Вторник, 25.09.2018, 19:53

Приветствую Вас Гость | RSS | Главная | Форум | Регистрация | Вход

[ Новые сообщения · Участники · Правила · Поиск · RSS ]
Форум » ЛИТЕРАТУРНОЕ ТВОРЧЕСТВО » ЮЛИЯ ВЛАДОВА » НАУКА НОВОГО МИРА (Наука широчайшего синтеза, без ограничений и запретов)
НАУКА НОВОГО МИРА
СонатаДата: Воскресенье, 11.12.2016, 15:29 | Сообщение # 241
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
Продолжение.

Третье. Библия никогда не утверждала об одновременном скоротечном появлении земли, растений, животных и т. д. Наоборот, она говорит: на начальной стадии развития планета не имела растительности, так же, как и не было на ее поверхности человека.

Четвертое. Это самое важное, чего до сих пор не могут понять материалисты и о чем, хотя и в туманных формулировках, но все же говорят религиозные философы. Развитие жизни на Земле предопределено возникновением Вселенной и существованием нашей планеты: бог создает небо, землю и тут же создает траву, всякий полевой кустарник, которые еще не существуют.

Э. Геккель говорил, что Библия служит не естественно научным целям, а религиозным и в ней не должно быть детального описания эволюционного процесса. Это действительно так, и именно поэтому, после очень краткой характеристики состояния планеты и указания на предпосылки возникновения жизни, она сразу же дает описание появления человека:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал он душою живою».

Здесь также невозможно найти никаких противоречий дарвинизму: «прах земной» положил начало всей жизни на земле, в том числе и человека. Наоборот, Библия подтверждает теорию Дарвина о возникновении жизни из неорганических соединений, т. е. из неживой материи.

По Библии, на нашей планете все произошло благодаря наличию некой программной установки развития жизни, в соответствии с которой органический мир возник, существует и развивается. К вопросу об этой программе мы еще не раз вернемся, а пока нам предстоит заглянуть в другие книги.

Библия далеко не единственный литературный источник, раскрывающий тайны эволюции. Фактически весь эволюционный процесс с момента зарождения жизни и до появления человека описан в древнеиндийской литературе. Современный мир воспринимает ее как литературу религиозную на том основании, что содержание ведических текстов насыщено множеством богов. Никто не хочет понять, что божества древнеиндийских текстов олицетворяют собой конкретные и только конкретные физические явления; сами тексты несут в себе знания предшествующей цивилизации, а религиозный статус им был придан благодаря последующим поколениям, пытавшимся со своих позиций объяснить написанное. Точно так же сейчас современный мир пытается объяснить Библию.

В книге «Айтарея Брахмана» мы найдем описание первоначального состояния нашей планеты:

«В начале земля была только как голова без волос, т.е. без растительности...», но затем «... она... принесла жертву богам; вследствие этого она немедленно получила пеструю внешность; она стала разнообразной и способной производить любые формы, какие захочет, ПРЕОБРАЗОВЫВАЯ ОДНУ В ДРУГУЮ». Какую жертву планета могла принести богам, т. е. небу? На начальной стадии своего существования она имела парниковый эффект, вследствие чего солнечные лучи не проникали на ее поверхность. Их отсутствие не позволяло развиваться жизни. Как только лучи стали проникать на поверхность планеты, возник фотосинтез, и как следствие появился свободный кислород. Отсюда можно сделать вывод, что жертвой является лишение полной изолированности планеты от космоса, а важнейшим фактором возникновения жизни на Земле — солнечное излучение, предопределившее появление кислорода на нашей планете.

Если приведенная выдержка из книги рисует общую картину состояния планеты на начальной стадии ее развития, то тексты древнеиндийской книги «Ману» буквально шокируют своим содержанием:

«ИЗ ЗЕМЛИ, ТЕПЛА И ВОДЫ рождены все твари, одушевленные и неодушевленные, ПРОИЗВЕДЕННЫЕ ТЕМ ЗАРОДЫШЕМ, который БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ ИЗВЛЕК ИЗ СОБСТВЕННОЙ СУБСТАНЦИИ. Таким образом, Брахма установил ряд трансформаций от РАСТЕНИЯ ДО ЧЕЛОВЕКА И ОТ ЧЕЛОВЕКА ДО ПРЕДВЕЧНОЙ СУЩНОСТИ. Среди них каждое последующее существо приобретает качества предшествовавшего; и насколько ступеней каждое из них продвигается, столькими же новыми свойствами, как сказано, оно наделяется. Человек пересечет Вселенную, постоянно поднимаясь и проходя через скалы, растения, червя, насекомых, рыб, змей, черепах, диких животных, скот, высших животных... Такова низшая ступень».

Будем самокритичны: до такого понимания эволюции жизни современная наука еще не дошла. Материалисты считают человека венцом творения природы, религиозные философы — венцом божественного творения, а древние книги говорят, что человек прошел только половину пути своего развития и вторую половину ему еще предстоит пройти — он будет развиваться до «предвечной сущности». Дальше мы более подробно разберем, что означает данное выражение. Так древние сделали упрек П. Леконту де Луи за его непоследовательность в объяснении эволюционного процесса, когда для наиболее неприспособленного живого существа на Земле — человека, он сделал исключение из общего правила развития органического мира, утверждая, что человек остановился в своем развитии.

В приведенной выдержке из книги «Ману» обращает на себя внимание предпоследнее предложение, в котором утверждается, что изначальные корни зарождения человека, а точнее сказать, зарождения жизни, следует искать в космосе: «человек пересечет Вселенную», прежде чем пройдет путь от «праха земного» до Ноmо sapiens. Сравним данное утверждение с библейским тезисом о наличии некоей «программы», в соответствии с которой возникает и развивается жизнь. Библия категорична: данная «программа» возникла в момент появления вещественного мира, т. е. жизнь — это свойство не только нашей планеты, но и всей Вселенной в целом.

Книга «Ману» более конкретна. Она говорит не просто о возникновении жизни, а о возникновении жизни благодаря существованию ЗАРОДЫША, который Божественный дух извлек из себя.

Если сказанное в Библии и книге «Ману» слить воедино, получается: во время возникновения вещественной Вселенной в пространстве появился ЗАРОДЫШ, в котором была заложена «программа» эволюции, в соответствии с которой возникает, развивается и усложняется органическая жизнь.

Так две фразы из древних книг, казалось бы, поставили под сомнение всю теорию Дарвина и на первый план опять выдвинули одну из основных догм религии. Это лишь на первый взгляд. Не будем торопиться со скоропалительными выводами и попытаемся разобраться, что же из себя представляет зародыш, рожденный Божественным духом.

Листая дальше книги «Ману», мы найдем любопытное выражение содержащее глубочайший смысл и раскрывающее тайны истинного источника органической жизни на нашей планете:

«Зародыш, которого Божественный дух произвел из собственной субстанции, является тем, что никогда не погибает в существе, ибо он становится ДУШОЮ существа и в период пралайи (уничтожения, гибели физического тела) возвращается, чтобы снова влиться обратно в Божественный дух, который сам покоится внутри самосущего».

Таков ответ древних на один из самых спорных вопросов философии. Материалистам неприемлема даже мысль о душе, и отсутствие научных доказательств ее существования является главным козырем в споре с религией. Религиозная философия, наоборот, всю свою доктрину строит на тезисе о том, что каждое живое существо имеет душу. Однако ни один деятель религии не в состоянии объяснить, что из себя представляет душа и каковы ее свойства. За современную науку и, в частности, философскую, это блестяще делают наши предки, которых мы называем первобытными людьми.

Древнее утверждение о жизни как свойстве Вселенной полностью подтверждается открытиями, сделанными в последнее время астрофизиками и астрохимиками, которые выявили наличие в межзвездной среде огромного ко­личества сложных молекул. По подсчетам американских ученых Ф. Хойла и Ч. Викрамасингха, в нашей Галактике имеется около 10 в 52-й степени молекул и примитивнейших организмов. Таким образом, древние знали то, чего, сейчас не знает ни наука, ни религия, а именно: жизнь - это не только свойство земли, ее природные условия лишь способствовали развитию существующих на ней форм жизни.

«Зародыши», являющиеся составной частью Вселенной и несущие в себе «программу» эволюции, попадая в живые организмы, становятся их «душами», а после смерти организмов вновь возвращаются во Вселенную и, что очень важно, возвращаются они вновь «зародышами». «Душа» — это тот механизм, благодаря которому происходит развитие органической жизни от низших к ее высшим формам. Так как она ни при каких условиях не погибает в живом организме и продолжает существовать после его смерти, получается, что подтверждается тезис религии о бессмертии души.

Современной науке теоретически известны только элементарные материальные частицы, и ни о каких других она слышать не желает. Все материально — это основной постулат, которым она руководствуется при проведении исследований в различных ее областях. В соответствии с законом сохранения энергии различные формы материи лишь преобразовываются одна в другую. Если и существует что-то вечное в этом мире, то только элементарные материальные частицы, из которых состоят все виды материи. В отличие от ученых мужей современности древние однозначно утверждают, что наряду с материальными элементарными частицами во Вселенной существуют также и элементарные частицы духовной энергии, названные ими зародышами. Эти зародыши в живых организмах приобретают определенные свойства, и поэтому древние называют их уже душами.

Наши предки проводят очень четкую грань между материальным и духовным:

«Земля, вода, огонь, воздух, эфир (физический вакуум), УМ, РАЗУМ и ложное это — все вместе эти восемь частей составляют Мои (т. е. бога Творца) отдельные МАТЕРИАЛЬНЫЕ энергии, ...существует еще и Моя ВЫСШАЯ энергия, которая включает в себя живые существа (здесь речь идет о душе), ПОЛЬЗУЮЩИЕСЯ ВОЗМОЖНОСТЯМИ, ПРЕДОСТАВЛЕННЫМИ ЭТОЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ, низшей энергией», — говорится в санскритской литературе.

Отсюда следует, что элементарные частицы духовной энергии не просто существуют, неся в себе «программу» эволюции, — их существование связано с использованием энергии материального мира.



Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.
 
СонатаДата: Воскресенье, 11.12.2016, 15:30 | Сообщение # 242
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
продолжение.

Продолжая поиски информации о «зародыше» и душе, мы не минуем древнеиндийскую «Бхагавадгиту» — без сомнения, самое выдающееся произведение, которое когда-либо было известно современной цивилизации. Ее смело можно назвать азбукой органической жизни Вселенной, в которой изложены основные положения жизни вообще, и жизни человека в частности. Из нее можно узнать, что «душа неделима. Она — одно целое. Ее нельзя рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнем, смочить водой» иссушить ветром».

Лучшего описания неизвестного физического тела вообще нельзя придумать. Только одно тело может соответствовать описанным в приведенной фразе параметрам — все, кроме элементарных частиц, первокирпичиков Вселенной, делится на части. Остальные тела: видимые нам или скрытые от глаз, представляют собой совокупность этих частиц.

«Для души не существует ни рождения, ни смерти... Она не уничтожается, когда погибает тело»,- продолжает далее «Бхагавадгита». Нам трудно понять и хочется верить в возможность вечной жизни, о наличии которой говорят религиозные философы, а теперь, как оказывается, еще и древние книги. Этот тезис является поводом для иронических высказываний материалистов. Между тем он, как никакой другой, имеет право на существование. Здесь речь идет не о жизни в нашем понимании значения этого слова, а о жизни элементарной частицы духовной энергии. Мы можем провести параллель между этими частицами и частицами материальными. Ничто не исчезает бесследно и лишь изменяет форму своего существования. Но если материальный мир состоит из элементарных материальных частиц, то изменениям подвергается только сама материя, а элементарные частицы продолжают оставаться неизменными. Здесь тупик для материалистической философии: вечная жизнь существует и носителями ее являются элементарные материальные и элементарные духовные частицы. Такая постановка вопроса вполне укладывается в рамки наших представлений.

Как утверждается в книге, душа нейтральна (!) по отношению к окружающему миру, т. е. она не вступает во взаимодействие с материей и «пребывает по ту сторону тьмы материи и Она не проявлена» (невидима. — Авт.). Причем невидима по той же причине, по которой нам невидимы элементарные частицы материального мира, — из-за своих размеров.

«Если разделить кончик волоса на сто частей, а затем каждую из них снова разделить на сто частей, то каждая часть будет иметь размер души».

Средняя часть волоса человека имеет диаметр 0,12 — 0,14 мм, а его кончик обладает свойством стремиться к бесконечно малым величинам. Если строго следовать тексту, то размеры духовной элементарной частицы на несколько порядков меньше величины 14 x 10 в минус седьмой степени. Древнеиндийские тексты прямо говорят о соизмеримости души с элементарными материальными частицами, утверждая, что размеры этих частиц одинаковые. Так, из «Мундаке Упанишад» можно узнать, что «душа размерами равна атому». Следует иметь в виду, что современное понятие атома совершенно отлично от того, какой смысл в это слово вкладывали древние. Мы называем атомом промежуточную структурную единицу вещества, которая сама состоит из составных частей. Атом древних означает неделимую частицу, из множества которых состоит вся материальная Вселенная и окружающий нас мир.

«Существуют бесчисленные частички духовных атомов размером в одну десятитысячную кончика волоса»,- продолжает просвещать нас «Бхагавадгита», а «Кахта Упанишад» — еще одно произведение Древней Индии, дополняет сказанное, и это дополнение производит эффект взрыва атомной бомбы — настолько оно несовместимо с нашими представлениями о мироздании. «Кахта Упанишад» утверждает, что элементарные духовные частицы — это атомы, «ОБЛАДАЮЩИЕ ЗНАНИЕМ» (!!!). Осмыслив сказанное, начинаешь понимать: древние считали, что духовный атом или душа обладает способностью накапливать, запоминать, сохранять и передавать информацию!

Мы еще вернемся к вопросу о необычных свойствах духовных атомов, а сейчас давайте посмотрим: может ли что-либо по данному вопросу сказать наука. Оказывается, может. Во второй половине нынешнего столетия ученый мир заговорил о лептонах, являющихся носителями информации. Профессор Исаков Б.И., много лет занимавшийся разработкой теории микролептонового газа, утверждает, что им заполнена вся Вселенная. В нейтральном состоянии его частицы инертны, а оказавшись возбужденными, вступают в резонансное взаимодействие с веществом и, в частности, с веществом человеческого мозга. С помощью лептонов происходит взаимодействие живых организмов между собой и с окружающим пространством, которое является энерго-информационным полем внешней среды.

Сказанное означает: проблема носителей информации современной наукой изучается, полученные результаты перекликаются с мнением древних о свойствах души, и, следовательно, у нас не может быть сомнений в достоверности сведений о ее свойствах, описанных в древних книгах. Неважно, что элементарные частицы духовной энергии современными учеными названы пептонами. Важно, что, назвав их не менее красиво, наши предки дают детальное описание не только самих этих частиц, но и механизма взаимодействия с материальным миром. Важно, что знание свойств элементарных духовных частиц может положить конец противостоянию религиозной и материалистической философии и позволит людям взглянуть на окружающий мир совершенно другими глазами. Но это будет потом, а сейчас нам предстоит разобраться в отличиях материальных и духовных частиц.

Мы уже знакомы с точкой зрения древних об использовании душой возможностей материи. В чем заключается смысл этого использования и для какой цели это делается? Здесь нам может помочь только логика. В «Бхагавадгите» сказано: «Живое существо (душа), пребывая в материальной природе, СЛЕДУЕТ ДОРОГАМИ ЖИЗНИ. «Это происходит ИЗ-ЗА ЕГО КОНТАКТА С МАТЕРИЕЙ». Приведенная фраза позволяет узнать, чем отличается «зародыш» от «души». «Зародыш» несет в себе «программу» эволюции, а элементарная духовная частица, сохраняя «программу», следует дорогами жизни - реализует в организме эту «программу» и заодно накапливает новую информацию из жизни организма. Различия между ними возникают вследствие взаимодействия частицы с материей: в отличие от зародыша, элементарная духовная частица потребляет энергию материальных частиц. Что происходит после потребления энергии, можно узнать из книги «Зохар»:

«Неделимая точка, не имеющая предела и непостижимая (т. е. элементарная духовная частица), РАСПРОСТРАНИЛАСЬ ИЗНУТРИ И ОБРАЗОВАЛА СИЯНИЕ, КОТОРОЕ ПОСЛУЖИЛО ПОКРОВОМ НЕДЕЛИМЫМ ТОЧКАМ...». Говоря современным языком физики, мы полу­чим, что благодаря потреблению энергии материальных частиц духовная частица образует вокруг себя поле, в зону действия которого попадают и поставщики энергии. Но так как она обладает способностью к восприятию и запоминанию информации, значит, частица обладает не просто полем, а полем энерго - информационным. Продолжая развивать свою мысль, книга «Зохар» говорит: «Оно (сияние) также распространилось изнутри. Таким образом, ВСЕ ПРОИЗОШЛО через постоянно поднимающееся возбуждение». Данная фраза является ответом на вопрос о причинах возникновения жизни на нашей планете. Она возникла после того, как духовные частицы получили возможность активно использовать энергию материальных частиц и смогли образовать энерго-информацоинное поле. В образовавшемся поле начала действовать «программа» эволюции, в соответствии с которой развивается жизнь. Подтверждение этой мысли можно найти в древнеиндийской «Манава-Арахма-шастре», которая утверждает, что «Он (Всевышний) извлек из своей собственной сущности бессмертное дыхание, которое не погибает в существе, и ЭТОЙ ДУШЕ СУЩЕСТВА он дал САМОСОЗНАНИЕ, верховного водителя. Затем он дал душе этого существа РАЗУМ, образованный из трех качеств и пяти органов внешних восприятий». Уже само по себе описание свойств души говорит об уровне познания окружающего мира нашими предками. Складывается впечатление, что сравнение уровня развития допотопной науки с современной будет не в нашу пользу и в глазах допотопных людей мы являемся дикарями, которые только начинают позна­вать невидимый мир. Однако вернемся к вопросу о само­сознании и разуме души. По представлениям древних, она ведет осознанный образ жизни, избирательно впитывает информацию и «ведет» целенаправленную работу по совершенствованию организма. Исходя из библейского тезиса о «программе» эволюции, мы можем предположить, что основное назначение и главная функция элементарной духовной частицы — эволюционные преобразования в организме в соответствии с ранее накопленным опытом, а также сбор и накопление информации о его развитии в конкретных условиях. «Она. . . поглощает все и всему дает развитие. Она — источник света во всех светящихся телах» - так описывает ее свойства «Бхагавадгита». Здесь под светом подразумевается энерго-информационные поля тел, источником которых являются духовные частицы.

Понять, на каком уровне происходит взаимодействие души с материей, нам помогут опять древние индусы, утверждающие, что «... бессмертное существо (духовная ча­стица) находится в колыбели смертного существа. Эти два вечных духа идут повсюду, только некоторые знают одного, не зная другого». На стенах египетских пирамид имеется множество различных символов. Один из них в виде круга, в котором расположены белое и черное тело, имеющие форму изогнутых капель. На сегодняшний день египтологи не могут объяснить значение данного символа. А он является не чем иным, как графическим изображением приведенной фразы, и означает ядро атома! Взаимодействие материальных и духовных частиц происходит на ядерном уровне, и эти две частицы образуют ядра атомов всего существующего во Вселенной. Они могут находиться в свободном состоянии, независимо друг от друга, но такое возможно лишь при распаде ядра атома.



Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.
 
СонатаДата: Воскресенье, 11.12.2016, 15:31 | Сообщение # 243
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
окончание.

Чтобы довести до логического конца все сказанное о духовных частицах, следует разобраться с библейским тезисом о существовании «программы» эволюции и постараться понять, что она из себя представляет. У нас нет большого выбора для предположений: «программой» эволюции может быть только то, что характерно для всех живых организмов. Несмотря на большое разнообразие молекул, общей особенностью органического мира является наличие единого генетического кода. Генетический код идентичен у всех доныне исследованных живых существ. Только митохондрии составляют исключение из общего правила и имеют отличительные особенности. У них свои специфические ДНК и рибосомы, т. е. они никак не зависят от генетического кода и самостоятельно размножаются при делении клеток. Однако независимость митохондрий можно объяснить их специфическими функциями — это энергетические станции клеток: в них происходит извлечение энергии из питательных веществ. Получается, что без них генетический код не смог бы функционировать и митохондрии — вечные его спутники. Аналогия этому в природе есть. В пчелиной семье матка неспособна питаться самостоятельно — ее кормит группа пчел, состоящая из 10 — 12 особей, и благодаря им она выполняет свои функции. Не будь их — семья погибнет из-за гибели матки от голода. Другими словами, генетический код живых организмов и своеобразный код митохондрий — это те составляющие, которые образуют «программу» эволюции. Немецкий ученый, лауреат Нобелевской премии М. Эйген чисто теоретически обосновал существование множества генетических кодов и предполо­жил наличие конкурентного отбора среди них в процессе эволюции. Слабым звеном в его теории признана малая вероятность случайного образования информационных молекул. К этому следует добавить оставленное учеными без внимания его точки зрения об отборе на молекулярном уровне. В своих теоретических выкладках явно не знакомый с древней литературой ученый допустил две ошибки. Древние говорят об отборе не на молекулярном, а на ядерном уровне. Вторая его ошибка в предположении случайного образования информационных макромолекул. Они образуются совсем не случайно: элементарная духовная частица содержит в себе набор генетических кодов и влияние на выбор одного из них оказывает окружающая среда. Будь на Земле другие климатические условия, другой состав атмосферы и другие физические характеристики, в естественном отборе генетических кодов победителем оказался бы другой, но жизнь на планете все равно бы развивалась в соответствии с «программой» эволюции. И какой бы код ни выиграл в этой борьбе, митохондрии всегда будут рядом с ним, ибо жизнь любого генетического кода и, следовательно, развитие органического мира зависит от их способности преобразовывать энергию.

Некоторые ученые считают, что жизнь на Землю была занесена из космоса. Это предположение не лишено смысла, но с большими оговорками. Известные ученые Ф. Крик и Л. Оргелом выдвинули гипотезу о направленной панстермии — о «посевах» жизни на нашей планете представителями высокоразвитой цивилизации. Бесспорно, гипотеза красива, но жизнь в виде органических молекул, а также простейших организмов существует и в космосе. Возможно, что первое органическое соединение попало на Землю оттуда, но инопланетяне к этому явно не причастны.

Так мы пришли к пониманию того, что имела в виду Библия, говоря о существовании полевых кустарников и полевой траве, которые уже были, но еще не произрастали на Земле. Их жизнь предопределена наличием набора генетических кодов в «зародыше» и развитием одного из них в зависимости от определенных условий на планете, в «душе» каждого живого организма.

Для более ясного представления, что же из себя представляет элементарная частица духовной энергии, можно провести несколько утрированную, но тем не менее аналогию, образно сравнив ее с магнитофоном. В выключенном состоянии он является пассивным хранителем информации, которая содержится на пленке кассеты. Такое положение магнитофона соответствует «зародышу», — элементарной духовной частице, находящейся в состоянии покоя. Этими частицами заполнена вся Вселенная так же, как она заполнена материальными частицами. Как только к деталям и механизмам магнитофона начинает поступать электрическая энергия, включается в работу кассета с записью, являющаяся его своеобразной памятью. Точно так же «зародыш», вступив в контакт с материальной частицей и образовав ядро атома, начинает потреблять энергию материальной частицы. С этого момента прекращается состояние покоя «зародыша», и он уже становится душой -частицей, способной воспринимать, запоминать и воспроизводить информацию. Способность частицы к активным действиям появляется, когда она, получив энергию, образует собственное энерго-информационное поле. Если на кассете записаны эстрадные песни, то человек, включивший магнитофон, прослушав отрывки каждой из них, выбирает понравившуюся и начинает ее слушать. Примерно такая же последовательность и в действиях духовной частицы: на основе анализа окружающей среды «включается» тот или иной генетический код, а также код митохондрий. Существующий на Земле единый генетический код характерен только для органической жизни, имеющей кислородную основу. Другая основа жизни «включает» набор других генетических кодов, среди которых начинается «конкурентный отбор». Победивший в этом отборе также является единым для всех живых существ конкретной планеты. Различия между принципом действия магнитофона и элементарной духовной частицы незначительные: если магнитофон может работать только в режиме записи или воспроизведения, то духовная частица «работает» в обоих режимах сразу, обеспечивая развитие жизни в соответствии с избранным генетическим кодом. По данному вопросу наши далекие предки выражались достаточно ясно:

«Каждая Форма на Земле и каждая крупица (атом. — Авт.) в Пространстве в своих усилиях к самооформлению стремится следовать образу, данному для этого в «Небесном Человеке»... Инволюция и эволюция (всего существующего. — Авт.), его внешние и внутренние рост и развитие - все имеет одну и ту же цель — достичь состояния Человека».

Не вызывает сомнения, что Небесный Человек, о котором говорится в Комментарии к Оккультному Катехизису - это сохранившаяся в памяти духовных частиц информация о наиболее совершенных формах того или ино­го вида и до этих форм в процессе эволюции стремятся развить духовные частицы каждый вид.

Они, помимо основной функции — запоминание информации, связанной с эволюцией жизни, выполняют еще и вспомогательные, которые играют важнейшую роль в жизни человека.

Теперь, вновь возвратившись к примеру с жителями Крайнего Севера и беря за основу представления древних о душе, мы можем представить себе, что происходило в их организмах. Во всех клетках живого организма есть элементарные духовные частицы, накапливающие в себе информацию об их жизнедеятельности. Клетки, обеспечивающие нормальное функционирование зрительных органов, также имеют духовные частицы. В них происходило постоянное накопление негативной информации о несоответствии зрительных органов человека окружающей среде. Организм человека сам пришел на помощь духовным частицам, стараясь приспособить глаза к особенностям жизни. Избрав оптимальный режим, элементарные частицы духовной энергии воздействуют на на­следственное вещество, вследствие чего потомство уже рождается с необходимыми изменениями.

Наши далекие предки детально разобрались в сущности жизни и исследовали протекание процессов, о которых мы даже не подозреваем. Они физическому телу отводили лишь вспомогательную функцию обеспечения энергией элементарных духовных частиц. Знания были утрачены, а их отголоски породили тезис об иллюзорности земной жизни человека и его вечной жизни в потусто­роннем мире. Допотопная цивилизация, возможно, и имела свои проблемы, но их не было и не могло быть в самом спорном сейчас философском вопросе о первичности сознания или материи. Не было вначале ни слова, о чем твердят религиозные философы, ни материи. Жизнь, невидимая для нас, и весь окружающий органический мир не являются продуктом только материального или духовного, это продукт взаимодействия элементарных материальных и духовных частиц. Не будь материи — не было бы жизни. Но, с другой стороны, если бы не существовало элементарных духовных частиц, несущих в себе эволюционную информацию, Вселенная была бы от края и до края наполнена безжизненными материальными частицами. Мы еще вернемся к вопросу о происхождении и сущности жизни, а сейчас давайте попытаемся разобраться с самым животрепещущим для нас вопросом — вопросом о происхождении человека. Споры о происхождении человека разумного не затихают по сей день, но они также далеки от истины, как споры о первичности сознания или материи.

http://rudocs.exdat.com/docs/index-190851.html?page=4



Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.
 
СонатаДата: Воскресенье, 25.12.2016, 12:01 | Сообщение # 244
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
Наука астрология.

Интервью с Константином Дараганом



Предлагаем вашему вниманию беседу с Константином Дараганом – астрологом, кандидатом философских наук, доцентом Национального аэрокосмического университета Украины, автором книг и обучающих программ.
После проведения своего семинара Константин любезно согласился ответить на вопрос, подготовленные преподавателями «Школы Классической Астрологии К.Дарагана» (открытие которой планируется осенью этого года в Санкт-Петербурге) – Екатериной Вишневской и Евгением Фарафоновым.
Евгений Фарафонов (Е.Ф.):Добрый день! Сегодня у нас в гостях Константин Дараган – преподаватель и практикующий астролог. И нам хотелось бы задать несколько вопросов, касающихся астрологии и ее места в современном мире.
Константин Дараган (К.Д.):Добрый день!
Е.Ф.:Скажите, Константин, можно ли астрологию в принципе называть наукой? И если она является наукой, то какой?
К.Д.:Это достаточно спорная тема: даже сами астрологи не находятся в согласии по этому вопросу.Я убежденный сторонник того, что астрология в настоящий момент не является наукой. Это протонаука – наука в процессе становления, примерно, как химия во времена увлечения алхимией. То есть, это – нечто, что превратится в науку в следующие столетия. В данный момент это - в большей степени искусство. Оно предполагает сходные с искусством аналогии: очень высока роль субъективности, то есть астролога, его личного опыта, того, что он читал, что он умеет делать. В отличие от науки, где технология превалирует над личностью и субъективным опытом.
Е.Ф.: Получается, что с точки зрения философии науки, ее пока не очень разумно рассматривать?
К.Д.: Совершенно верно. Именно по этой причине я считаю, что наукой она на данный момент не является, и спорю с теми моими коллегами, которые считают, что это – наука. Среди них есть даже такие, которые считают, что это – точная наука, аналогичная математике. Именно потому что принцип фальсифицируемости Поппера и вообще методология и философия науки не вполне применима к астрологии, как к научной дисциплине на данный момент. Слишком много здесь еще даже на уровне аксиом не является общепринятым.
Е.Ф.: В таком случае, вопрос можно было бы развернуть и задать его в контексте того, что происходит в современном мире. Является ли астрология элитарной областью знаний?
К.Д.: Безусловно! Причем, всю свою историю она была элитарной областью знаний.Мы живем в очень интересный период, когда подлинно элитарное знание, доступное несколько сотен лет назад только людям с хорошей математической подготовкой, с шикарной эрудицией, со знанием нескольких языков, то есть - полноценной элите культуры, сейчас становится знанием массовым.Я убежден, что настоящая астрология всегда останется элитарным знанием, хотя и по другим причинам. Как и любая профессия, она требует слишком многого, но изучение ее сейчас возможно, как изучение массовой культуры. Такого не было никогда в истории.
Е.Ф.: А чем продвижение астрологии в массы может быть полезно? Нужно ли ее продвигать в массы? Ведь, еcли это – элитарная область знаний, то возникает конфликт между тем, что она проникает в массы и тем, что она требует очень глубокого погружения.
К.Д.: На счет глубокого погружения я могу привести такую метафору:мы можем заниматься спортом, но не обязаны становиться олимпийскими чемпионами. Все равно, каждый из нас, занимаясь спортом, может получить какую-то пользу. То же самое с астрологией – мы не обязаны становиться профессионалами и элитой этого искусства. Даже на том уровне, на котором мы ее освоим, мы можем получить какие-то преимущества. Например, разобраться, в обучение каким наукам следует отдавать собственного ребенка или как ему помочь с профориентацией. Это не такой сложный навык, которому нужно учиться много лет. Выяснить то, какие у вас проблемы настоящие, а какие – кажущиеся. Если человек выйдет на тематику совместимости, что чуть более сложно, чем начальный уровень, то он сможет находить тех людей, с которыми ему стоит связываться всерьез, а с кем - нет и определять по какой причине у него могут быть проблемы. Но если он доходит до уровня прогностики, то он выходит в подлинно элитарную область, которая современная культура не может заменить ничем. Так называемая «футурология» развитой методологии предсказаний не имеет, а астрология этим занимается тысячи лет.
Е.Ф.: Какие базовые ценности должны быть в основе, чтобы практика астрологии была плодотворной? Чтобы она действительно приводила к развитию и позитивному результату (как в социальном и личном, так и в метафизическом смысле слова)?
К.Д.: Я абсолютно убежден, что главным качеством современного астролога должно быть любопытство. Такое, почти кошачье – узнать новое, «как это прошло мимо меня?!».Я знаю это по себе: когда астрология превращается в профессию, в ремесло, когда ты начинаешь терять интерес к тому, чтобы разгадать загадку другого человека и его судьбы, эффективность падает. То есть, да – можно зарабатывать деньги, но эффективность падает и рано или поздно ты с этим сталкиваешься. Когда у тебя есть чистый и бескорыстный интерес понять, как это устроено, что-то в этом мире помогает тебе это делать, и подбрасывает удачу за удачей.
Е.Ф.: То есть, если оперировать метафизическими категориями, это - принцип Логоса, познания, которое стремится самое к себе?
К.Д.: Да! Астрология ориентирована на людей, вообще, любопытных по жизни, которым интересна скрытая сторона вещей, которым хочется ответить на вопросы «почему?» и «как оно устроено?».
Е.Ф.: Но, тем не менее, это область организованного знания. И в таком случае, какие большие задачи стоят перед астрологией в современно мире, если они, вообще, есть, с Вашей точки зрения?
К.Д.: Это интересный вопрос. Если разбирать астрологию, как область, которая может помочь человеку, это, фактически - прикладная философия. И если мы не будем рассматривать астрологию популярную, которая заполняет последние колонки журналов или используется для смс-сбора денег на сайтах, где «ваш гороскоп на сегодня», то настоящая серьезная астрология перекрывает практически все области в соответствии с ее историческим развитием. Будет перекрывать и медицинскую область – она может помочь здесь, и финансовую, и тему профориентации, и совместимости, и прогноза – где она вне конкуренции, по крайней мере, в настоящий момент. То есть существует целая группа запросов, которые могут быть удовлетворены.Дело в том, что один из грузов современного человека – это груз принятия решений. Астрология помогает сделать это решение более осознанным, более аргументированным в тех ситуациях, когда у вас нет ни информации, необходимой для принятия решения, ни возможности получить какой-то, хоть копеечный, прогноз на будущее. Астрология позволяет ориентироваться здесь более четко.Поэтому люди, которые отягощены грузом принятия решений – политики, финансисты – те, чьи ошибки стоят очень дорого и им, и другим людям, даже при скептическом отношении к астрологии, рано или поздно на нее выходят. Ну а дальше все уже зависит от того, насколько мы квалифицированно можем им помочь.
Е.Ф.:Могли бы Вы более подробно сказать о моральных установках, которые должны присутствовать у астролога в наше время. Ведь он имеет дело с людьми и несет за них определенную ответственность.
К.Д.: Безусловно, моральные установки должны присутствовать. Но «должны», не всегда означает, что так и есть на самом деле. Естественный ход вещей таков, что планета, управляющая консультативной астрологией та же, которая управляет, скажем, и прикладной медициной. Один из астрологов средневековья – Николас Кульпепер - по этому поводу говорил, что часто грамотный специалист может оказаться, одновременно, скверным человеком. Это бывает в медицине, это бывает в астрологии.Я считаю, что астролог обязан иметь однозначные моральные границы, просто понимая, что в нашем обществе он выполняет функции советчика и играет в архетипе Мудреца. Учитывая то количество пены, которое существует вокруг астрологии и у нас, и в западном мире, я бы сказал, что это один из определяющих критериев квалифицированного астролога вообще, отличающий его, в том числе, от мошенника и шарлатана. Но я также понимаю, что для профессиональных качеств, в общем-то, это не критично. Это, скорее, описывает нас, не как специалистов, а как людей с определенной личностной жизненной позицией, берущих на себя ответственность. Сама по себе астрология не требует моральных качеств, не требует поста или определенной веры.
Е.Ф.: А это имеет отношение к двум разным подходам к астрологии: как ремеслу и как к искусству? Ремесло – оно повседневно, оно, скорее, предполагает проявление какой-то группы навыков для очень конкретных задач, а искусство – это нечто большее.
К.Д.: Конечно, это взаимосвязанные вещи.Искусство изначально предполагает, что мы занимаемся, по большому счету, Божественной практикой. Один из философов древней Греции, считал, что люди, которые изучают Богов, должны хоть как-то соответствовать предмету – хотя бы не иметь физических уродств, ярко выраженных проблем и так далее. Думаю, что это имеет смысл! Другой разговор, что любое ремесло все равно искушает человека упрощать, и, если не халтурить, то хотя бы искать какие-то обходные пути. Это, как если бы мы имели дело, скажем, с маркетингом, достаточно специфичной специальностью, предполагающей определенные моральные качества или их отсутствие. И, конечно, человек будет постоянно сталкиваться с этими моральными выборами, занимаясь астрологией. Каждый будет их решать в меру своей распущенности.
Е.Ф.: Дэйн Радьяр говорит, что астрология – это карма-йога. В Ваших словах, как будто бы, прослеживается этот оттенок.
К.Д.: Я абсолютно убежден, что он прав.Мое отношение к астрологии полностью соответствует пониманию ее, как карма-йоги. Это – образ жизни, это – путь.Но очень мало астрологов понимают, что астрология вообще имеет такие функции, как руководство на жизненном пути. Скажем, средневековая европейская астрология понималась только в одном ключе – прогностическом. Поэтому, это уже современный, более глубокий подход. Мне он кажется очень разумным.
Е.Ф.: Отсюда вытекает практический вопрос. Если астрология специфическая, достаточно закрытая в элитарном смысле слова область, правомерен ли будет отбор людей для обучения с помощью самой же астрологии?
К.Д.: Теоретически – да. А на практике жизнь их отбирает сама, примерно так же, как отбираются более или менее успешные спортсмены. То есть наши личностные ограничения - нашего ума, воспитания, эрудиции – просто отбрасывают нас, не позволяют нам прогрессировать. Да, конечно, можно было бы сделать питомник астрологов. Я абсолютно серьезно говорю – можно было бы создать питомник людей с ярко выраженными способностями к астрологии. Критерии отбора хорошо видны в карте. Но, во-первых, у общества нет социального заказа на такую работу. Во-вторых, естественный отбор никто не отменял, и в этом есть плюсы и минусы. Поэтому, я думаю, что этого делать не надо.
Е.Ф.: Тем не менее, время от времени появляется информация, сквозные предложения в некоторых статьях, о том, что «астрологическая артель» - совокупность астрологов – могла бы стать серьезным и даже влиятельным органом. Но здесь мы уже вторгаемся в область политики и социальных практик.
К.Д.: Я думаю, что это не просто возможно, а делалось и делается уже не первое столетие. Вы знаете, что такой отдел существовал какое-то время при президенте Ельцине, и я могу сказать, что нынешний украинский политик второго эшелона консультируется с астрологом. Думаю, что это было и будет всегда, и общества, которые имеют давнюю неразорванную традицию астрологии, как, скажем, Ватикан, европейские традиционные школы вообще, скорее всего, практикуют подобного рода подход. Я просто не готов говорить аргументировано со ссылками на конкретных людей, но однозначно понимаю, что это имеет смысл.
Прикрепления: 5360551.jpg(64.8 Kb)


Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.

Сообщение отредактировал Соната - Воскресенье, 25.12.2016, 12:08
 
СонатаДата: Воскресенье, 25.12.2016, 12:02 | Сообщение # 245
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
Е.Ф.: Не могли бы Вы более четко, может быть в виде ключевых слов, рассказать, в чем состоит Ваш собственный подход к астрологии, возможно – к преподаванию астрологии, как к области знаний – глубокой и даже элитарной.
К.Д.: Так получилось, что к астрологии я пришел, как к третьей профессии. Первой была техническая профессия – программирование и информационные технологии, вторая – философское образование, а параллельно развивался мой интерес к астрологии. И, возможно, тот опыт, который я получил, привел к тому, что я понимаю астрологию не так, как понимают ее люди, у которых астрология – первое и главное образование в жизни, как очень сложную и запутанную систему дисциплин.Астрология – простое, рациональное знание, в принципе, не более сложное, чем правила дорожного движения, просто – более емкое. Его можно изучить, запомнить и применить.И точно так же, как правила дорожного движения, оно так же неоднозначно в применении. Ключевые нюансы тут – здравый смысл и мышление по аналогии. Астрология, по сути, это аналогия между небесными событиями и событиями здесь, на Земле. Это роднит ее с поэзией, с гуманитарными дисциплинами, потому что это – не строгий способ мышления.
Е.Ф.: А близок ли Вам, в таком случае, интегральный подход Кена Уилбера к рассмотрению любой области знаний с позиций истины, красоты и морали?
К.Д.: С оговорками… Мне в принципе нравится идея того, что все пути, если они истинные, приводят к одной вершине. И в этом плане Кен Уилбер и весь проект «Атман» мне очень симпатичны. Но, как астролог, я отношусь к теме морали, как к одной из вещей, которая специфична для этого времени, для этой территории, для этих обстоятельств. То есть я не считаю, что эти ценности вечны. Если, скажем, пятьсот лет назад «хорошим» считалось одно, а сейчас считается другое, то мы должны понимать, что мораль меняется. Уилбер ведь тоже вкладывает в это более широкое понимание, чем то, которое принято понимать у нас под словом «мораль».
Е.Ф.: То есть это – относительное знание, которое нужно адаптировать? Если мы говорим про мышление по аналогии, то должны учитывать контекст.
К.Д.: Фактически астрологи занимаются этим всю свою биографию. Это – одна из причин живучести астрологии. И я могу по этой причине утверждать, что она не умрет ни в двадцать первом, ни двадцать третьем веке, ни в третьем, ни в четвертом тысячелетии.Астрология – знание, которое не носит догматического характера. Оно адаптивно к тому миру, в котором мы живем. Оно не конфликтует с религиями, оно не конфликтует с атеизмом, оно бесшовно ложится на ту реальность, с которой мы контактируем.Астрология – это способ объяснять мир, и на основе объяснения и понимания, делать прогноз, вполне обоснованный и вполне успешный. Поэтому здесь нет конкуренции с существующими системами знаний.Она идет между ними, она идет параллельно, это такая маргинальная область.
Е.Ф.: Как, по-вашему, станет ли астрология наукой, в таком случае? Ведь Вы говорите именно о приближении к ней, о том, что мы используем объективный закон для приложения к действительности.
К.Д.: Это, скорее, следствие того, что я являюсь ученым академической школы и поэтому так мыслю. Думаю, что на протяжении моей жизни наукой она не станет. Я считаю, что рано или поздно она приблизится к этому. Но, как много времени займет, чтобы она стала механизмом, наукой в том варианте, в котором понимают прикладную науку лабораторные исследования, например, чтобы можно было написать методичку, дать лаборанту и он, выполняя определенные шаги, получил четкий научный результат, я не готов сказать. Думаю, что это не быстрый процесс для астрологии, слишком много еще нужно пройти.
Е.Ф.: Следующий вопрос будет, пожалуй, очень субъективным и очень личным. Поделитесь, пожалуйста, кто для Вас является кумиром, может быть – направляющим лидером? Какие фигуры сильно повлияли на Вас, как на астролога, на кого Вы ориентируетесь?
К.Д.: Если говорить об астрологах, лично мне очень близко то, что среди них было очень много людей с энциклопедическим образованием. В свое время астрологией занимались люди, которые не стеснялись одновременно быть математиками, поэтами, знатоками нескольких языков.Мне приятно, что среди моих коллег был Иоганн Кеплер – известнейший астроном прошлого и астролог, о чем знают не все. Что этим занимался Ньютон, о чем тоже знают не все. Что многие математики и астрономы прошлого были выдающимися астрологами. Я однозначно симпатизирую Уильяму Лилли – британскому астрологу VII века, но это личная симпатия. Кроме того, что он был эффективным практиком, наша астрологическая совместимость такова, что я его очень хорошо понимаю, и мне нравится его склад мышления, результаты, амбиции, которые он перед собой ставил. Из астрологов XX века мне очень интересны Николас Кемпион с его подходом, Билл Меридиан – известнейший финансовый астролог США. Опять же, у каждого это свое – под наши индивидуальные гороскопы, ведь наша реакция на определенных людей во многом обусловлена астрологически. И астрологу это очевидно, потому что эти взаимосвязи, действительно, четкие, проверяемые. И хотя они не носят научного характера, но они алгоритмизируемы, им можно научить.
Е.Ф.: И, завершая нашу сегодняшнюю беседу, спрошу: можно ли сказать, что энциклопедичность, широкий взгляд на мир – это то, что необходимо любому астрологу?
К.Д.: Знаете, до Вашего вопроса я всерьез не задумывался над этим. Думаю, что да. Конечно, астролог, как узкий специалист (например, астролог медицинского направления) вполне возможен. Ноастролог - универсал обязан быть эрудитом, у него просто нет вариантов. Учитывая сегодняшнюю ситуацию с астрологией, она, фактически, ожидает от каждого астролога, что он ее будет развивать – проводить эксперименты, изучать. Следовательно, он должен иметь для этого достаточную подготовку, уровень знаний и образования.
Е.Ф.: Ставя некое многоточие в окончании нашей беседы, мы желаем всем нашим читателям-астрологам той самой широты, эрудиции и практики, практики, практики. Спасибо Вам, Константин, и всего доброго!
К.Д.: Спасибо. Успехов!
14 апреля 2013 года, Санкт-Петербург.
http://www.studfiles.ru/preview/5021101/


Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.

Сообщение отредактировал Соната - Воскресенье, 25.12.2016, 12:04
 
СонатаДата: Суббота, 14.01.2017, 16:26 | Сообщение # 246
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
Возможная связь изменений психической энергии человека с космическими факторами



Исследование суточной динамики состояния энергетики человека методом Кирлиан при помощи аппаратно-программного комплекса «ГРВ-МИНИ[1]», разработанного К.Г. Коротковым
Светлов Алексей Васильевич, Научно-исследовательская лаборатория по изучению психической энергии
Уже довольно длительное время в кругах исследователей и врачей, занимающихся диагностикой и лечением на основе традиционной китайской медицины, не утихают споры относительно природы и причин суточных циклических процессов смены активности энергии ци в энергетических меридианах человека. В различных книгах по основам энергетической медицины и цигун приводится одна и та же схема времени активности меридианов:




Понятно, что с момента её появления произошли существенные перемены в системе времяисчисления многих стран, не говоря уже о введении поясного и сезонного времени. Гипотез о причинах двухчасовой циклической природы изменения психической энергии было высказано немало, но ни доказать, ни опровергнуть их до сего дня не было практической возможности, поскольку не было надёжных методов регистрации энергии, циркулирующей по меридианам. Древняя китайская система была предложена на основании наблюдений и описаний ясновидящих.



Сегодня, с появлением аппаратно-программного комплекса, основанного на эффекте Кирлиан и развитого на базе самых последних компьютерных технологий Санкт-Петербургскими учёными под руководством профессора Константина Георгиевича Короткова, впервые появилась практическая возможность не только доказать реальность циклических энергетических процессов, протекающих в человеческом организме, но также вплотную подойти к исследованию возможных причин, колебаний энергии. Эта идея и легла в основу серии экспериментов, проведённых сотрудниками нашей лаборатории.



На протяжении года мы проводили постоянные наблюдения за суточной динамикой изменения психической энергии с использованием программно-аппаратного комплекса «ГРВ-МИНИ». В ходе этих опытов нам удалось выявить цикличность изменений основных ГРВ-параметров пальцев.



Кроме того, в результате исследования соответствий показателей ГРВ-грамм пальцев рук определённым органам (и соответствующим меридианам), проведённым при помощи метода Рейнхольда Фолля и прибора «Элеан-V», удалось выявить в методе биоэлектрографии более стабильную корреляцию секторных излучений пальцев рук лишь с меридианами, берущими начало или заканчивающимися именно на кончиках пальцев рук.



Это меридиан лёгких, меридиан толстой кишки, меридиан трёх обогревателей, меридиан перикарда, меридиан тонкой кишки и меридиан сердца. Те энергетические меридианы, которые берут начало или заканчиваются на кончиках пальцев ног, по всей видимости, не вполне адекватно отображаются свечением секторов пальцев рук. Поэтому нами было принято решение в дальнейшем подвергнуть исследованию именно энергетическое состояние указанных выше адекватных меридианов. Такое исследование было бы весьма проблемным, если бы в нашем распоряжении не было относительно новой программы «GDV Screening», позволяющей выделять основные параметры свечения не только отдельных пальцев рук, но даже секторов, соответствующих различным органам и системам. За что большая благодарность К.Г. Короткову и его сотрудникам.
Для проведения эксперимента группа из трёх испытуемых на протяжении астрономических суток проходила ежечасное тестирование на программно-аппаратном комплексе «ГРВ-МИНИ». По возможности группе испытуемых в течение этих суток были созданы комфортные условия, исключающие значительные физические и психоэмоциональные нагрузки для устранения посторонних влияний на ход эксперимента. Каждое тестирование включало стандартную процедуру последовательного ГРВ-фотографирования всех 10-ти пальцев рук сначала без фильтра, а потом со специальным фильтром. В результате этого для каждого замера были получены таблицы характеристик, описывающих энергетическое состояние отдельных органов и систем человека и, значит, соответствующих меридианов. Из этих таблиц для анализа были выбраны два основные параметра: приведённая площадь засветки изображения и коэффициент активации. Первый параметр (площадь засветки) характеризует энергонасыщенность органа или меридиана, его потенциал. Второй параметр (коэффициент активации) характеризует степень возбуждения органа или меридиана, его тонус и активность. Оба этих параметра находятся в тесной взаимосвязи с обратной корреляцией (в противофазе). То есть если человек производит какую-либо работу, на соответствующем органе наблюдается уменьшение площади засветки связанного с ним сектора пальца, но и некоторое увеличение активации (возбуждения) данного органа. Это позволило ввести понятие полной энергии органа или меридиана и определять её как сумму приведённой площади засветки и коэффициента активации.
Прикрепления: 1941439.jpg(37.4 Kb) · 0172587.jpg(23.8 Kb) · 9232968.jpg(137.9 Kb) · 1189160.jpg(70.2 Kb) · 4958491.jpg(45.8 Kb)


Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.
 
СонатаДата: Суббота, 14.01.2017, 16:38 | Сообщение # 247
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline


Для формирования графика астрокосмических влияний (астроциклов) мы исходили из того, что все знаки Зодиака делятся на янские (активизирующие) и инские (успокаивающие). Нами были построены астрологические карты на моменты проведения каждого замера и зафиксированы те градусы Знаков Зодиака, которые восходили на горизонте в момент замера. Далее для построения графиков мы применили следующие формулы:
А+ = 0,5*(1 + I);
А - = 0,5*(1 - I);
где А+ - функция астрокосмического влияния для янских знаков (Лев, Весы, Стрелец, Водолей, Овен, Близнецы);
А - функция астрокосмического влияния для иньских знаков (Рак, Дева, Скорпион, Козерог, Рыбы, Телец);
I - это интенсивность проявления энергии знака, соответствующая его срединному градусу, которая определялась по формуле:
I = sin (π*Г/ 30),
где π = 3,1415 - число Пи, Г - градус Знака Зодиака, восходящий в момент замера на горизонте.
В результате проделанной работы мы получили по 24 графика для каждого испытуемого (по одному на каждый час суток). Графики всех троих исследователей имеют колебания без чёткого периода. Динамика изменений энергии варьируется от 2 до 4 часов. По графикам можно предположить наличие периодических процессов изменения психической энергии. Следует отметить, что на некоторых промежутках времени наблюдается синхронное изменение поведения графиков всех троих исследователей, и особенно возрастание энергии после пробуждения (7 часов) и до 10 часов утра, после чего у всех испытуемых наблюдается некоторый синхронный спад энергии. Были рассчитаны коэффициенты корреляции для графиков суммарной энергии меридиана и астрокосмических влияний.



Анализ этих данных показал следующее:
1. На основании коэффициентов корреляции и внешнего вида графиков общей энергии меридианов испытуемых и астрокосмических влияний можно утверждать наличие определённой устойчивой связи между этими двумя процессами. Особое внимание следует обратить на тот факт, что Знаки Зодиака имеют разную длительность прохождения точки горизонта (из-за широты места и наклона земной оси), и периоды их влияния существенно различаются по продолжительности. Выяснилось, что динамика вариаций энергетики меридианов также синхронно меняет период своих фаз как раз в соответствии с изменениями влияния Знаков Зодиака. Это не может быть случайным совпадением и, вероятнее всего, указывает на то, что смена суточных астрокосмических влияний определяет циклы активизации психической энергии в меридианах человека. Последнее утверждение, если оно подтвердится в последующих экспериментах, можно рассматривать как одно из доказательств существования энергетической основы науки астрологии.
2. Таблица выявленных максимумов суммарной энергии, если рассматривать её с позиции совпадений максимумов активности меридианов всех трёх участников, даёт нам в первом приближении следующую систему соответствий энергетических меридианов Знакам Зодиака:
Меридиан лёгких - Знак Близнецы;
Меридиан сердца - Знак Весы;
Меридиан толстой кишки - Знак Рак;
Меридиан тонкой кишки - Знак Скорпион;
Меридиан трёх обогревателей - корреляций со знаком у всех троих не выявлено.
Используя эти данные, а также известную последовательность смены Знаков Зодиака можно предложить следующую систему соответствий Знаков Зодиака энергетическим меридианам:



Эта эмпирическая таблица требует тщательной проверки в последующих экспериментах.



3. Пользуясь предложенной таблицей можно ожидать активизацию энергетических меридианов в периоды восхождения соответствующих Знаков Зодиака на горизонте. Эти периоды могут быть с точностью до секунды вычислены для любого места Земли и дня года. На основании этого расчета можно затем производить диагностику и лечение органов тела человека с учётом периодов фактической активизации психической энергии в данных меридианах.

Подводя итоги проделанной работы, мы хотели бы отметить наиболее важные моменты:

1. Сегодня у исследователей впервые появилась реальная возможность объективно судить об изменении энергетики человека при воздействии на него тонких факторов, используя для индикации эффект Кирлиан и программно-аппаратный комплекс К.Г. Короткова



2. С помощью метода биоэлектрографии (в основе которого эффект Кирлиан) удалось объективно подтвердить циклические изменения психической энергии в меридианах человека в течение суток, предуказанные традиционной китайской медициной.
3. На основе полученных экспериментальных данных высказывается гипотеза о возможной связи циклической активности энергии в меридианах с астро-космическими влияниями, обусловленными восхождением на горизонте знаков Зодиака.

4. Если выявленные зависимости между энергетическими меридианами и знаками Зодиака подтвердятся в дальнейших экспериментах, то у специалистов по акупунктуре и нетрадиционным методам лечения появится возможность точно определять периоды активизации меридианов для проведения эффективной терапии.
24 декабря 2009 года
________________________________________
[1] ГРВ - это аббревиатура словосочетания «газоразрядная визуализация».
Прикрепления: 0922793.jpg(94.4 Kb) · 0729157.jpg(80.5 Kb) · 5315472.jpg(100.7 Kb) · 8742267.jpg(113.7 Kb) · 9932691.jpg(48.7 Kb)


Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.
 
СонатаДата: Понедельник, 23.01.2017, 11:13 | Сообщение # 248
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
Виктор Шаубергер: разгадавший тайну воды

Виктор Шаубергер (1885-1958), простой лесничий, сделал, вероятно, самые фундаментальные открытия XX столетия и своей техникой завихрения открыл человечеству совершенно новые источники энергии. За что на протяжении всей своей жизни его открытия замалчивали и очерняли.



Более 60 лет тому назад этот человек показал, как можно очистить нашу воду естественным способом и как использовать ее огромную силу. Если бы мы воспользовались тогда познаниями Виктора Шаубергера, то у нас была бы не только хорошая вода, но и дешевая и чистая энергия из воды и воздуха. Стоило нам заменить нынешнюю гибельную технику взрыва (Explosion) биотехникой безвзрывного разрушения (Implosion), как все крупные проблемы человечества были бы решены. Именно поэтому они до сих пор не отпускают нас.
Можно видеть, насколько позволяет история, что все, кто занимался выяснением загадки воды, были жестоко подавлены. Даже намеки, которые мы находим в древних книгах и которые объясняют нам сущность воды, в последующих изданиях исчезают. Сохранение тайны воды – это еще и средство гарантии силы денег. Проценты растут только в несовершенной экономике.
Решив проблему генерации воды и сделав возможным получение любого объема и любого качества воды в каком угодно месте, человек вновь освоит огромные пустынные земли и понизит тем самым как продажную цену продовольствия, так и продажную цену машинных мощностей до такого минимума, что отпадет всякая выгода спекуляции этим. Обилие продовольствия и экономичная производительность машин являются такими сокрушительными доводами, что общее представление о мире, а также всё мировоззрение претерпят изменения.
Сохранение тайны воды – это крупнейший капитал из капиталов. По этой причине любой опыт, служащий её раскрытию, беспощадно подавляется в зародыше.
Виктор Шаубергер, который написал эти слова более полувека тому назад, был незаурядным человеком. Человек, посланный Богом, чтобы вновь дать «просвещенным» людям древнее знание о сущности воды. Человек бескомпромиссной честности и полной преданности природе. Человек, который всю свою жизнь упорно боролся и, сломленным, умер в нищете и одиночестве.
Но он оставил наследие, богатство которого бесценно, а знания продолжают вдохновлять, становясь основой многих поразительных разработок. При этом Виктор Шаубергер открыл лишь то, что было уже давно известно инкам, монголам, древним жителям о. Крит или тибетским монахам, а именно: любая вода завихряется, и, если позволить ей течь естественным путем, можно произвести настоящее чудо.
Познания Виктора Шаубергера были революционными. Они опровергли несколько законов гидрологии и вышли широко за рамки того, что мы, люди, знаем о воде. Удивительно, что многие учёные до сих пор не понимают, о чём он говорил. Один из них, проф. Вильгельм Балтерс, был вынужден чистосердечно признать: «Как нам было понять язык Шаубергера, если его труд принадлежит будущему». Но будущее уже давно наступило!
Давайте вернемся назад, к корням Виктора Шаубергера. Он родился в 1885 в глубинке, в австрийском г. Плёкенштен пятым ребенком среди девяти других. Его дядя был последним императорским егерем в Бад-Ишле во времена Франца-Иосифа. Отец работал главным лесничим, как и дед, прадед и прапрадед. Виктор был настоящим «сыном леса»: целыми днями он бродил один по глухой, похожей на дремучий лес местности вокруг Плёкенштейнского озера и наблюдал природу так близко и с такой тщательностью, на какую сейчас редко кто способен.
Отец Виктора хотел отправить сына в университет, чтобы он изучал там лесоводство. Но Виктор отказался, он считал, что преподаватели лишь исказят его непредубежденное естественное видение природы, как это случилось с его братом, поэтому пошел учиться в обычное лесное училище и стал лесничим.
Первый его участок принадлежал князю Адольфу фон Шаумбург-Липпе: 21 тысяча гектаров почти нетронутого дремучего леса под Стейерлингом. Шаубергер любил этот девственный лес, который вряд ли видел кого ещё из людей. Нетронутая природа леса позволила ему получить первые впечатления и возможность проникнуть в сущность воды, что особенно интересовало Виктора.
Сила охлаждённой воды
Первое, что Шаубергер понял, это то, что вода не любит солнечного света. Так, в лесу уже давно существовал источник, над которым стояла хижина из камня. Позже она обрушилась, и источник лежал под солнечными лучами открытым и незащищённым. Вскоре он внезапно иссяк, и никто не знал почему. Но когда над ним вновь построили каменную хижину, вода вернулась. Ещё от древних римлян было известно, что они всегда закрывали свои источники каменными плитами с небольшой круглой насадкой для воды, в которую вставляли отводную трубу, но так, чтобы в неё не попадал воздух.
Вода любит тень. Поэтому все родники прячутся в густом лесу или глубоких расселинах скал. Бросающие на воду тень деревья и кустарники по берегам защищают естественно текущие реки и ручьи.
Кроме того, Шаубергер наблюдал, что поднимающаяся высокая вода паводка во время оттепели (вода нагревается) создает отмели из донных наносов, которые часто в холодные ясные ночи (вода охлаждается) смываются сами собой. Отсюда он сделал вывод, что подъёмная сила и сила подсоса воды достигают максимума, когда температура воды низкая, а её течение свободное.
Впервые он доказал это зимой 1918 г., г. Линц испытывал тогда из-за войны большой дефицит в дровах. В горах, на Прильгебирге, было повалено много леса, но не хватало вьючных животных и достаточного количества больших ручьёв, по которым можно было бы сплавить лес. И тогда никому неизвестный лесничий Шаубергер вызвался спустить лес в долину и выбрал для этого маленький горный ручей, полный подводных камней, о котором все эксперты единодушно сказали, что сплав леса по нему невозможен. Именно тогда впервые Виктор Шаубергер подвергся критике: взгляды его, мол, неправильны, а наглость неслыханна. Шаубергеру не раз пришлось вразумлять своих критиков.
Он дождался раннего утра, в это время вода самая холодная, и безошибочно, в нужный момент, залил лес водой. За одну ночь весь сплавной лес, 16 тыс. фестметров, был спущен в долину. Позже Шаубергер станет известен своими замечательными сплавными устройствами.
О «парящих» в воде камнях
Следующим феноменом, необычайно завораживающим Виктора Шаубергера, были форель и лосось в горных ручьях. Каким образом форели удавалось неподвижно замирать в самых бурных потоках? Как она молниеносно уходит против течения вместо того, чтобы быть унесённой водой, да ещё вверх, к поверхности, а не в спасительную глубину? Не связана ли такая способность форели с температурой воды? Задумано – сделано: Шаубергер подогрел около 100л воды и вылил её выше по ручью от того места, где водилась форель. Такое количество воды не могло заметно нагреть воду в ручье, но всё же… Через некоторое время форель стала проявлять беспокойство, чаще бить плавниками. Она с трудом удерживалась на своём месте, а вскоре была смыта течением вниз.
Опыт безвзрывного разрушения, проведённый сыном Виктора Шаубергера Вальтером. Видно, как вода образует гиперболический вихрь, точно соответствующий закону звука (1/ n х п=1). Речь идёт о так называемой «звучащей башне».
Виктор Шаубергер спрашивал себя, как форели удается преодолевать подводные препятствия и водопады? Почему она выпрыгивает тем выше, чем более бурно и стремительно вода падает вниз? Он наблюдал, как форель без движения высоко парит в падающей струе и вдруг с силой бросается сверху в водный поток, просто так. Ответ Шаубергер получил только через десятки лет интенсивных наблюдений за водой. Сегодня нам известно, что любая сила, материальная или нематериальная, создаёт равную по силе противодействующую силу. Точно так же, как торнадо выносит завихрением воздушные массы наружу, чтобы втянуть их затем в себя, так и естественно текущая (завихрённая) вода производит энергию, направленную навстречу движению воды. Этот энергетический поток, который можно видеть в водопаде как яркий световой канал внутри водной струи, и использует форель. Она втягивается потоком, как в середину водяного смерча.
Шаубергер сделал ещё одно невероятное открытие: лунной холодной зимней ночью он увидел, как в одном водоёме, образованном горным ручьём, камни, величиной с голову, поднимались с грунта и, кружа, как форель перед большим «прыжком», поднимались на поверхность воды, покачиваясь на ней! Тяжёлые камни! Шаубергер не верил своим глазам. Какая сила поднимала их? Это была та же дремлющая в воде сила левитации, позволяющая форели «прыгать».
Правда, левитируют не все камни. Лишь отшлифованные яйцеобразные камни, казалось, танцевали на воде без каких-либо усилий, угловатые же неподвижно лежали на дне.
Графический продольный разрез участка русла реки, на котором видно, как с помощью простой яйцеобразной конструкции можно завихрить водные массы и смешать холодную грунтовую воду с тёплой водой поверхности, задав водам реки правильную температуру.
Почему? Потому что яйцеобразная форма – дитя вихря. С точки зрения геометрии, она образуется в недрах гиперболического вихря, а т.к. вода тоже завихряется, яйцеобразная форма особенно легко реагирует на это движение, и камни могут преодолеть силу притяжения.
Это можно проверить самому: берётся круглый тонкий высокий сосуд, наполняется водой, и в него кладётся яйцо. Как только вы начнёте слегка завихрять воду (например, карандашом), то можно видеть, как яйцо медленно отрывается от дна и парит высоко на поверхности до тех пор, пока сохраняется вихрь.
Чудеса техники, скопированные у природы
Так как у князя Адольфа фон Шаумбург-Липпе были финансовые проблемы, он решил большую часть леса на участке Шаубергера превратить в деньги, но транспортировка из отдалённой области съедала большую часть выручки. Экспертами был сделан ряд предложений, но ни одно из них не подошло. Когда князь обратился к своему лесничему, тот пообещал снизить транспортные расходы с 12 шиллингов за один фестметр до одного шиллинга.
Прежде всего Шаубергер построил сплавное устройство своей конструкции на собственные деньги. Сплавной лоток растянулся на 50км. Он не двигался в долину наикратчайшим путем, а, извиваясь, уходил вперёд. Такого еще не видел никто. Время от времени Шаубергер сливал воду из лотка и подводил свежую из горных ручьёв, потому что стволы, по его словам, хорошо скользят в холодной воде.
Виктор Шаубергер опирался не только на собственные наблюдения, но и на знания своей семьи, накопленные несколькими поколениями. Ещё отец учил, что вода под лучами солнца становится уставшей и ленивой, в то время как ночью и особенно при лунном свете – свежей и живой. И дед, и отец умело направляли водяные лесоспуски. Благодаря ритмически меняющимся поворотным направляющим, они заканчивали их так, что вода местами поднималась в гору.
Решение, которое принял Шаубергер, заключалось в том, чтобы придать воде правильное движение и температуру. Построенный им деревянный лоток имел поперечный разрез, подобный тупому концу яйца. Он следовал изгибам горных долин, «потому что вода сама показывает совершенно естественный путь, которым хочет течь, с тем, чтобы оптимально удовлетворить свои требования, потому нам следует руководствоваться её желаниями». Задача техники не исправлять природу, а строить по готовому образцу.
К тому же Шаубергер настаивал на том, что разница температуры воды даже на десятые доли градуса имеет большое значение. Это вызвало невообразимый смех среди гидрологов. Когда же Шаубергер добавил, что даже у человека изменение температуры тела в две десятых уже показывает, болен он или нет, его окончательно сочли сумасшедшим.
Ученые, казалось, поначалу были правы: в первый пробный спуск сплавной лес остался лежать, хотя вода была холодная, а направляющие дугообразные кривые правильно рассчитаны. Шаубергер был в отчаянии. Но тут ему помогло провидение в виде змеи, пересекавшей у него на глазах пруд. Как ей удаётся без плавников так стремительно двигаться по воде? При наблюдении за движениями змеи, в голову пришла мысль. Шаубергер поспешил назад, чтобы к дугообразным кривым желоба прибить подобие направляющих рельсов, которые должны были придать воде движение, похожее на змеиные.
Успех был ошеломляющим. Огромные бревна, тяжелее воды, бурно уходили, извиваясь, в долину. Восхищённый князь сделал Шаубергера главным управителем всех своих участков. Скоро правительство в Вене тоже прослышало о незаурядном лесничем и поставило его имперским консультантом по сплавным устройствам. Жалованье Шаубергера было в 2 раза выше жалованья специалиста с высшим образованием такой же должности. К тому же, оно выплачивалось золотом, что было большим исключением в то инфляционное время.
Прикрепления: 3517840.jpg(31.6 Kb)


Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.
 
СонатаДата: Понедельник, 23.01.2017, 11:14 | Сообщение # 249
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
продолжение.

Борьба с учёными
Всё это, конечно, не способствовало приобретению друзей среди учёных. И то, что все копии с устройств Шаубергера у экспертов не функционировали и каждый раз приходилось обращаться к Шаубергеру лично, не помогало улучшить отношения. После того, как многие учёные направили в парламент письменный протест против завышенной оплаты Шаубергера, и правительство хотело незаконно лишить его жалованья, бескомпромиссный лесничий сделал выводы и перешел в крупную австрийскую строительную фирму. Для этой фирмы он построил сплавные устройства во многих странах Европы, все они были оценены как «чудо техники».
Но и здесь Шаубергера ожидало противодействие со стороны коллег: специалистов и техников. Он расстался с фирмой, но не столько из-за интриг, сколько из-за того, что владелец фирмы, алчный к деньгам, хотел нажиться на договоре с Чехословакией. Когда Шаубергер узнал об этом, он покинул фирму.
Но один учёный все же помог ему – проф. Форхгеймер, один из ведущих гидрологов того времени. Он принял Шаубергера сначала очень скептически, но быстро убедился в его знаниях. К тому же Форхгеймеру нечего было терять: «Я рад, что мне уже 75 лет. Мне не очень повредит, если я вступлюсь за ваши идеи. Когда-нибудь придёт время, и они всё поймут».
Форхгеймер организовал форум, на котором присутствовало много профессоров, Шаубергер должен был выступить со своими теориями. Но присутствующие не проявили почти никакого интереса, были ироничны и снисходительны. Когда один из них нагло потребовал, что желает коротко и ясно услышать, как регулируются водотоки, Шаубергер рванул на себе ворот и выпалил: «Как у кабана, когда он мочится!». Наступила тяжелая пауза. Тут вскочил, спасая положение, Форхгеймер и заявил, что Шаубергер совершенно прав, т.к. вода действительно течёт, завихряясь, дугообразно, это можно наблюдать, например, по струе мочи. После этого он начал исписывать доску символами и формулами, попутно объясняя их. «Я не понял из этого ни единого слова», – признался потом Шаубергер. Но другие профессора стали посматривать на него с интересом. Дискуссия продолжалась два часа, причём публика обращалась теперь к Шаубергеру подчеркнуто вежливо и дружелюбно.
К чести Форхгеймера следует отметить, что он отбросил свою академическую гордость и открыто заступился за Шаубергера, взгляды которого считал не только «открывающими новый путь в области техники строительства дамб и гидротехнических сооружений», но был убеждён, «что придёт день, когда благодаря идеям Шаубергера… изменится окружающий мир». Так писал он 50 лет тому назад в одном специальном журнале.
Как очищать реки естественным дешёвым способом
Всю свою долгую жизнь Виктор Шаубергер мог наблюдать гармонию воды и леса. Он понимал, что без леса вскоре не станет и воды. Он видел нетронутые горные ручьи там, где родился: грунт их порос мхом, даже при сильнейших осадках они никогда не выходили из берегов.
Но когда лес вырубался, первыми реагировали на это ручьи: они становились заброшенными, мох из грунта вымывался водой, ложе ручья становилось нечистым, покрываясь мусором и илом. Температура воды поднималась, т.к. не было рядом леса с его спасительной тенью. Впоследствии ложи ручьев и русла рек разрушались, а берега размывались. Сильные дожди или таяние снегов приводили к наводнению.
По этой причине стали разрабатываться сооружения по укреплению откосов, одевшие водотоки в камень и бетон. Но эти сооружения выпрямили водоток, сковав его, как корсет. Вода не может при этом течь свободно, с журчанием и завихрениями. Она постоянно пытается разрушить сооружение и выйти из искусственного заточения, что влечёт за собой огромные расходы, т.к. сооружения требуют частого ремонта.
В конце 20-х годов Шаубергер стал яростно бороться со сплошной вырубкой леса и сооружениями для укрепления ручьёв, уверяя, что с леса можно погашать и выбивать лишь проценты. Он, сам строивший раньше сплавные устройства, отказался от этого, когда узнал, что его установки чаще всего служат повальной вырубке целых лесов.
Шаубергер знал, что вода всегда стремится к восстановлению своего равновесия: река сама может привести в порядок русло, если только позволить ей течь естественным путем. Шаубергер видел человеческое вмешательство не в спрямлении русла, а в том, чтобы помочь реке вновь естественно бурлить: «Водотоком никогда не управляют от его берегов, но всегда изнутри, от текущей среды».
В 1929 и 1939 гг. он подал заявку на патенты по контролю за горными ручьями и регулированием рек, согласно которым, с помощью установки тормозящих элементов, в соответствующих местах ось потока реки направлялась в середину (тогда течение не размывало дна или не осаждало песок). Шаубергер разработал также метод смешивания поверхностных тёплых вод с холодными грунтовыми водами, чтобы сравнять в данный момент температуру воды и воздуха. Он знал, что температура воды оказывает влияние на поведение течения реки.

Трагическим примером умирания реки является Рейн.Когда-то это был спокойный, могучий поток с кристально чистой водой, можно было видеть его дно. Ночью поверхность реки светилась вспыхивающими золотом световыми разрядами, возникающими от трения сталкивающихся голышей, отсюда возникла легенда о золоте Рейна, согласно которой гномы изготавливают в своих кузнях на дне реки чудесные украшения.
Когда швейцарское управление высокогорными лесами начало вырубать лес в верхнем течении Рейна, это нарушило равновесие, и он стал заиливаться. Для увеличения скорости течения, чтобы река сама очищала свой водоток, начали спрямлять Рейн. Теперь ил переместился вниз по течению. Пришлось уже там выравнивать русло. Наконец, вся река была спрямлена и, как следствие, началось её полное заиливание. Причиной всего явилась вырубка леса: был нарушен не только экологический момент, но не стало мощного эффекта охлаждения (из-за испарения в кронах деревьев тепло вытягивается из корневой системы, и лес охлаждает грунтовые воды и почву).
Так как на спрямлённых берегах отсутствовал лес, температура воды поднялась. Осадки не могли теперь впитываться почвой и беспрепятственно текли в Рейн, затапливая обширные области. Это вынудило возводить стены ещё выше, вычерпывать ещё глубже, пускать ещё больше денег на ветер (к радости строительных компаний). И ничто не может измениться в этом чёртовом круге.
Игнорирование властями предложений Шаубергера
После крупного наводнения в 1935 г. Виктор Шаубергер предложил немецким властям прежде всего провести санирование Рейна собственными силами: «Углубить Рейн на 4-6 метров – это лишь вопрос техники. Всё решается регулированием температуры воды и стоит лишь долю от того, что обычно расходуется на корректировку рек».
Отложения и заиление есть признаки того, что проточные воды находятся в стадии умирания. Признаки эти исчезнут, если дать реке новую жизнь, придав ей соответствующий импульс.
Его Шаубергер хотел достичь с помощью так называемого «энергетического тела» – простого элемента регулирования, имеющего соответствующую форму. Он и должен был придать воде описанное выше движение. В этом случае река смогла бы очиститься сама. В том, что этот простой метод работает, Шаубергер уже убедился: «Когда я встроил такое энергетическое тело у себя дома в Стейерлингском ручье, в течение одной ночи река промылась настолько, что сотни кубометров песка и наносов попали в так называемый пескоулавливатель, а ручей за одну ночь опустился вплоть до скалы». Этот метод Шаубергера был испытан в 1989 г. в институте г.Кальмара (Швеция) и подтверждён в лабораторных условиях.
Шаубергер описал властям, как внутренняя масса воды в середине реки при её регулировании потечет быстрее, и, следовательно, унесёт большие наносы (ламинарное движение), в то время как бурлящая вода по краям автоматически раздробит и разотрёт более мелкие наносы (турбулентное движение), пока они не осядут по берегам в виде минерального песка, благодаря чему у реки будут плодородные берега, на которых позже появится всё богатство растительного мира «и, защищая, склонится перед матерью всего сущего – водой».
Но никто не обратил внимания на предложение Шаубергера. Подобный горький опыт он получил уже три года назад: в 1932 г. Шаубергер написал подробную статью о том, что нужно предпринять для того, чтобы простым способом вновь сделать Дунай прекрасной рекой, какой он был когда-то. Его статья была принята в официальный бюллетень международной комиссии по Дунаю, которая рассматривала предложения от всех сопредельных по Дунаю государств. Когда власти с ужасом узнали, что статья Шаубергера опубликована в таком солидном издании, они, недолго думая, отозвали весь тираж, уничтожили его и в октябре 1932 г. отпечатали на огромную сумму, свыше 100 тыс. шиллингов, новое издание, где статьи Шаубергера не было…
Итак, Дунай и Рейн, а вместе с ними большинство других рек и сейчас, 60 лет спустя, лежат закованные в убивающий дух жизни корсет, только лишь с той разницей, что сегодня им нужно ещё бороться со все увеличивающимся объёмом ядохимикатов.
Лес — колыбель воды
Для «обмена веществ» воды Шаубергеру были важны не только гармоничная согласованность ламинарного и турбулентного движений, но и «позитивное изменение температуры». Под этим он понимал приближение температуры воды к +4 градусам по Цельсию. При такой температуре и одновременно циклоидальном спиральном движении (завихрении) энергия воды увеличивается, вода становится свежей и живой, т.к. благодаря «эмульсии» образуется «новая» вода, в которой кислород растворяется водородом. При «негативном изменении температуры» , т.е. нагревании воды свыше +4 градусов по Цельсию, наблюдается снижение энергии воды и её биологически плохое качество. Вода утрачивает свою подъёмную силу, в ней появляются патогенные эмбрионы.
Шаубергер описал кругооборот воды, как она циркулирует между небом и глубинами земли. Важным связующим звеном между ними является лес: из-за испарения над кронами деревьев лес отнимает у почвы тепло. Такое охлаждение даёт возможность грунтовым водам подняться вверх (особенно в сухие периоды): по принципу Архимеда более тёплые массы воды не могут находиться под холодными.
Если же лес вырубается, то лесосека сплошной рубки нагревается под прямыми лучами солнца; грунтовая вода, а вместе с ней отложения питательных солей, опускаются на глубину, где они становятся недоступными для корней растений: источники смолкают… Впоследствии закарстовывается вся местность. Можно понять, почему Виктор Шаубергер называл лес «колыбелью воды».
Важность качественной питьевой воды
Шаубергер был также против (обычной сегодня) подачи грунтовой воды наверх насосом. С его точки зрения, «грунтовая вода «не созрела», чтобы использовать её как питьевую воду. Она должна ещё полежать глубоко под землёй. Только вода, которая сама выходит на поверхность, т.е. вода источника, является достаточно созревшей, т.к. она прошла весь цикл развития».
Шаубергер рано понял необходимость конструирования приборов, которые снабдили бы человека питьевой водой, имеющей качества воды источника. «Сегодня, когда почти все здоровые источники или смолкли, или вода в месте своего рождения перехватывается и подаётся в селения по безграмотно построенным трубопроводам, почва и весь животный мир переведены на несвежую, безвкусную, а следовательно, нездоровую воду», нужна экстренная помощь. Ведь «люди, которые вынуждены год за годом пить только хлорированную воду, могут однажды подумать, а как же влияет на организм вода, насильственно лишённая химическими добавками своей природной способности проявлять жизнь. Хлорированная и физически разрушенная вода ведёт не только к закономерному физическому распаду, но и является причиной проявления духовного распада, а отсюда систематической дегенерации человека и всего живого».
И в 1930 г. Шаубергер сконструировал свой первый аппарат по обогащению воды в форме яйца. Сегодня существуют различные разработки по принципу завихрения Шаубергера, одной из которых является прибор VITA VORTEX.
Свои познания Виктор Шаубергер применял и в сельском хозяйстве, где с помощью различных яйцеобразных конструкций, спиральных плугов, специальных компостов и старых крестьянских премудростей, которые в свете его теории вдруг стали понятными, добился больших успехов. Он даже способствовал увеличению урожая, причём без применения химических удобрений.
О безвзрывном разрушении (Implosion) и взрыве (Explosion).
Но, пожалуй, самым важным открытием Шаубергера была сила безвзрывного разрушения. Это, без сомнения, его самое революционное открытие, поскольку оно довело нашу технику взрывных работ до абсурда.
Вся вселенная находится в движении (по Гераклиту, «panta rei» – всё течёт), а именно, в движении (открытой) спирали. В этом потоке проявляются две силы. Существует поворачивающийся вправо, направленный вовнутрь вихрь безвзрывного разрушения или притягивающая, всасывающая центростремительная сила. Она есть созидающая, формообразующая и способствующая качеству сила. Вся природа построена на такой силе. Каждое растение, каждое животное, каждый человек, вода — всё в своем творчестве воспринимает позитивную жизненную энергию и избавляется от несовершенного.
Прикрепления: 4539930.jpg(23.5 Kb)


Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.

Сообщение отредактировал Соната - Понедельник, 23.01.2017, 11:59
 
СонатаДата: Понедельник, 23.01.2017, 11:19 | Сообщение # 250
Группа: Заблокированные
Сообщений: 4182
Замечания: 0%
Статус: Offline
продолжение

В противовес созидающей силе безвзрывного разрушения существует вырождающаяся или дегенеративная сила взрыва. Она – это поворачивающийся влево, направленный наружу центробежный вихрь энергии распада. Такую форму движения распада природа применяет только для растворения уже отработанного комплекса (например, мёртвого организма).
Шаубергер писал: «Центростремительное циклоидальное спиральное движение соответствует понижающейся температуре, сжатию и концентрации. Центробежное движение равно по значению поднимающейся температуре, теплу, растяжению, расширению и взрыву».
Так что теория о том, что вселенная образовалась путём взрыва, просто чепуха. Ведь сила взрыва, которую мы используем в наших двигателях внутреннего сгорания, не только разрушительна по своему существу, но и крайне неэффективна. Коэффициент полезного действия большинства двигателей внутреннего сгорания не составляет даже 50%, другими словами, более половины высвобожденной энергии растрачивается впустую чаще всего в виде тепла, автомобили можно назвать в шутку «обогревателями местности». И это не только ужасающее расточительство нефти, угля, газа и т.п. (по словам Шаубергера, их следует оставить лежать в земле, потому что они необходимы для образования воды), но и, в прямом смысле этого слова, «техника смерти» (Шаубергер), несущая всему миру последствия, угрожающие жизни, которые природа может познать лишь при распаде и разложении. Сомнительным «венцом» этого фальшивого принципа является расщепление атома.
Шаубергер взял в качестве образца созидательные силы природы («В растении ведь ничего не взрывается!»), которые, благодаря минимуму расхода энергии, достигают максимума производительности. «Наша современная техника ведет себя, напротив, как крестьянин, который весной бросает в землю семь картофелин, чтобы осенью выкопать одну». При этом Шаубергер возлагал надежды не на давление и температуру (двигатели внутреннего сгорания), а на силу засасывания, на «вечно женственное начало» – силу безвзрывного разрушения. Такая биотехника не создаёт отходов или отработанных газов, а производит энергию по тарифу, почти равному нулю.
С такой точкой зрения Шаубергер, конечно, не приобрёл себе друзей. Так, например, союз инженеров и архитекторов поместил его под видом исследования состояния здоровья в сумасшедший дом. К счастью, ему удалось вскоре покинуть его, т.к. врач аттестовал Шаубергера как совершенно здорового и в высшей степени разумного человека.
То, что его техника функционирует, Шаубергер доказал на своих «всасывающих» и «форелевых» турбинах для гидроэлектростанций, коэффициент полезного действия которых был намного выше, чем у обычных турбин. Технический институт Г.Штутгарта провел в 1952 г. опыты, которые однозначно доказали, что правильно завихряемая, вода в состоянии компенсировать силу трения! Эти данные были подтверждены в 1981 г. в Королевском техническом институте г. Стокгольма

Создатель привода для левитации
Основываясь на естественном завихрении воды и воздуха, Шаубергер сконструировал домашние мини-электростанции и даже приводные двигатели для самолётов. Изобретатель первых реактивных самолётов Хейнкель, должно быть, «позаимствовал» свои идеи у Виктора Шаубергера.
Понятно, что нацисты следили за Шаубергером и поставили его перед выбором: или руководство научно-исследовательским лагерем, или расстрел на месте. Во время войны Шаубергер разработал новые типы приводных двигателей для ракет.
«Если воду или воздух заставить двигаться «циклоидально» (спирально) под действием высокооборотных вибраций, то это ведёт к образованию структуры из энергии или высококачественной тонкой материи, которая левитирует с невероятной силой, увлекая за собой корпус генератора. Если доработать эту идею согласно природным законам, то получится идеальный самолет или идеальная подлодка, и всё это почти без затрат на производственные материалы».
Функционировал ли фактически такой «НЛО-привод» в натуральную величину, вопрос спорный, но испытательный образец пробил крышу фабрики: он весил 135кг и стартовал всего лишь с 0,05 л.с.
Позже американские оккупационные власти конфискуют всю документацию по проведению опытов, а Шаубергера захватят на 9 месяцев «в плен», в это время русские обыщут его квартиру в Вене, а затем взорвут ее, чтобы никто не нашёл его исследований по левитации. Когда американцы отпустят Шаубергера, они запретят ему под угрозой ареста заниматься в дальнейшем исследованиями в этом направлении.
Виктора Шаубергера можно по праву считать одним из отцов свободной энергии, получения энергии из «ничего»… Ясно, что он имел много предложений в сфере экономики. Шаубергера приглашали правительства России, Англии, Франции, Югославии и Болгарии. Хорошие предложения поступили также от английских финансовых и еврейских промышленных кругов. Как сказал сам Шаубергер: «Я стал бы за короткое время миллионером, если бы решился взяться за дело в таком объёме прежде, чем полностью созреет идея». Но этот несгибаемый, отважный, не идущий ни на какие компромиссы честный человек отклонил все предложения, потому что внутренний голос подсказывал ему, что придёт время, когда его открытия послужат оздоровлению науки всего мира.
Метод безвзрывного разрушения делает атомную энергию ненужной.
Так как Шаубергер знал, что ни одна отрасль экономики не решится на переход с техники взрыва на биотехнику, он не ожидал никакой поддержки со стороны промышленности. Шаубергер не доверял, прежде всего, монополистам по энергетике и вооружению и боялся, что они приумножат свою власть за счет его открытий, утаив их от человечества.
Целью его было с помощью моторов безвзрывного разрушения сделать атомную энергию ненужной. Её он считал самой большой опасностью. К тому же, получение энергии его методом было бы намного дешевле.
Так, например, из одного кубометра воды за секунду можно было бы получить минимум 4000 квт тепловой энергии, причём, температура воды понизилась бы только на один градус.
Сила, которая не давала подкупить себя и вновь и вновь противостоять всем превратностям, оставила Виктора Шаубергера и лишила его убеждения, как важно бороться за жизнь:
«Цивилизованное человечество, несмотря на свою кажущуюся высокую техническую культуру, достигло такого низкого этического уровня, что оно уже более не замечает, что такой физический и моральный упадок есть не что иное, как имеющий место непрерывный распад культуры. По этой причине святой обязанностью людей, сознающих тяжесть содеянных ошибок, является постоянное стремление к окончательному исправлению последствий заблуждений».
Последние годы жизни Виктора Шаубергера
В конце своей жизни Шаубергер находился в удручающем финансовом положении. Все свои опыты и аппаратуру ему пришлось оплачивать самому. Стоило ему добиться успеха, как власти отнимали у него разработки, и кто-то другой наживался на этом. Так было с ним 12 раз. Или его открытия бесследно исчезали. В письме, написанном перед самой смертью, Виктор Шаубергер горько заметил: «Я вернусь в свой лес, чтобы умереть там в мире. Вся наука со всеми её прихвостнями есть всего лишь шайка воров, которую дёргают за нитки, как марионеток, и заставляют плясать под любую мелодию, которая выдает своего хорошо прячущегося рабовладельца за необходимость».
Из-за многих разочарований он был физически сломлен и страдал астмой. Когда в 1958 г. один американский магнат предложил широко применить его технику, Шаубергер полетел с сыном Вальтером, который всю свою жизнь также посвятил исследованию вихря, в США. Но партнёры поссорились, несмотря (или как раз из-за?) на положительные результаты, и Виктор Шаубергер настоял на отъезде. Это было ему разрешено, но с условием, что он подпишет договор, составленный на английском языке, содержание которого он не понял, т.к. не владел английским. Не подозревая ни о чём, Шаубергер подписал его, завещая тем самым все документы, машины и права тому американскому концерну (возникает вопрос, что сделано за последние 40 лет?). По этому договору Шаубергеру запрещалось проводить дальнейшие исследования.
Сломленным, он вернулся в Австрию, где умер через 5 дней, 25 сентября 1958 г., в возрасте 73 лет в полном отчаянии: «Всё отняли у меня! Я даже не хозяин самому себе!».
Но все же жизненную историю этого выдающегося человека следует закончить видением, которое Виктор Шаубергер представил как наше будущее, когда загадка воды откроется всем людям:
«Будущий человек полностью овладеет материей и берущей из неё начало высококачественной тонкой субстанцией, он станет главным служителем и одновременно хозяином природы. Сказочные урожаи обеспечат его прекрасным питанием. Он достигнет почти абсолютной свободы в движении на суше, над водой и в воздухе.
Таким образом, сами по себе прекратятся борьба за жизнь, классовая борьба, борьба за существование и прежде всего войны за полезные ископаемые и пищу. Наступит благосостояние, которое невозможно себе представить.
Медицина также подвергнется грандиозным изменениям. Действительность станет такой, какой её видел Парацельс: будет создано специальное вещество, которое уничтожит болезнь в зародыше. Люди не будут знать болезней и, следовательно, станут жизнерадостными. В их распоряжении будет всё пространство, вдоль и поперёк, и оно будет служить человеку, благодаря наличию всех видов сырья во всех областях развития.
Прикрепления: 7120819.jpg(31.8 Kb)


Слушающий свое сердце услышит и сердца друзей.

Сообщение отредактировал Соната - Вторник, 24.01.2017, 13:55
 
Форум » ЛИТЕРАТУРНОЕ ТВОРЧЕСТВО » ЮЛИЯ ВЛАДОВА » НАУКА НОВОГО МИРА (Наука широчайшего синтеза, без ограничений и запретов)
Поиск:

AGNI-YOGA TOPSITES