальная трансмутация), 4 (Всё), 5 (Космос Разума), 6 (Божественный Парадокс) и 7 (Всё во всём) даны исчерпывающие комментарии к кратким афоризмам древнего трактата по данному вопросу. И каждому, усвоившему смысл этих глав, становится очевидно, что на всех Планах Жизни от Бытия Всего до жизни мельчайшего существа или мельчайшей частицы действуют те же универсальные Принципы:

1. Жизнь проявляется, протекает и эволюционирует в Сознании или Разуме:

- жизнь вселенной - в бесконечном Разуме Всего или Логосе вселенной, жизнь солнечной системы - в Логосе или Разуме этой системы, жизнь планеты - Логосе или Разуме планетарном
В Новом Завете сказано: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" /Иоан.1:1-4/. И это символическое описание применимо ко всем уровням Жизни.

- жизнь Человека ("чело"+"век" = дух, духовная сущность, Индивидуальность, проходящая через Века Брамы) - в его Разуме
Высший Манас так же называется Карана-шарира или тело Причинности, или Человеческое Эго, которое и перевоплощается, в нём содержится память всей цепи воплощений, его можно назвать Наблюдателем, Мыслителем. Именно о нем сказано в буддийском изречении: «Пожинает не тот, кто сеял (то есть не та же личность одного воплощения), но и не Другой (то есть та же духовная Индивидуальность, тоже Человеческое Эго в новой личности)».

Жизнь внешняя на всех уровнях для внутренней жизни представляется театральными декорациями, другими участниками театрального действа, призванного пробудить к осознанию первичности Разума, Сознания. Ведь...

2. На всех Планах и уровнях Жизни - Сознание определяет Бытие.

Философы многих народов, веков бились над разрешением вопроса: сознание определяет бытие или бытие определяет сознание. Но эта проблема существует в нашей темной эпохе (Кали-юге). Древние религии и философии, происходящие от единого Древа Познания, единой Науки-Религии-Философии не знали о такой проблеме. Во всех них утвердительно и убедительно провозглашалось, что Сознание определяет Бытие на всех Планах и уровнях Жизни. И даже в случае невежественных, ослеплённых сознаний, каковыми являются многие из нас в этой Тёмной эпохе - именно сознания наши определяют наши жизни:

Об этом апостол Павел писал: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает (Бога обмануть нельзя). Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (К Галатам 6:7-9).

Оккультная и религиозная философия и психология утверждают, что мысль, как проявление сознания или разума является величайшей силой, созидающей карму или Карму, то есть приносящую соответствующую посеву жатву или Жатву. И таким образом во Вселенной, в солнечной системе, на планете, в человечестве и Человеке (в его духовной сущности и его личности) сознание определяет бытие, преобразует бытие в направлении течения Эволюции Жизни.


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Пятница, 22.11.2019, 11:16
 
Константин_СавитринДата: Пятница, 22.11.2019, 13:19 | Сообщение # 68
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарий 2

"Если мы собираемся передать мудрость астрологии молодым поколениям, мы несомненно стоим перед сложной задачей сохранить ее простой и изобрести язык, выражающий мудрость, понимание и вдохновение, которые может обеспечить астрология, таким способом, чтобы это мог понять любой. Астрологам не нужно быть эзотериками. Мы можем быть эзотериками с собой и коллегами, если мы этого хотим, но нам нужно использовать простой и ясный язык, если мы хотим дотянуться до большого числа людей, особенно молодых людей, многие из которых открыты к астрологическому языку, но реально не занимались глубокими исследованиями, как это делали многие предыдущие поколения".

Представления об эзотеризме и оккультизме в астрологии у значительного большинства западных астрологов, "эзотериков", "оккультистов" ограничиваются использованием некоторых терминов, применением психо-физических практик концентрации (сосредоточения) или релаксации (рассредоточения) и напускной таинственностью. Но это неверно в корне. В статьях "Оккультизм против оккультных искусств", "Практический оккультизм к сведению учеников" и во многих других работах (например "Эзотерический характер Евангелий") Е.П.Блаватская дала замечательное определение этих понятий, суть которых состоит в том, что:

1. "Оккультизм — это не магия, хотя магия и является одним из его орудий.
Оккультизм невозможно постичь только вследствие развития способностей — психических, или интеллектуальных, хотя и те и другие являются его слугами. Оккультизм также нельзя назвать стремлением к достижению счастья, в обычном, человеческом понимании этого слова; так как первым шагом в нем является самопожертвование, а вторым — самоотречение. Оккультизм — это наука жизни, искусство жить...
... воздержание во всем, исполнение моральных предписаний, благие мысли, добрые дела и сердечные слова, равно как и доброжелательное отношение ко всем и ПОЛНОЕ ЗАБВЕНИЕ СЕБЯ САМОГО — вот самый короткий путь к обретению знания и подготовки себя к восприятию высшей мудрости...
... истинный Оккультизм или Теософия — это «Великое Забвение Себя», безусловное и абсолютное и в мыслях, и в поступках. Это - АЛЬТРУИЗМ, и тот, кто отваживается исповедовать его практически, полностью выводит себя из круга всех прочих людей, живущих обычной полуживотной жизнью. «Не для себя, но для мира живет он» - когда он решается посвятить себя этому делу. Первые годы считаются испытательными и многое прощается решившемуся. Но пока все личностное не будет им изжито, он не будет «принят». Когда же последнее свершается, он должен стать лишь благотворной силой в Природе. После этого для него - только два полюса, только два пути, и ни одной тихой гавани между ними. Он должен либо подняться на самый верх, одолевая ступеньку за ступенькой, по этой золотой лестнице, позволяющей достичь уровня Махатмы (состояния Архата или Бодхисаттвы), зачастую на протяжении многих инкарнаций (без отдыха в Дэвачане в промежутках между ними), или же, при первом ложном шаге, рухнуть и катиться вниз, до самого конца, где ему уготована роль дугпа..." (Е.П.Блаватская)

2. Эзотеризм же есть сокровенная, духовная, тайная для масс и внешних по отношению к внутреннему кругу учеников, служителей, посвященных часть философии, которая сохраняется не для придания таинственного ореола или особой "мистической" власти над умами её адептов, как это часто полагают современные сторонники свободного доступа к Тайнам Оккультизма.
В "Кибалионе" об этом сказано следующее:

"Даже в наши дни мы пользуемся термином «герметический» в значении «секретный», «тайный», «закрытый настолько, что ничто не может выйти» и т.д., – вследствие того факта, что последователи Гермеса всегда соблюдали принцип умения держать в тайне свои учения. Они не верили в такие понятия, как «метание бисера перед свиньями», они скорее придерживались принципа «молоко для младенцев – мясо для сильных мужчин». Оба эти изречения знакомы читателю христианских священных писаний, однако оба они использовались египтянами в течение веков задолго до Рождества Христова (до Новой эры). Это тщательно продуманное отношение к распространению Истины всегда характеризовало Герметистов вплоть до настоящих дней. Учение Герметистов можно найти во всех землях, среди всех религий, но оно никогда не идентифицировалось с какой-нибудь определённой страной или религиозной сектой. Это следствие предостережения древних Учителей, которые не разрешали, чтобы это тайное учение было окристаллизовано в веру. Мудрость этой предосторожности почти очевидна всем, знающим историю.
Древний Оккультизм Индии и Персии выродился и был потерян ввиду того факта, что Учителя стали жрецами и священниками и так смешали теологию с философией, что в результате Оккультизм Индии и Персии постепенно затерялся среди массы религиозных предрассудков, культов, верований в богов. Так было с Древней Грецией и Римом, так было с Герметическими Учениями гностиков и христиан, утерянными во время Константина, чья железная рука задушила философию покровом теологии, выхолостив из Христианской Церкви то, что было самой её сущностью и духом, заставив её идти на ощупь сквозь многие века, прежде чем она нашла обратный путь к древней вере, причём существуют признаки, очевидные всем глубоким исследователям XX века, что церковь в настоящее время с трудом пробивается к обретению своих древних мистических учений.
Но всегда были немногочисленные души, которые сохраняли пламя живым, любовно оберегали его, не позволяли, чтобы свет затмился. И благодаря этим мужественным сердцам и бесстрашным умам Истина ещё с нами. Но её не найти в книгах, даже в огромных количествах книг. Она прошла от Мастера к Ученику, от Посвященного к Иерофанту, из уст в уста. Когда она была полностью записана, её значение было зашифровано в терминах Алхимии и Астрологии так, что только обладающий ключом мог прочитать её верно. Это было необходимо для того, чтобы избежать преследований средневековых теологов, которые боролись с тайными учениями огнём и мечом, сожжением заживо, костром, виселицей и крестом. Даже в наши дни мало найдется достоверных книг по Герметической Философии, хотя существуют бесчисленные ссылки на неё во многих книгах, написанных по различным вопросам Оккультизма.
Однако Герметическая Философия является единственным ключом Мастера, который открывает ему двери всех Оккультных Учений
."


Что такое Герметическая Философия? Конечно понятие это относится не только к тому учению, которое приписывают исторической или мифологической личности, называемой Гермесом Трисмегистом.
Снова обратимся к "Кибалиону":

"Все фундаментальные основные (исходные) учения, положенные в основу тайных учений каждой расы, исходят от Гермеса Трисмегиста. Даже наиболее древние учения Индии уходят своими корнями в первоначальное учение Герметистов.
Из земель Ганга многие умудренные опытом передовые оккультисты стремились в землю Египта и сидели у ног Мастера. От него они получили ключ, который объяснял и примирял их противоречивые взгляды. И так было создано Таинственное Учение. Из других земель также приходили ученики, почитавшие Гермеса как Мастера из Мастеров. И его влияние было так велико, что, несмотря на многочисленные отклонения от пути, которые допускали эти Учителя в различных странах в отдельные периоды своей жизни, можно еще найти определенное сходство и сродство, проходящее через многочисленные и часто совсем противоположные теории, которые они внедряли и которым учили в различных странах и до настоящего времени. Ученик, изучающий и сравнивающий религии, сможет проследить влияние учения Герметистов в каждой религии, достойной этого имени и известной людям – будь она мертвой или находящейся в настоящее время в полном расцвете. Всегда имеется определенное сходство; несмотря на противоположные черты, учения Герметистов действуют как Великий Объединитель.
Делом жизни Гермеса было стремление насадить великие семена Истины, которые взошли и расцвели в столь многочисленных и разнообразных формах.
Но, как бы то ни было, исходные истины, которые он провозгласил, были сохранены нетронутыми в своей первоначальной чистоте немногими людьми каждого поколения, которые, отказывая многочисленным недостаточно продвинутым ученикам и последователям, следовали обычаю Герметистов и сохранили истину для тех немногих, которые были готовы ее воспринять и глубоко усвоить. Из уст в уста истина передавалась через этих немногих.
Существовало очень мало Посвященных в каждом поколении в разных землях мира, которые сохранили живым священное пламя Герметистов; и они всегда были готовы предоставить это пламя, чтобы ярче разжечь небольшие светочи нашего мира, когда пламя истины становилось тусклым и затуманивалось пренебрежением. И когда источники света вновь загорались, всегда находились немногие, готовые верно служить у алтаря Истины, на котором оставался зажженным светоч мудрости. Эти люди посвящали свою жизнь труду любви, который так хорошо описал поэт в своих стихах:
«О, пусть не погаснет пламя, хранимое век за веком в темной пещере – в своих святых, скрытых храмах. Поддерживаемое чистыми служителями любви, пусть не погаснет пламя».
Эти люди никогда не искали ни всеобщего признания, ни многочисленных последователей. Они равнодушно относились к этому, так как знали, как мало находится в каждом поколении людей, го-товых к восприятию Истины или способных распознать ее, если бы она была предоставлена им. Они сохраняют «мясо для мужчин», тогда как другим предоставляют «молоко для младенцев». Они сохраняют перлы мудрости для немногих избранных, знающих им цену, которые носят их в коронах, не разбрасывая перед свиньями, способными втоптать их в грязь и смешать со своей отвратительной духовной пищей. Однако эти люди никогда не забывали и не пересматривали исходные учения Гермеса, внимательно следя за тем, чтобы слова Истины приходили к тем, кто действительно готов воспринять ее, как это следует из Кибалиона: «Где слышны шаги Мастера, уши готовых к учению должны быть широко открыты», а также: «Когда уши ученика готовы слышать, тогда приходят уста, чтобы наполнить их мудростью». Но их поведение обычно всегда строго соответствовало другому афоризму Герметистов, также из Кибалиона: «Уста мудрости немы для непонимающих»".


Во всех религиях и философиях, достойных этих наименований[1], существовало учение для масс (Малые Мистерии, мистерии Малых Арканов Таро, внешний религиозный культ, описания в форме мифов, притч, аллегорий) и для узкого круга посвященных, а так же их учеников (Великие Мистерии, мистерии Великих Арканов Таро /намеки на них собраны В.Шмаковым в "Священной книге Тота. Великие Арканы Таро"/, эзотеризм религий, объяснение всех уровней внутреннего смысла мифов, притч, аллегорий).
Такое разделение было, как об этом говорят Е.П.Блаватская, Трое Посвященных (в "Кибалионе"), М.П.Холл и многие другие исследователи данного вопроса, вовсе не проявлением эгоизма или самомнения со стороны посвященных и учеников Высших Мистерий, но проявлением всей полноты понимания ими человеческой несовершенной природы. Пониманием так же и того, что лишь те, кто прошел длительную (в течение многих воплощений) и основательную (с опорой на древние как Мир Оккультные или Герметические Принципы) подготовку, кто подчинил, победил и трансмутировал (преобразил) свою личность в совершенного проводника и исполнителя Воли Божией или Воли Духовной Индивидуальности "своей", - способны безопасно применять приобретенное (внутренним Пробуждением) Знание. Остальные же подобны группе японских детей, которые вопреки запрету старших утащили с семейного алтаря обоюдоострый самурайский меч и легкомысленно пытаются играть с ним. Этим детям и, равно, легкомысленно, при помощи поверхностных психо-физических практик пытающихся приблизиться к области оккультного, сакрального, овладеть оккультными силами с явными или утонченными, но всё-таки эгоистическими мотивами. Поэтому Е.П.Блаватская утверждала:

"Оккультизм — не магия. Сравнительно нетрудно обучиться заклинаниям и методам использования более тонких, но все же материальных сил физической природы; способности животной души в человеке пробуждаются довольно быстро; силами, приводимыми в движение его любовью, его ненавистью и его страстью, управлять не так уж и трудно. Но все это является Черной Магией — Колдовством. Поскольку мотивы и только мотивы превращают любое использование способностей в Черную (вредоносную), либо в Белую (благотворную) Магию.
Использование духовных сил воспрещается до тех пор, пока в человеке остается хотя бы малейший намек на эгоизм. И пока намерения человека не станут абсолютно чистыми, его духовная воля будет превращаться в психическую, действующую на астральном плане; и следовательно, производимые ею результаты могут оказаться просто чудовищными. Силы и способности животной природы могут одинаково успешно использоваться как людьми эгоистичными и злопамятными, так и бескорыстными и всепрощающими; но силы и способности духа доступны только АБСОЛЮТНО ЧИСТЫМ СЕРДЦАМ - это и есть БОЖЕСТВЕННАЯ МАГИЯ."


[1]Слово "религия" происходит от латинского "religere" и обозначает тоже, что в санскрите "йога" - единение с Высшим или, точнее, единение с Богом посредством духовной практики, садханы. Не внешние ритуалы и деятельность, представляющие тело религии имеют значение, но душа и дух - внутренняя душевная и духовная жизнь.
Так же слово "философия" происходит от древнегреческого "φιλοσοφία", что означает «любомудрие, любовь к мудрости». В свете этого понятия многие мыслители совершенно неправомерно именуются философами. Ведь они по сути любят не мудрость и не стремятся к познанию Истины, но любят свои представления о мудрости и Истине. Говоря иначе, они любят не Истину в Себе (в своем Высшем Я, как и во всём Сущем), а себя в Истине (своё личное представление о Ней, которое им ближе, дороже Самой Истины).
 
Константин_СавитринДата: Пятница, 22.11.2019, 14:06 | Сообщение # 69
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарий 3

"... астрология представляет собой действующее руководство для жизни, если она правильно понята и действует заодно с позитивными ценностями".

Понятие позитивных ценностей весьма относительное.
Из статьи, найденной в интернете:

"Ф. Брентано и М. Шелер предприняли попытку сформулировать критерии позитивных и негативных ценностей, связав их с категориями «бытие» и «должное». В духе объективного идеализма они помещают позитивные ценности в мир бытия и должного, а негативные -- в мир небытия и недолжного. Иначе говоря, позитивные ценности те, которые в силу логики Божественного мироустройства встраиваются в иерархию установленных Богом ценностей; негативные ценности те, которые в эту иерархию не входят и входить не могут; позитивные ценности ведут к Богу, обосновывают его необходимость, негативные -- уводят от Бога. Философы подчеркивают, что ценности не могут быть одновременно позитивными и негативными, так как такое положение противоречило бы Божественному мироустройству. Если человек, подводят они итог своим рассуждениям, рассматривает какую-то ценность одновременно как позитивную и негативную, то это результат его собственного заблуждения, его «злой воли»".
С таким определением позитивных ценностей можно во многом согласиться. Однако следует отметить, что оно приемлемо лишь для дуалистических представлений в религии и философии. Если же обратиться к недуалистическим, таким, как Адвайта-веданта, Герметическая Философия, Даосизм, Учение Теософии и Живой Этики, принимающим Жизнь во всех её аспектах - Абсолютном и относительных, то такое деление неприемлемо или, точнее недостаточно, так как описывает лишь один взгляд - относительный или даже несколько относительных, упуская из виду Абсолютную точку зрения.
В главе "Божественный Парадокс" трактата "Кибалион" сказано:

"Если человек, вследствие полумудрости, действует, и живёт, и думает о Вселенной просто как об иллюзии, по аналогии со своими собственными конечными мечтами, тогда действительно для него она становится таковой. И он как лунатик идёт, спотыкаясь, по кругу снова и снова, не совершая никакого процесса и в конце концов пробуждается от падения весь в синяках и ссадинах, столкнувшись с естественными Законами, которыми он пренебрегал.
Храните ваш Разум всегда на Звезде, но пусть ваши глаза следят за вашими шагами, иначе, глядя ввысь, вы упадете в грязь (по причине вашего взгляда ввысь). Помните Божественный Парадокс, что в то время как Вселенной не существует, она всё-таки есть. Всегда помните два полюса Истины – Абсолютный и Относительный. Остерегайтесь полуистин.
То, что Герметисты знают как Закон Парадокса, является аспектом Принципа Полярности. Герметические Писания полны ссылками на проявления Парадокса, когда речь идёт о пределах Жизни и Бытия. Учителя постоянно предостерегают своих Учеников от ошибок и упущений «другой стороны». Их предостережения особенно направлены на проблемы Абсолютного и Относительного, которые ставят в тупик всех учеников философии и которые заставляют так часто думать и действовать в противоположность тому, что известно как «здравый смысл». И мы предостерегаем всех Учеников от чрезмерной уверенности в овладении Божественным Парадоксом, полюсами Абсолютного и Относительного, дабы они не были ввергнуты в болото полуистин."


Это сказано об упущении относительного аспекта сосредоточением на абсолютном. Но гораздо более опасно сосредоточение только на относительных аспектах и упущение из виду абсолютного. Это подобно тому, как если бы капитан корабля и команда готовились к плаванию в океане, руководствуясь правилами и требованиями путешествий по рекам и озерам. Или подобно тому, как альпинист, собираясь подняться на Эверест или Джомолунгму тщательно изучал условия и правила путешествий по равнинам или плоскогорьям. И для тех и для других путешественников встреча с Действительностью может оказаться если и не смертельным, то, по меньшей мере, тяжелейшим испытанием. Тогда как упускающий из виду относительные аспекты жизни, получая удары судьбы, продолжает движение к Цели, упускающий абсолютный - часто может оказаться "разбитым о камни по причине своей глупости".

Что же предполагается под "позитивными ценностями" современными астрологами, можно только догадываться. Ведь это могут быть просто доброе, беспристрастное, дружеское отношение или некоторые требования к психологическое состояние, настроение, расположение.


Сообщение отредактировал Константин_Савитрин - Пятница, 22.11.2019, 14:12
 
Константин_СавитринДата: Пятница, 22.11.2019, 14:32 | Сообщение # 70
Группа: Общинник
Сообщений: 363
Замечания: 0%
Статус: Offline
Комментарий 4

"Они дали ему дозу препарата ртути (Mercurius). Его Меркурий был «поражен» Нептуном. Его нервная система, кожа и т. д. были нарушены транзитом Нептуна. Это замечательный случай для изучения, который должен внушить вам благоговейный трепет не перед тем, как много МЫ знаем, а перед тем, как мало мы знаем, наблюдая параллели и паттерны, раскрывающиеся от уровня космического разума до событийного уровня."

Этот случай весьма наглядно показывает пример того, что Парацельс называл симпатическими взаимосвязями в природе, лежащими в основе астропсихологического, астроэнергетического или вибрационного подхода к лечению заболеваний физических, душевных и духовных. Тоже можно сказать о таких системах гармонизации или оздоровления внутреннего и внешнего пространства жизни и деятельности человека, как Фэн-Шуй, Аюрведа, Рейки и многие другие. Однако следует предупредить о том, что эти системы, имеющие глубокие философские основания в религиозно-философских учениях древности, сегодня весьма "упрощены" для более легкого восприятия неглубокими, поверхностными и легкомысленными, безответственными умами современных людей. И в современных книгах по этим направлениям часто можно увидеть лишь многообразие форм фетишизма и поверхностного внутреннего психологического врачевания, упуская из виду коренные причины проблем. Все они низведены от высочайшего уровня Целительных и Гармонизирующих Систем до низких форм симптоматического врачевания.
 
Форум » ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ » АСТРОЛОГИЯ » АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА. Применение космической науки (Размышления об Астрологии и астрологической практике)
  • Страница 7 из 8
  • «
  • 1
  • 2
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • »
Поиск:

AGNI-YOGA TOPSITES